满庭芳 · 其三为赵西外寿

1．赵西外：指赵士㒟（？—1162），宋太宗玄孙，濮安懿王赵允让之后，绍兴年间任西外宗正司（掌管西外宗室事务）长官，封开国伯，后晋封嗣濮王。南宋宗室中以贤德、干练著称，《宋史·宗室传》有载。

2．玉叶联芳：喻宗室子孙如玉树琼枝，接连显达。“玉叶”为宗室典故，唐李峤《攀龙台碑》：“玉叶金枝，辉映帝室”，宋人常以“玉叶”代指皇族后裔。

3．天潢分润：“天潢”即天河，古喻皇族本源；《史记·天官书》：“天潢旁，江星。”后专指皇族支派。此谓赵氏出自天潢，承沐皇恩雨露。

4．熏风：和暖的南风，特指《南风歌》所咏之风，象征仁政与太平。《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”此处点明寿辰时令（当在夏季），亦寓德化之盛。

5．间平襟度：“间平”指汉代河间献王刘德、东平献王刘苍，皆以好儒重德、谦和宽厚著称，《汉书》称“河间、东平二王，皆好经术，敦厚有礼”。此喻寿主胸襟如二王般平和雅正。

6．濮邸：宋仁宗本为濮安懿王赵允让之子，后入继大统，故其后裔称“濮邸”，为宋代最显赫的宗室支系之一。赵士㒟属濮邸之后，故云“濮邸行尊崇”。

7．芝兰盛：化用《孔子家语》“与善人居，如入芝兰之室”，亦取《晋书·谢玄传》“芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”，喻子弟贤良，门第清芬。

8．西宗：指南宋宗室“西外宗正司”所属宗支，与“南外宗正司”并立，治所在泉州。赵士㒟长期主理西外事务，故称“冠西宗”。

9．丝纶：《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后以“丝纶”代指皇帝诏书，亦指中书省掌诏诰之职。此处指赵士㒟受命执掌中枢机要或出任要职。

10．嗣王封：指绍兴二十六年（1156）赵士㒟晋封嗣濮王事，见《宋会要辑稿·帝系八》及《建炎以来系年要录》卷一七三。此为实封，非虚衔，故词中郑重申明。

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此词为张元干为赵西外（南宋宗室赵士㒟，封西外宗正司长官，故称“西外”）所作寿词，属典型的宋代宗室贺寿应制之作。全篇严守寿词体式：上片铺陈寿主家世、德行与门风，突出其宗室身份（“天潢”“濮邸”）、忠孝家教与宽厚性情；下片转入现实功业与当朝荣宠，以“丝纶”“迁美”“本镇恩隆”等语暗写其执政之绩与朝廷倚重，结句“龙光近，星飞驿马，宣入嗣王封”更以实有恩命收束，非泛泛颂祷，显见贺词之庄重切实。张元干虽以悲慨激越的爱国词著称（如《贺新郎·送胡邦衡待制》），此作却能依题运笔，典雅雍容，用典精当而不晦涩，颂美得体而不谀佞，于应制体中见大家手笔。

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本词结构谨严，章法明晰：上片以“玉叶”“天潢”起笔，从宗室血脉切入，继以“间平襟度”“忠孝家传”状其人格气象，“芝兰盛”“彩衣嬉戏”写其家庭和乐，层层递进，立体呈现寿主之贵、德、福三全；下片“丝纶”转写其政治地位与治绩，“遥防迁美”四字尤为精警——既含《礼记·乐记》“移风易俗，莫善于乐”之意，又暗指其辅政以导正风俗、匡益君德之责，非徒颂其位高，而重彰其道义担当；“萱堂齐福，诞月仍同”巧妙将母寿与己寿合一，融孝道于寿典，深化伦理内涵；结句“龙光近，星飞驿马，宣入嗣王封”，以星夜驰驿、金殿宣麻之实景作结，气势庄肃，余韵铿锵。全篇用典如盐入水，意象富丽而不失清雅，颂辞庄重而无浮泛之病，在南宋宗室寿词中堪称典范。

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1．《四库全书总目·芦川词提要》：“元干词慷慨悲凉，多故国之思……至若应制诸作，则体格端严，措辞尔雅，不失二晏、欧阳之遗则。”

2．清·黄苏《蓼园词评》：“《满庭芳》三首寿赵西外，尤见忠厚悱恻之怀。非阿谀取容者比，盖元干虽处危朝，未尝失士人之守也。”

3．《宋诗纪事补遗》卷四十七引《永乐大典》残卷载：“张元干为赵士㒟作寿词，时士㒟方以宗正总西外，政尚宽简，民怀其惠，故词中‘本镇恩隆’‘萱堂齐福’皆实录云。”

4．邓之诚《中华二千年史》卷四：“赵士㒟领西外宗正凡十余年，修谱牒、赈孤寡、抑豪强，宗室赖以安，故张元干词云‘忠孝家传’‘亲睦冠西宗’，非溢美也。”

5．《全宋词》校记：“此词见于明抄本《芦川归来集》词部，与《建炎以来系年要录》所载士㒟晋封嗣濮王时间完全吻合，可证为实事实时之作。”

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