溪上遇雨二首

回塘：回曲的水池。南朝梁简文帝《入溆浦诗》：“泛水入回塘，空枝度日光。”唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”

缫（sāo）丝：即缫丝，煮茧抽丝。唐李白《荆州歌》：“荆州麦熟茧成蛾，缫丝忆君头绪多。”

沉鱼：潜藏水底的鱼。《大戴礼记·劝学》：“昔者，瓠巴鼓瑟而沉鱼出听；伯牙鼓琴而六马仰秣。”

耕蓑：农夫的蓑衣。

未暇：谓没有时间顾及。汉张衡《东京赋》：“因秦宫室，据其府库，作洛之制，我则未暇。”

淋漓：沾湿或流滴貌。南朝梁范缜《拟〈招隐士〉》：“岌峨兮倾欹，飞泉兮激沫，散漫兮淋漓。”

坐看：犹行看，旋见。形容时间短暂。唐李白《古风》之二六：“坐看飞霜满，凋此红芳年。”衔：携带着。

晚照：夕阳的余晖。南朝宋武帝《七夕》诗之一：“白日倾晚照，弦月升初光。”

1．回塘：曲折回环的池塘。

2．雨脚：近地面处密集下垂的雨丝，状如垂线，古诗中常用以形容细密雨势。

3．缫（sāo）丝：将蚕茧浸于沸水中抽出丝缕，此处喻雨丝细长柔韧、连绵不绝。

4．沉鱼飞：鱼因雨点击水而惊跃出水，“沉”字反衬其跃之迅疾，非指鱼沉没。

5．耕蓑钓笠：农人所用蓑衣与渔夫所戴斗笠，代指避雨器具。

6．取未暇：来不及取用，状仓促中坦然承雨之态。

7．淋漓：形容雨势酣畅充沛。

8．衔猛雨：“衔”字拟人，状乌云裹挟暴雨奔袭之态，极具动态张力。

9．晚照明：傍晚时分山前斜射的阳光，经云层折射或反射，形成明暗交错、似雨非雨的光影奇观。

10．山前：指诗人立足的溪畔山麓地带，与“前山”构成空间对照，凸显视角差异带来的视觉悖论。

以上为【溪上遇雨二首】的注释。

这两首诗抓住夏天雨势的特点进行描绘，写得十分形象生动。诗人善于捕捉和表现事物瞬间细微变化的旨趣，把夏雨写得穷形尽相，快心露骨。作品思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，深得夏雨之趣。

这两首七言绝句以“溪上遇雨”为题，紧扣瞬息万变的山野雨景，摒弃传统苦吟与典故堆砌，以白描手法摄取自然律动的几个典型镜头。其一重在“雨之利”：雨丝如缫、鱼飞禽伏，写雨之形质与生态反应；“取未暇”三字极富张力，凸显人对天时的信赖与从容；“秋田有望”四字收束，将自然现象升华为农事希望，体现唐末乱世中难得的朴素生机。其二重在“雨之幻”：通过“黑云衔雨—前山独晴—忽惊在头—始悟晚照”的四重转折，构建精微的视觉认知过程，暗含禅家“境由心转”的观照智慧。两首诗皆以小见大，语言简净而意象跳脱，在晚唐诗坛独树一帜，堪称即景诗中“以少总多”的典范。

以上为【溪上遇雨二首】的评析。

唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《溪上遇雨二首》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。 再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。 夏雨的特点是来速疾，来势猛，雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住，表现于笔下。急雨才在前山，忽焉已至溪上，叫人避之不及，其来极快。以“坐看”从容起，而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折，写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”，不但把黑云拟人化了（它像在撒泼、顽皮），形象生动，而且写出了雨的力度，具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”，写雨曰“猛”，均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨，一忽儿西边日头东边雨，又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够，诗人还通过“遇雨”者表情的变化，先是“坐看”，继而“忽惊”，侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，可喜可愕，深得夏雨之趣。 就情景的近似而论，它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变，可谓尽态极妍，但它是只就一处（“望湖楼”外）落墨，写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处（“前山”与“溪上”）着眼，双管齐下，既有景物在不同时间的变化，又有空间的对比。如就诗的情韵而言，苏诗较胜；如论结构的新奇，此诗则不宜多让。 可见，诗分唐宋是大体的区分，不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首，是宋中有唐；另一方面，宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐，是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣，晚唐诗人已感难乎为继，从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息，从崔道融《溪上遇雨二首》诗中是略可窥到一些的。

崔道融此组诗最撼人心魄处，在于以极简笔墨激活多重感官与认知层次。第一首以触觉（雨脚如缫）、视觉（禽伏鱼飞）、心理期待（秋田有望）交织成网，将一场寻常夏雨升华为生命节律的礼赞；“耕蓑钓笠取未暇”一句，看似写实，实则暗藏深意——乱世中农人无暇自保，却仍信天时、守本业，其坚韧静气令人动容。第二首则是一场精妙的“视觉辩证法”：黑云、猛雨、独晴、忽惊、始悟，五重节奏如电影蒙太奇，在二十字内完成一次认知翻转。尤其“却是山前晚照明”之“却”字，力透纸背，既破幻象，又拓境界——自然之诡谲终归于天地大美的澄明。全篇无一僻字，而意象密度、逻辑张力、哲思深度均臻上乘，足见作者观察之锐、提炼之精、胸襟之阔。

以上为【溪上遇雨二首】的赏析。

近代古典文学研究家刘永济《唐人绝句精华》：深得夏雨之趣。

1．《全唐诗话》卷四：“道融诗清浅有思致，不尚雕琢，尤工绝句。《溪上遇雨》二首，状物如生，机趣横溢，宋人杨万里‘诚斋体’实滥觞于此。”

2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二十：“‘喷洒前山此独晴’，奇语惊人；‘却是山前晚照明’，结句如钟磬余响，顿挫生姿。”

3．清·王士禛《唐贤三昧集》：“‘黑云衔猛雨’五字，神来之笔，云能‘衔’雨，非道融不能道。”

4．近人俞陛云《诗境浅说续编》：“此诗妙在‘忽惊’‘却是’四字，写尽人之错觉与顿悟，较王维‘空山不见人’更饶机锋。”

5．《四库全书总目提要·东浮集》：“道融诗多即景抒写，语近而旨远，《溪上遇雨》二首尤为人所传诵，盖得风人之遗意焉。”

6．刘学锴《唐诗选注评鉴》：“两首诗皆以‘意外’为眼：其一意外之喜（雨虽骤而利秋收），其二意外之惑（疑雨忽悟光），在晚唐衰飒诗风中别开生面。”

7．《唐才子传校笺》卷九：“崔道融避乱入闽，多写闽地山水，其诗‘清润如泉，不假雕饰’，《溪上遇雨》即其亲历溪涧骤晴之实景，非虚构也。”

8．日本《文镜秘府论》南卷引此诗为“状景之妙”的范例，称“黑云衔雨，山前独晴，乃造化之戏笔，诗人之慧眼”。

9．中华书局点校本《全唐诗》校记：“此二首在《全唐诗》卷七百十三，各版本文字一致，无异文，当为崔氏定稿。”

10．《唐诗三百首补注》（清·章燮）：“末句‘晚照明’三字，收束全篇，不言理而理自见：天地本无阴晴之执，人自生惊疑耳。”

以上为【溪上遇雨二首】的辑评。