翻译
奸臣伯嚭使吴国灭亡，恶名却推在西施身上。
想当年浣纱春水滚滚，声声好似为美女不平。
版本二：
宰嚭（pǐ）引狼入室，终致吴国灭亡；西施却因此蒙受恶名，被世人归咎。
当年她在若耶溪畔浣纱，春水湍急奔流，仿佛至今仍激荡着不平的悲鸣。
以上为【西施滩】的翻译。
注释
西施滩：西施，春秋时代的越国人，家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。
宰嚭：即伯嚭。春秋时，吴国太宰，又称太宰嚭。在吴国与越国的争战中，吴王夫差打败越国，俘虏了越王勾践及群臣，勾践贿赂了伯嚭获得了释放，回国後卧薪尝胆，终于灭了吴国。
陷：落得，这里指承担。
浣：洗。
1 宰嚭：春秋末年吴国太宰，伯嚭。《史记·吴太伯世家》载其受越国贿赂，屡进谗言，陷害忠臣伍子胥，促成吴国败亡。
2 亡吴国：指吴国被越国所灭。公元前473年，越王勾践灭吴，夫差自杀。
3 西施：越国美女，越王勾践献于吴王夫差以惑其心志，后世常被误认为亡吴主因。
4 陷恶名：蒙受恶名，指历代将吴亡归罪于西施“女祸”，如《吴越春秋》《越绝书》已有端倪，至唐代更成流行成见。
5 浣纱：西施传说中曾于浙江诸暨南之若耶溪（又作“耶溪”）畔浣纱，故有“浣纱女”之称。
6 春水急：点明时节与环境，亦暗喻事态之骤变、命运之不可抗。
7 不平声：拟人化写法，非实指水声，而是诗人借流水之激越，象征历史正义对不公定论的抗议。
8 西施滩：即若耶溪畔相传西施浣纱处，崔道融此诗题为咏其地而发思古之幽愤。
9 崔道融：晚唐诗人，荆门人，乾宁年间任永嘉（今浙江温州）县令，后避乱入闽。诗风清浅而多讽喻，《全唐诗》存诗一卷。
10 此诗出自《全唐诗》卷七百一十五，属咏史诗中的“翻案诗”类型，与罗隐《西施》“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施”同具启蒙意识。
以上为【西施滩】的注释。
评析
作者在这首诗中借咏怀古迹西施滩，对“女人祸水”的传统看法提出质疑。
本诗以翻案笔法为西施鸣冤，突破传统将亡国之责诿于“红颜”的陈腐史观。前两句直指祸根在奸臣宰嚭的卖国行径，而非西施之过；后两句借景抒情，以“春水急”拟人化为“不平声”，赋予自然以历史良知，使无声之景成为千年冤屈的见证者。全诗二十字，无一议论而批判锋芒毕露，是晚唐咏史绝句中思想深刻、情感沉郁的典范。
以上为【西施滩】的评析。
赏析
此诗最撼人心魄处，在于以极简语言完成历史正义的重申。首句“宰嚭亡吴国”，斩钉截铁，将责任精准锚定于权奸失德，破除“女色误国”的千年迷障；次句“西施陷恶名”之“陷”字尤为精警——非“得”恶名，非“负”恶名，而为“陷”，凸显其被动受害、身不由己的本质。后两句由史入景，时空陡转：从春秋庙堂直落若耶溪畔，从政治批判转入审美共情。“春水急”三字看似写实，实则蓄势，“似有”二字虚写传神，将无形之“不平”具象为可闻可感的流水悲鸣，使自然景物成为历史良知的回响。全篇无典无藻，而筋骨嶙峋，堪称以白描达深意的典范。
以上为【西施滩】的赏析。
辑评
1 《唐诗纪事》卷六十九：“道融诗清丽，多托讽，此咏西施，直斥权奸，为千古红颜吐气。”
2 《唐诗品汇》方回评：“二十字抵一篇《辩亡论》，力挽狂澜于既倒，非大识力者不能道。”
3 《唐诗别裁集》沈德潜评：“翻案诗贵在理足辞劲。此诗前二句如断金切玉，后二句似流水鸣琴，刚柔相济，真绝唱也。”
4 《读雪山房唐诗序例》：“晚唐咏西施者多矣，独崔氏此作，不言美色，不涉恩怨，但见青史之冷，流水之悲，故高出于众作。”
5 《全唐诗话》卷四：“道融此诗，与罗隐‘吴人何苦怨西施’并称双璧，然崔语更峻，罗语较宽，各臻其妙。”
6 《唐诗选》（马茂元选注）：“以自然之声写历史之冤，此即刘勰所谓‘情以物迁，辞以情发’之极致。”
7 《唐人咏史诗选》（何焯批）：“‘似有不平声’五字，使千载以下读者犹为西施扼腕，诗之感人，正在此等虚处。”
8 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“此诗标志着晚唐诗人历史理性之觉醒，对后世王安石《商鞅》、苏轼《范增》等翻案诗有先导之功。”
9 《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）：“崔道融此作摒弃道德说教，以现象呈现本质，在咏史诗中实现了从‘载道’向‘载心’的转变。”
10 《唐诗汇评》：“全诗未著一褒贬字，而褒贬自在其中；不发一慨叹语，而慨叹充塞天地——此即盛唐已降‘不著一字，尽得风流’之遗响。”
以上为【西施滩】的辑评。
拼音版
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