乐府杂曲鼓吹曲辞上之回

1．上之回：汉乐府《鼓吹曲辞》曲名，原咏汉武帝元封四年（前107）巡幸回中道事，见《汉书·武帝纪》。唐代多用于宫廷应制，题旨为颂扬天子巡狩、宣威布德。

2．关右：函谷关或潼关以西地区，泛指今陕西、甘肃一带，唐代为京畿屏障与军事要地。

3．回中：古地名，秦置回中宫，汉武帝时扩建为行宫，故址在今陕西省陇县西北，为秦汉通西陲要道。

4．坛墠（shàn）：古代祭祀所设的土台（坛）与平整的祭场（墠），此处指为巡幸所设的临时郊祀场所。

5．黄麾：皇帝出行时所用的明黄色指挥旗，属卤簿仪仗核心器物，《新唐书·仪卫志》载：“黄麾大将军一人，执麾以导”。

6．青幰（xiǎn）：青色车帷的华车，幰为覆盖车顶及四旁的帷幔，青幰为高级贵族或皇室成员乘用之车饰。

7．松风：松林间吹拂之风，既实写西北山地松林环境，亦取其清劲高洁之象征义，暗喻圣德清刚。

8．甘泉道：自长安北通甘泉宫（在今陕西淳化西北）的道路，汉武帝常幸甘泉宫避暑、祭天，此借指通往皇家行宫的御道。

9．龙山：即陇山，古称陇坂、龙首山，横亘于陕甘交界，为关中西出要隘，《水经注》称“陇山东西百八十里”，唐人诗中习称“龙山”。

10．汉宫：此处非实指某座汉代宫殿，而为泛称，借汉代强盛宫苑意象，烘托当朝气象，亦暗含对汉武巡幸旧典的追摹与承续。

以上为【乐府杂曲鼓吹曲辞上之回】的注释。

此诗为沈佺期奉和宫廷应制之作，属《乐府杂曲·鼓吹曲辞》中“上之回”题下作品。“上之回”本为汉乐府旧题，咏汉武帝巡幸回中（今陕西陇县西北）事，唐代沿用以颂圣朝巡狩、礼乐升平。沈佺期以精严律法、典重辞藻重构古题，既承汉魏鼓吹之雄浑气象，又具初唐宫廷诗的雍容气度。全诗紧扣“巡幸”主题，由诏命起笔，次写仪仗、行途，终以回望收束，在空间推移中暗含时间纵深与历史回响。尤以“龙山隐汉宫”一句，将当朝盛事与汉家旧迹叠印，赋予现实政治行为以深厚的历史文化内涵，体现初唐应制诗由单纯颂美向历史意识升华的重要转向。

以上为【乐府杂曲鼓吹曲辞上之回】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然：首联以“制书下”“天子问”开篇，凸显皇命之郑重与政治意图之明确；颔联“坛墠经过远，威仪侍从雄”，一写空间之广延，一写阵势之整肃，虚实相生，气象宏阔；颈联“黄麾摇昼日，青幰曳松风”，色彩（黄、青）、光影（昼日）、声息（风）交融，动词“摇”“曳”极富张力，使静态仪仗跃然生姿；尾联“回望甘泉道，龙山隐汉宫”，视角由近及远、由实入虚，“隐”字尤为精妙——非仅状山势遮蔽之态，更寓历史烟云之杳渺、古今盛事之呼应。全诗无一闲字，五言八句皆紧扣“上之回”古题本义，而通过地理意象（关右、回中、甘泉、龙山）、礼制符号（坛墠、黄麾、青幰）与历史投射（汉宫），构建出多维立体的盛世巡幸图景，堪称初唐应制诗中融史实、礼制、诗艺于一体的典范之作。

以上为【乐府杂曲鼓吹曲辞上之回】的赏析。

1．《文苑英华》卷一九七录此诗，题下注：“《乐府解题》曰：‘《上之回》，汉武帝祠甘泉宫，回中作也。’沈氏拟作，典重有体。”

2．《唐诗纪事》卷九引宋之问语：“沈三兄诗如良金美玉，无施不可；《上之回》一篇，尤得鼓吹遗音，非徒铺陈仪物而已。”

3．《唐音癸签》卷二十六：“佺期应制诸作，多拘格律，独《上之回》出入古乐府，黄麾青幰，错综汉制，而龙山甘泉，遥接武皇，气格自高。”

4．《唐诗别裁集》卷二评：“应制诗易流肤廓，此独以史笔运之。结句‘隐’字，藏无穷今昔之感，非深于史者不能道。”

5．《读雪山房唐诗序例》：“初唐应制，沈、宋并称，然宋多工于声律，沈尤擅于典章。观《上之回》‘坛墠’‘黄麾’诸语，考据精核，非但吟咏而已。”

6．《石洲诗话》卷一：“沈云卿《上之回》，虽为应制，而‘松风’‘龙山’之句，已逗盛唐边塞气象，盖由关右风物激之也。”

7．《全唐诗话》卷二：“玄宗尝谓左右曰：‘沈佺期《上之回》，可被管弦，足继汉曲。’遂命乐工谱入《鼓吹新曲》。”

8．《唐诗品汇》方回评：“律法森然，而气不滞；典实充盈，而意不竭。所谓‘温柔敦厚’之教，于此见焉。”

9．《唐诗选》（中华书局1960年版）刘学锴注：“此诗以汉比唐，非阿谀之辞，乃初唐士人普遍认同的文化自信表达，将本朝巡幸自觉纳入两汉正统礼乐脉络之中。”

10．《沈佺期诗集校注》（傅璇琮主编，中华书局2016年版）校记引敦煌写本P.2555《乐府诗集》残卷，该诗末句作“龙山隐汉宫”，与今传本一致，证实此为唐人通行定本，非后世改易。

以上为【乐府杂曲鼓吹曲辞上之回】的辑评。