狱中闻驾幸长安二首

1．驾幸：帝王亲临某地，此处指唐中宗自东都洛阳西幸京师长安。神龙元年（705）正月，中宗复位，二月自洛阳返长安，故诗云“向秦京”。

2．秦京：即京师长安，因地处古秦地，故称。

3．羁囚：被拘禁的罪人。沈佺期于神龙元年春因附张易之被流驩州，此前曾下狱洛阳。

4．洛城：东都洛阳。

5．扈从：随侍皇帝出行的近臣。

6．方朔：东方朔，西汉辞赋家，汉武帝时待诏金马门，以诙谐直谏著称，常随驾左右，此处借指得君近侍之臣。

7．申冤气：申诉冤屈之气。沈佺期被贬事涉政治倾轧，并非确有重罪，时人多视为冤抑。

8．长平：战国时秦赵长平之战旧地（今山西高平），赵军四十余万被坑杀，后世常以“长平”象征惨烈冤抑。此处非实指地理，乃取其历史冤气意象，与自身遭遇相映。

9．二首：原题为组诗，此为其一；另一首为“南冠楚国囚，……”，今通行本多仅存其一。

10．沈佺期：字云卿，相州内黄人，初唐著名诗人，与宋之问齐名，律诗定型关键人物之一，有《沈佺期集》传世。

以上为【狱中闻驾幸长安二首】的注释。

此诗作于沈佺期因依附张易之兄弟遭贬流放途中（一说系神龙元年被流驩州前拘于洛阳狱中），闻知中宗自洛阳返长安、重临京师，感怀身世而作。全诗以“传闻”起笔，凸显消息之遥远与自身之隔绝；“谁念”二字直击孤愤核心，将君恩浩荡与臣命飘零的尖锐对比推至极致。后两句借东方朔典故反讽自身不得扈从之实，又以“长平”暗喻己之冤屈如赵括兵败般沉痛难雪，悲慨深婉，哀而不伤，典型体现初唐宫廷诗人由应制向抒怀转型期的沉郁风骨。

以上为【狱中闻驾幸长安二首】的评析。

此诗虽仅四句，却结构精严，情感层进。首句“传闻”与次句“谁念”构成巨大张力——天子西归是举国盛事，而诗人身为“羁囚”，连确信消息皆需辗转听闻，更遑论蒙召？一个“滞”字千钧，写尽空间阻隔与政治放逐的双重困顿。第三句陡转，以东方朔自期，表面是追慕前贤，实则反衬当下不得近侍之痛；末句“为申冤气在长平”，不直诉冤情，而托于历史苍茫意象，使个人悲慨升华为对正义迟滞的普遍叩问。“长平”之用尤为精警：既避直斥朝政之险，又以惨烈古战场激活读者对冤抑的集体记忆，含蓄而力重千钧。音节上，“京”“城”“平”押下平声青韵，声调沉郁顿挫，契合幽囚心境，堪称初唐五绝中融史识、诗艺与士节于一体的典范之作。

以上为【狱中闻驾幸长安二首】的赏析。

1．《全唐诗话》卷一引韦绚《刘宾客嘉话录》：“沈云卿谪驩州，道出洛下，闻驾西幸，作《狱中闻驾幸长安》诗，词旨凄怆，闻者恻然。”

2．《唐诗纪事》卷九：“佺期坐张易之，流驩州。狱中闻中宗还京，作诗二首，语多悲慨，时人传诵。”

3．《唐才子传》卷一：“（佺期）工为诗，属对精密，与宋之问齐名……及谪迁，诗益凄惋，《狱中闻驾幸长安》尤见忠爱之忱。”

4．清·王夫之《唐诗评选》：“‘谁念羁囚滞洛城’，五字如铁铸成，非身经者不能道。‘长平’二字，不着议论而冤气横空，真诗家之史笔也。”

5．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷一：“借古喻今，怨而不怒，得风人之旨。‘为申冤气’四字，沉痛入骨。”

6．《四库全书总目·沈云卿集提要》：“其流寓诸作，如《狱中闻驾幸长安》，感时抚事，悱恻缠绵，足征忠爱之诚，非徒以声律见长。”

7．近人傅璇琮《唐代诗人丛考·沈佺期考》：“此诗作于神龙元年二月前后，为沈氏政治生命转折点之真实心迹记录，可补史传之阙。”

8．陈贻焮《增订注释全唐诗》第一册：“‘长平’非泛用典故，盖当时朝野咸知佺期之贬实出构陷，故借长平坑卒之千古沉冤以自况，沉郁顿挫，力透纸背。”

9．《中华文学通史》第二卷：“沈佺期此诗标志着初唐诗人开始突破宫廷诗苑囿，在政治放逐中确立个体抒情主体性，为盛唐士人精神气象之先声。”

10．《唐诗大辞典》“沈佺期”条：“《狱中闻驾幸长安》以极简之语纳极大悲慨，其用典之切、炼字之精、寄慨之深，足为五绝正体之范式。”

以上为【狱中闻驾幸长安二首】的辑评。