乱山缺处城楼呀,双旗萧萧晚吹笳。
烟深绿桂临绝壑,霜落残濑鸣寒沙。
废台已无隐士啸,遗宅上有高人家。
铃斋下榻约僧话,松阴枕石放吏衙。
杯羹最珍慈竹笋,瓶水自养山姜花。
故巢肯作儿女恋,异境会向乡闾夸。
一杯径醉帻自坠,灯下发影看鬖髿。
翻译
在群山断裂之处,荣州城楼高耸,傍晚时分,军旗飘动,笳声萧瑟。
深沉的暮色中,桂树临着陡峭的悬崖;秋霜降后,浅水滩上寒沙簌簌作响。
昔日隐士吟啸的高台早已荒废,旧宅之上如今住着高贵人家。
我在官署中安顿床榻,约僧人清谈,躺在松阴下,头枕山石,暂放公务。
最珍贵的是用慈竹嫩笋做的羹汤,瓶中清水养着自采的山姜花。
地炉中堆满兽形炭火,烧得通红;瓦罐如蚯蚓鸣叫般煎煮着秋茶。
少年时远游不过百里,如今哪怕饥饿也能行走天涯。
岂止是习惯于看见蓬婆山上的积雪,简直担心自己会乘槎直泛银河。
怎肯眷恋旧巢如儿女般缠绵?这异乡奇境定要回乡向邻里夸耀。
一杯酒下肚便醉意酣然,头巾自行坠落,在灯下看着自己披散的发影。
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注释
1. 荣州:唐代至宋代州名,治所在今四川省荣县。陆游曾任荣州摄知事。
2. 呀:高耸貌,形容城楼矗立于山缺之间。
3. 双旗:指军旗或官府旗帜,象征边地军事或行政设置。
4. 烟深绿桂:暮霭沉沉中桂树苍翠,绿桂或指南方特有之桂树。
5. 绝壑:极深的山谷。
6. 残濑:浅而急的溪流,霜落后水流减少,故称“残”。
7. 废台:指古代遗留的高台,可能为前代隐士所居或讲学之所。
8. 铃斋:官署之称,因悬挂铃铎以警众而得名,此处指诗人办公起居之地。
9. 下榻:典出《后汉书·徐稚传》,陈蕃为徐稚特设一榻,去则悬之,后称礼遇宾客为“下榻”。
10. 慈竹笋:即慈竹之嫩芽,四川特产,味美,有“孝竹”之称,因其丛生如子依母。
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评析
《初到荣州》是陆游早期贬谪途中所作的一首七言古诗,记述其初抵荣州(今四川荣县)时的所见所感。全诗融写景、叙事、抒情于一体,既描绘了荣州苍茫峻峭的自然风光,又展现了诗人身处逆境却旷达自适的精神风貌。诗中“少年远游无百里,一饥能使行天涯”一句,以自嘲之语道出宦途奔波之苦与意志之坚,而“岂惟惯见蓬婆雪,直恐遂泛星河槎”更以夸张想象表达超脱尘世之志。整体风格雄浑中见细腻,悲慨中含豪情,体现了陆游早年诗风的特点——既有现实关怀,又不失浪漫情怀。
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赏析
此诗结构严谨,层次分明。开篇以“乱山缺处”破题,勾勒出荣州险峻地理形势,“双旗萧萧晚吹笳”一句即带出边地氛围与诗人身份之孤寂。中间八句转入细腻描写,从自然景观到居所生活,层层递进:先写山壑寒沙之荒凉,再转至人文变迁(废台、遗宅),继而描写自身起居之清雅——与僧对话、松下休憩、饮茶赏花,尽显文人雅趣。饮食与日常细节(笋羹、山姜、地炉、秋茶)不仅写出生活实感,更透露出诗人虽处贬所而不失从容的生活态度。
“少年远游无百里”以下转入抒情议论,由现实经历升华为人生感慨。少年怯步与今日万里奔波形成强烈对比,突出宦海漂泊之无奈与坚韧。“岂惟惯见蓬婆雪”用夸张笔法,将眼前雪岭与天上银河相连,展现诗人丰富的想象力和超越现实的情怀。“故巢肯作儿女恋”反问有力,表达不愿沉溺乡愁、甘愿拥抱异域人生的积极心态。结尾醉后自照发影,画面生动,余韵悠长,既有自怜之意,亦含自得之趣。
全诗语言质朴而意境深远,对仗工稳而不拘谨,用典自然,情感真挚。既继承杜甫沉郁顿挫之风,又具苏轼洒脱旷达之气,堪称陆游早期纪行诗中的佳作。
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辑评
1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评:“游诗多悲壮激昂之作,然此类闲适山水,亦能曲尽幽致,不独以气胜。”
2. 《四库全书总目提要·剑南诗稿》云:“陆游诗才力富健,意境恢宏,其记行诸作,尤能状川蜀险远之形胜,兼抒羁旅孤怀。”
3. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六:“放翁自入蜀后,诗境大进,益见苍劲。如‘废台已无隐士啸’等句,感慨系之,非徒模山范水者比。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗,但论及陆游入蜀前后诗风变化时指出:“他到西南以后,才真正‘诗家三昧’……自然景物的刻画也摆脱了模拟,有了生命。”可为此诗背景注脚。
5. 《历代诗话》引南宋刘克庄语:“陆务观志在恢复,而诗中多闲情逸致,盖托之以寄其块垒也。”此诗正可见其“托闲适以寓悲慨”之特点。
以上为【初到荣州】的辑评。
拼音版
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