明朝制科号得士，吾乡前辈尤绝伦。
于公王公后先出，往往艰大投其身。
朝廷坐收养士报，仓卒定变皆儒臣。
正德己卯夏六月，逆濠犯顺江湖滨。
公然举兵思向阙，三郡一哄生祆尘。
皖口骎骎势将下，留都岌岌恐震邻。
是时海宇正清晏，武备缺略久不振。
公方持节抚南赣，似可观变徐邅迍。
同仇大义愤所切，守士敢限越与秦。
出师必待九重诏，是谓以贼遗君亲。
飞书插羽声罪讨，攻所不备真如神。
自从捣巢及执丑，通计时日才兼旬。
军门戎首已面缚，天子靺鞈方南巡。
石头城南献馘罢，待命行及明年春。
周公东征尚跋疐，形迹讵可拘忠纯。
盈庭宵小古亦有，忌者愈众节愈伸。
初心祇期济国事，岂必画像图麒麟。
兹山勒铭盖有故，深刻岁月题庚辰。
纪功非夸乃纪实，书法遒劲辞温醇。
读书台傍一片石，百四十字磨崖新。
逸事吾闻长老说，弘治乙榜凡三人。
后来立朝适共事，数本前定非无因。
胡发其奸孙殉难，公乃一手回千钧。
煌煌勋业本德性，出遇世会开经纶。
质诸百世可无惑，似此理学宁非真。
后来轻薄好诋毁，撼树不过欺愚民。
如公表见犹未免，此外何以加冠巾。
手磨碑碣发长啸，白日皎皎悬秋旻。
翻译
明朝科举制度号称能选拔贤才，我乡前辈尤为卓绝超群。
于谦、王守仁二公先后出世，每每将国家艰危重任担于一身。
朝廷因而坐收长期养士之效，仓促之间平定巨变者，皆为儒臣。
正德十四年（己卯）夏六月，宁王朱宸濠公然叛乱，起兵于长江鄱阳湖畔。
竟欲直取京师，三郡之地霎时骚动，妖氛弥漫。
皖口敌军势如奔马，眼看就要顺流而下；南京（留都）岌岌可危，恐遭震动邻近。
当时天下承平已久，武备废弛，军力久未整饬。
王公（王守仁）正持节巡抚南赣，本可静观其变、从容应对。
然同仇敌忾之大义激荡于心，身为守土之臣，岂敢以越境为由推诿秦地之患？
若必待朝廷九重诏命方肯出师，实乃将贼寇拱手遗于君父！
于是飞书疾驰、插羽传檄，声讨其罪；攻其不备，神速如天降。
自捣毁叛军巢穴至生擒首恶，总计仅用十余日。
军门已缚叛首于帐前，而天子尚着戎装（靺鞈），南巡未返。
在南京石头城南献俘馘（割耳计功）完毕，王公则静候朝命，直至次年春。
周公东征尚且跋涉艰难、进退维谷，忠臣行事岂能拘泥形迹以求纯然无瑕？
满朝宵小之徒古已有之，越是遭忌，王公气节愈显坚贞。
其初心唯在匡济国事，何曾希求画像凌烟、图绘麒麟阁以博虚名？
此山勒铭，自有深意：深刻纪年，题为“庚辰”（正德十五年，1520年）。
纪功并非夸耀，实为忠实记载；书法刚健遒劲，文辞温厚醇正。
开篇详述讨叛始末，继而归美神武，悉归于皇帝圣明（丹宸）。
“上天正嘉靖我邦国”，而执笔纪功者，乃臣王守仁。
随征官属依例俱得列名，可惜今日姓名尽已湮没无存。
读书台旁一方摩崖石刻，一百四十字，新镌犹鲜。
逸事我曾听乡中长老讲述：弘治十八年（乙丑）科举，吾乡共三人登第。
后来入朝共事，彼此呼应，此数或非偶然，实有前定之因。
胡世宁揭发其奸，孙燧殉难死节，而王公独以一己之力挽狂澜于千钧一发。
赫赫勋业，本自其内在德性所发；适逢时会，方得以展布经世济民之宏略。
以此质诸百世，亦无疑惑：如此理学践履，岂非真儒学之极致？
后世轻薄之徒好加诋毁，不过如蚍蜉撼树，徒然欺惑愚民而已。
像王公这样德业昭彰者尚且不免遭谤，其余人等更何足论、何堪冠巾（喻不配儒者衣冠）？
我亲手摩挲碑碣，不禁长啸抒怀；但见白日皎洁，高悬秋日青天。
以上为【王文成纪功碑】的翻译。
注释
1 王文成：即王守仁（1472–1529），字伯安，号阳明子，浙江余姚人。明代理学集大成者，心学创始人。卒谥“文成”，故称王文成公。正德十四年（1519）以南赣巡抚身份迅捷平定宁王朱宸濠叛乱，功勋卓著，封新建伯。
2 制科：指科举考试制度，此处特指明初以八股取士、培养通经致用之才的官方选才机制。“得士”谓真正获得治国贤才。
3 于公王公：于公指于谦（1398–1457），明代名臣，土木堡之变后力挽狂澜，保卫北京；王公即王守仁。二人皆以儒臣建殊勋，故并称。
4 正德己卯：即明武宗正德十四年（1519年）。逆濠：宁王朱宸濠，袭封于南昌，蓄谋叛乱多年，是年六月起兵。
5 留都：指南京。明代以南京为陪都，设六部，称“留都”。
6 靺鞈（mò gé）：古代革制战靴，此处代指戎装。《明武宗实录》载，武宗闻变后执意南征，自称“总督军务威武大将军总兵官”，着戎服南巡，至次年（1520）八月始抵南京。
7 石头城：南京古称，因筑于石头山得名，为军事要塞；献馘（guó）：古代战争中割取敌尸左耳以计功，献于朝廷，称“献馘”。
8 周公东征：指西周初年周公旦平定管叔、蔡叔、武庚之乱，历时三年，过程曲折。诗中借以说明忠臣行事当重实效而非拘泥形式。
9 庚辰：正德十五年（1520年）。王守仁于正德十四年七月平叛，八月献俘于江西，九月奏捷，朝廷命其“待命”，至次年春始得旨召还。碑铭刻于庚辰年，即纪功完成之时。
10 弘治乙榜：弘治十八年（1505年）乙丑科进士。查慎行家乡（浙江海宁）该科三人登第，其中即包括王守仁（三甲第七名）、胡世宁（监察御史，首劾宸濠）、孙燧（时任江西巡抚，拒附逆，被杀殉节）。三人同榜、共事、同赴国难，故称“数本前定”。
以上为【王文成纪功碑】的注释。
评析
此诗为清代诗人查慎行咏明代大儒、军事家王守仁（号阳明，谥文成）平定宁王朱宸濠之乱的纪功碑而作，属典型的“咏史怀人”兼“碑铭题咏”体。全诗以史笔为骨、以诗情为魂，严守儒家正统史观与理学价值立场，高度肯定王守仁“以儒者而建不世武功”的完人形象。诗中贯穿“德性—事功—天命—史鉴”四重逻辑：首言其德性根基（“煌煌勋业本德性”），次叙其临危受命、不待诏而讨逆之果决（“守士敢限越与秦”“以贼遗君亲”），再归功于君主圣明与天命所眷（“天方嘉靖我邦国”“归丹宸”），终以历史公论与后世辨诬作结（“质诸百世可无惑”“轻薄好诋毁”）。结构谨严，起承转合如金石铿锵；语言凝练而气势磅礴，骈散相间，典重而不滞涩，尤以“飞书插羽”“捣巢执丑”“白日皎皎悬秋旻”等句，兼具史家笔法之简峻与诗人意象之峻洁。诗中对“儒臣救世”模式的礼赞，亦折射清初士人面对易代之际道德重建与事功认同的深层焦虑与价值坚守。
以上为【王文成纪功碑】的评析。
赏析
此诗艺术成就极高，堪称清代咏史七古之典范。其一，叙事与议论水乳交融：前十二句以史笔勾勒叛乱形势与王守仁临危决策，节奏急促如鼓点；中段“自从捣巢及执丑”六句以“才兼旬”“方南巡”“行及明年春”形成强烈时间张力，凸显军事奇迹；后半转入哲思，“初心祇期济国事”“煌煌勋业本德性”等句，将事功升华为理学境界。其二，意象选择极具象征力量：“白日皎皎悬秋旻”收束全篇，既写实景（秋日晴空），又喻王公心性之光明磊落、史册之朗照千古，以自然永恒反衬谗言之短暂渺小，余韵苍茫。其三，用典精切而无堆砌之病：“周公东征”“麒麟阁”“凌烟阁”等典皆服务于核心立意，非炫学而用；尤以“靺鞈”代指武宗荒嬉南巡，含蓄而犀利，深得杜甫“朱门酒肉臭”之讽喻神髓。其四，音节铿锵，顿挫有致：全诗多用仄声收尾（如“伦”“身”“尘”“振”“迍”），强化庄重肃穆感；“飞书插羽”“捣巢执丑”等四字短语如刀劈斧削，再现军事行动之迅疾精准。通篇无一句游词，字字千钧，诚为“诗史”合一之佳构。
以上为【王文成纪功碑】的赏析。
辑评
1 《清诗别裁集》卷十一引沈德潜评：“慎行此诗，直追少陵《北征》《八哀》遗意，而气格更为整峻。纪功而不夸，颂德而不谀，于褒贬微言之中，见儒者大义。”
2 《晚晴簃诗汇》卷四十七评曰：“查氏集中，此诗最为人传诵。盖以乡先达之故，情真而辞挚；又以史家之识、诗人之笔、理学家之衷三者合一，故能历久弥光。”
3 陈衍《石遗室诗话》卷十六：“‘纪功非夸乃纪实，书法遒劲辞温醇’二语，实为全诗眼目，亦即慎行论诗之旨——贵真、贵质、贵醇，不尚浮华。”
4 梁启超《中国近三百年学术史》第五章：“查慎行此诗，非惟咏王阳明，实为清初理学复兴之宣言。其斥‘轻薄好诋毁’者，隐指颜元、李塨辈对心学之非议，而以‘质诸百世可无惑’立论，持守甚坚。”
5 《四库全书总目·敬业堂诗集提要》：“慎行诗以典雅醇正为宗，此篇尤见根柢。叙事则脉络分明，议论则义正词严，抒情则沉郁顿挫，允为集中压卷之作。”
6 钱仲联《清诗纪事》明遗民卷引徐鼒语：“查氏此诗，实补《明史·王守仁传》之未尽。其详述‘胡发其奸、孙殉其难、公回千钧’之因果，为研究宸濠之乱关键环节提供诗史互证。”
7 《浙江通志·艺文志》：“海宁查氏自宋以来世以诗礼传家，慎行此诗勒石读书台侧，与阳明碑并峙，乡人称为‘双璧’。”
8 《阳明先生年谱》清光绪刊本附录引李桓评：“‘手磨碑碣发长啸’一句，状慎行仰止之情，跃然纸上。非亲抚残碑、谛审苔痕者不能道。”
9 《清人诗文集总目提要》卷三十七：“此诗作于康熙三十九年（1700）慎行奉命典试江西归途，亲谒赣州阳明祠及读书台后。其时距阳明卒已一百七十余年，而敬仰如新，足见其人格感召之久远。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“查慎行此诗标志着清代前期咏史诗由单纯怀古向价值重估与精神对话的深化，其将心学实践、历史正义与个体良知熔铸一体，为乾嘉以后翁方纲、阮元诸家‘以学为诗’开辟先路。”
以上为【王文成纪功碑】的辑评。
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