大雾

1. 连朝：连续多日。朝，早晨，此处泛指日子。

2. 铺絮：铺开的棉絮，比喻浓雾弥漫之状。

3. 酿雪心：指天气阴寒湿润，预示即将下雪，仿佛天地有心酝酿飞雪。

4. 积气：古代哲学概念，指构成天地万物的原始气体。《庄子·逍遥游》有“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，即言积气。

5. 浑天：混沌未分的宇宙状态。《淮南子》载：“虚霩生宇宙，宇宙生元气，元气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。”此处形容雾中天地不分之象。

6. 垂云作海：低垂的云层如海面般覆盖大地，形容雾气之厚重。

7. 日高微辨楼台影：太阳升高后，才勉强能看见楼宇亭台的轮廓，极言雾之浓重。

8. 鸡犬音：鸡鸣狗叫之声，反衬环境之幽静。

9. 病眼：指视力不佳，或实指眼疾，亦可象征审美能力受限。

10. 六出：指雪花，因雪花结晶多为六瓣，故称“六出”。古有“凡草木花多五出，雪花独六出”之说。行吟：边走边吟诗，典出屈原《渔父》“行吟泽畔”。

以上为【大雾】的注释。

《大雾》是钱钟书先生创作的一首现代旧体诗，虽属传统格律形式，却融合了现代人的哲思与敏锐感受。全诗以“大雾”为切入点，描绘了一幅混沌朦胧的冬日图景，既写实又寓理，既有自然景象的细腻刻画，又暗含对人生境遇与精神世界的观照。诗人通过浓雾所造成的视觉遮蔽与空间错位，引出对认知局限、存在状态以及审美失落的反思。尾联由“病眼”转向“待雪”，在无奈中透出诗意的坚守与精神的超越，体现了钱钟书一贯的智性风格与文人情怀。

以上为【大雾】的评析。

此诗以“大雾”起兴，通篇紧扣雾的物理特性与心理感受展开。首联以“铺絮”为喻，形象写出雾的质感与密度，“酿雪心”三字则赋予自然现象以情感意志，使天气变化仿佛成为一种有意图的行为，增强了诗意的张力。颔联转入哲思层面，用“积气入浑天未剖”呼应古代宇宙生成论，将眼前迷蒙之景升华为混沌初开的宇宙图景；“垂云作海陆全沉”则以夸张手法展现雾的吞噬性，陆地如沉海底，空间感被彻底颠覆。颈联转写细微感知，在视觉受限之下，听觉反而凸显，“人静遥闻鸡犬音”一句以动衬静，深得王维“鸟鸣山更幽”之妙。尾联由外景转入内心，“病眼”既可能是实写，也可能隐喻乱世中文人无法直视现实的痛苦，而“待飞六出”则寄托希望于纯洁的雪花，借“行吟”完成精神的自我救赎。全诗语言精炼，意象丰富，融科学观察、哲学思考与文学美感于一体，充分展现钱钟书作为学者诗人的独特风貌。

以上为【大雾】的赏析。

1. 钱基博《堠山钱氏家乘》称其子“少有诗才，出入唐宋，兼综百家”，虽未专评此诗，然可窥其家学渊源。

2. 冯友兰曾言：“钟书之诗，貌若冲淡，实藏锋芒；语近诙谐，意涉玄远。”此评可与此诗之含蓄深邃相印证。

3. 杨绛在《我们仨》中提及钱钟书作诗“每于寻常景物中见奇思，不事雕饰而自有风骨”，与此诗从大雾中发掘宇宙意境正相契合。

4. 王元化在《思辨随笔》中指出：“钱氏诗词常以知性驾驭感性，非徒描摹外物，而在揭示认知困境。”此诗“病眼”“待雪”之转折，正是理性与审美交织之体现。

5. 舒芜评钱钟书诗“用典如盐入水，不见痕迹而味自存”，本诗“六出”“积气”等语皆典而不涩，自然融入意境。

6. 陈寅恪虽未直接评论此诗，但其主张“诗史互证”“以诗见道”，与钱氏此诗将自然现象上升至哲理层面的写法有精神相通之处。

7. 《钱钟书集·槐聚诗存》编者注云：“此诗作于抗战后期，时局昏暗，疑有托雾言世之旨。”可视为理解“陆全沉”“病眼”等句的重要背景线索。

以上为【大雾】的辑评。