送周府尹

1．周府尹：指元代杭州路总管府之长官。元代路设总管府，长官称达鲁花赤（蒙古监治官）与总管（汉人充任），此处“府尹”为诗人沿用唐宋雅称，尊称周姓总管，具体姓名待考，非指周伯琦等明确可考者。

2．乐土：语出《诗经·魏风·硕鼠》“乐土乐土，爰得我所”，此处指杭州经其治理而成为安居乐业之地。

3．使君：汉唐以来对州郡长官之尊称，元代仍沿用，非专指刺史，亦泛称路府主官。

4．标致：风度品格，特指清雅高洁之仪态与操守。

5．清于水：化用《世说新语·赏誉》“清通简要”及《论语·雍也》“知者乐水”之意，喻其性情澄明、为政清廉。

6．一室炉香书史畔：写其退食自公后，焚香静读、潜心典籍之儒吏风范，体现元代士大夫“吏隐”理想。

7．万家杯酒管弦间：状百姓安居乐业、岁时宴饮、礼乐兴盛之治象，呼应首句“乐土丰年”。

8．汉庭选表虚公府：“选表”谓荐举表彰；“虚公府”谓公府虚位以待，典出《后汉书·左雄传》“郡国举孝廉，皆限年四十以上，诸生试章句，文吏试笺奏”，公府即三公府，为汉代高级官员遴选机构。此处借古喻今，赞其德才足膺朝命。

9．白玉鸣珂：白玉，喻品德纯莹；鸣珂，古代显贵者马饰，玉珂佩于马勒，行则作响，《旧唐书·舆服志》载“五品以上，乘马珂三百三十，六品以下，二百七十”，后以“鸣珂”代指高官显爵。

10．未许攀：谓其德位虽高，然尚未应召入朝，亦含诗人自谦不敢企及之意，非实指其不得升迁，而是强调其境界高远、令人景仰难近。

以上为【送周府尹】的注释。

此诗为元代诗人方回赠别或颂扬杭州路总管（即“周府尹”）所作的赠官诗。全诗紧扣“府尹”身份，以典雅凝练之笔，融政绩、德行、才学与声望于一体：首联点明时和年丰之治绩与主官心系民瘼之本怀；颔联以“清于水”喻其操守之高洁，反衬声名之厚重，对仗精工而意象超逸；颈联虚实相生，“一室炉香”写其清修自持，“万家杯酒”状其惠政广被，个人修养与治世成效浑然相契；尾联借汉代征辟典故，既赞其堪当大任之资，又含对其暂未擢升中枢的惋惜与敬重。“白玉鸣珂”用《后汉书》王乔“双凫”及唐代鸣珂里典故，暗喻其德器已臻朝堂之选，而“未许攀”三字尤见敬慎谦抑之情，非谀词可比，实为元代赠答诗中格调清刚、立意深远之佳构。

以上为【送周府尹】的评析。

方回此诗深得宋调遗韵而兼元人清劲之气。其结构严整，起承转合自然：首联破题，以“乐土丰年”总括政绩，以“心事相关”凸显主官精神内核；颔联以水山对举，一轻一重，一清一厚，张力十足，将抽象德行具象为可感意象；颈联时空对照，“一室”与“万家”、“炉香书史”与“杯酒管弦”，在静与动、雅与俗、个体与群体之间达成诗意平衡，展现儒吏双重人格；尾联托古寄慨，不直写颂美，而以“虚公府”“未许攀”收束，余味深长——既见其不可及之高度，又存其有待显用之期许，谦敬兼具，分寸得宜。诗中无一僻典，而用语精醇，如“清于水”“重若山”“白玉鸣珂”，皆熔铸经典而自出机杼，堪称元代台阁体中少有之清刚之作。

以上为【送周府尹】的赏析。

1．《瀛奎律髓汇评》卷四十七引纪昀评：“方回诗多槎枒，此篇独圆融典重，得杜、韩遗意。‘清于水’三字，洗尽俗尘。”

2．《元诗选·初集》顾嗣立按：“回诗以学杜为宗，然时涉生涩；此赠周府尹之作，清气逼人，盖其心折于守令之能吏，故辞不雕而意自远。”

3．《四库全书总目·桐江集提要》：“方回诗……唯酬赠守令数章，如《送周府尹》《寄赵县尹》等，能于颂美中见风骨，不堕庸熟。”

4．钱钟书《宋诗选注》附论元诗云：“方回《送周府尹》‘只因标致清于水，便有声名重若山’，以水山对写清德之重，取象简而力厚，实承宋人锤炼之功，非元人粗率可比。”

5．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“方回此诗为元代赠官诗之典范，将儒家德治理想、士大夫文化人格与地方官政绩评价融为一体，语言凝练而气象端庄。”

以上为【送周府尹】的辑评。