有感二首

1. 九服：古代王畿以外的九等区域，泛指天下各地。

2. 元化：圣王的教化，指帝王德政所化育的太平气象。

3. 三灵：指日、月、星，象征天地神明共助君主。

4. 叶睿图：协助力行英明的治国方略。“叶”通“协”。

5. 本初：东汉袁绍字本初，此处借指当时掌权而终遭败亡的朝臣，可能影射李德裕或牛僧孺等党争人物。

6. 屈氂：汉武帝时丞相刘屈氂，因卷入巫蛊之祸被腰斩，喻无辜受戮的权臣。

7. 当车泣：典出《左传》，辕涛涂因阻拦齐桓公行军路线而被拘，后人有“当轼而泣”之说，此处借指直言进谏反遭贬斥。

8. 下殿趋：被迫退下殿堂奔走，形容臣子失势后的狼狈。

9. 萑苻：古代泽名，多盗贼出没，后泛指草寇，此处喻政治清洗中被指为乱党的士人。

10. 洪炉：指天地造化，即命运或天道，语出《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉。”

以上为【有感二首】的注释。

此诗为李商隐感时伤事之作，借古讽今，抒发对晚唐政局动荡、党争激烈、宦官专权、忠良蒙冤的愤懑与悲慨。诗人以“九服归元化”开篇，描绘理想中的太平盛世，随即笔锋一转，质问权臣为何自取灭亡，实则暗指牛李党争中士人相互倾轧、终致祸败。诗中多用典故，将历史人物与现实政治对照，表达对朝廷昏聩、忠奸不分的失望。尤其“竟缘尊汉相，不早辨胡雏”一句，既表对李德裕的敬重，又痛惜其未能防患于未然，导致宦官势力坐大。末句“未免怨洪炉”，将个人与时代的悲剧归于天命，语极沉痛，体现李商隐一贯的深婉哀怨风格。

以上为【有感二首】的评析。

李商隐此诗以“有感”为题，实为政治抒怀之作。全诗结构严谨，由理想秩序写至现实崩坏，层层递进。首联描绘“九服归元化”的盛世愿景，与后文的“军烽照上都”形成强烈对比，凸显理想与现实的巨大落差。中间数联大量用典，借古喻今，语言凝练而意蕴深远。如“本初辈”与“屈氂诛”的对照，既暗示权臣虽盛极一时，终难逃覆灭命运，也流露出对政治斗争残酷性的深刻洞察。“证逮符书密，辞连性命俱”二句，刻画了文字狱式的政治迫害，令人不寒而栗。尾联以“鬼箓分朝部”写出朝堂已如冥界般森然可怖，而“敢云堪恸哭”则表现出诗人欲哭无泪的压抑与悲愤。整首诗情感沉郁，格调高古，体现了李商隐在咏史诗和感遇诗上的深厚功力。

以上为【有感二首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五百三十九录此诗，题为《有感二首·其一》，另有一首“非关宋玉有微辞”之作，合称组诗。

2. 清·冯浩《玉谿生诗集笺注》评曰：“此诗专为甘露之变而作，‘军烽照上都’明指京师兵乱，‘尊汉相’谓文宗信倚李训、郑注而误国，‘胡雏’盖指宦官仇士良辈。”

3. 近人张采田《玉谿生年谱会笺》认为：“此诗感慨党人之争，因尊一相而贻祸国家，悔不早辨凶徒，语极沉痛。”

4. 刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》指出：“‘鬼箓分朝部’一句想象奇诡，以阴司簿册喻朝廷人事安排，揭示宦官掌控朝政、生杀予夺如幽冥主宰，极具批判力度。”

5. 《唐诗选》（中国社会科学院文学研究所编）评此诗：“借历史典故抒写现实忧愤，词旨隐晦而情感激越，典型体现李商隐晚年诗风之沉郁顿挫。”

以上为【有感二首】的辑评。