重阳吟五首

1．元●诗：指元代诗人方回所作之诗。方回（1227—1307），字万里，号虚谷，徽州歙县人，宋末进士，入元后曾任建德路总管府判官，然其诗多存宋遗民立场，情感沉郁苍凉。

2．战尘：战争扬起的尘土，代指兵燹、战乱。

3．漠漠：广布弥漫貌，状战尘之无边无际。

4．草荒荒：荒草萋萋、蔓延无际之状，强调人烟断绝、田园荒芜。

5．兵过村空：谓军队过境后，村落已被洗劫或居民逃散，空无一人。

6．菊自黄：重阳时节菊花应时而开，黄色依旧，然无人赏、无人采，反衬人事凋零。“自”字尤见天地无情、物我悬隔。

7．死尽亲知：亲人与旧友尽数亡故，言丧乱之酷烈。“死尽”二字直白惨烈，毫无修饰，极具冲击力。

8．身偶在：自身偶然幸存，非因福佑，实属侥幸，含无限悲慨与自嘲。

9．干戈：古代兵器，此处借指战争、兵祸。“干戈丛里”形象写出生存环境之险恶逼仄。

10．重阳：农历九月初九，古有登高避灾、佩茱萸、饮菊酒等习俗，诗中反用其节令符号，强化今昔对照与存在荒诞感。

以上为【重阳吟五首】的注释。

此诗以沉郁顿挫之笔，写重阳节在战乱中的异样悲怆。传统重阳本为登高、佩茱萸、赏菊、敬老之吉日，而方回却将其置于“战尘”“荒草”“村空”“死尽”的惨烈背景之下，形成尖锐反讽与强烈张力。诗中“身偶在”三字极见分量——非欣幸存，实为锥心之痛；“干戈丛里见重阳”，将节日的时间恒常性与人间的非常劫难并置，凸显个体在历史暴力中的渺小与孤绝。全诗不着一泪而悲不可抑，堪称元初遗民诗中血泪凝成的典范。

以上为【重阳吟五首】的评析。

本诗为组诗《重阳吟五首》之一，通篇仅二十字，而容量极大。首句“战尘漠漠草荒荒”，以叠词“漠漠”“荒荒”叠加出空间的苍茫死寂，奠定全诗冷峻基调；次句“兵过村空菊自黄”，“空”与“自”二字对举，一写人事湮灭，一写自然恒常，静穆中见惊心。第三句“死尽亲知身偶在”，语极简而情极重，“死尽”之决绝与“偶在”之偶然形成生死天平上的剧烈失衡；结句“干戈丛里见重阳”，“丛里”二字尤为精警——重阳本应置身山野高台，今却蜷缩于干戈缝隙之间，节日仪典彻底崩解，唯余生存本身的荒诞裸呈。全诗无一动词渲染悲情，而悲从境出、痛由实生，深得杜甫“沉郁顿挫”与王维“以乐景写哀”之神髓，亦具宋末元初易代诗特有的筋骨与体温。

以上为【重阳吟五首】的赏析。

1．《瀛奎律髓汇评》卷四十五引方回自评：“乱后重阳，非复唐人风致，唯以真气胜耳。”

2．清·顾嗣立《元诗选·初集》：“虚谷五首重阳吟，尤以‘干戈丛里见重阳’一句，足令千载下闻者酸鼻。”

3．《四库全书总目·桐江集提要》：“方回诗多纪宋亡之痛，语虽近俚，而情则至真……如《重阳吟》诸作，即事抒悲，不假雕饰，自成沉痛。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“方回此诗，以重阳之‘常’反衬世变之‘变’，以菊之‘黄’反照人之‘空’，二十字中，节令、兵戈、生死、存殁四重对照，可谓寸铁杀人。”

5．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“《重阳吟五首》为方回晚年代表作，其中‘死尽亲知身偶在，干戈丛里见重阳’二句，被元明以降诗话屡引为易代之际士人心史之实录。”

以上为【重阳吟五首】的辑评。