送叶茂叔淮安教

1 方回（1227—1307），字万里，号虚谷，徽州歙县人。宋景定三年进士，曾任严州知府。宋亡后仕元，任建德路总管府判官。诗论宗江西诗派，主“格高”“意深”，著有《瀛奎律髓》《桐江集》。

2 叶茂叔：生平不详，当为方回友人，此次赴任淮安路儒学教授（元代地方官学教官，正七品）。

3 元●诗：指元代诗歌，“●”为断代标识符，非原诗所有，系后人整理时所加。

4 儒：此处特指通过经术修养、科举准备而确立身份的士人，非泛指读书人。

5 科第：科举考试及第，尤指进士科，为宋代以来士人入仕主流正途。

6 教官：元代设路、府、州、县四级儒学，各置教授、学正、教谕等职，主管地方教育、训导生徒、主持祭祀，虽品级不高，但为清流所重。

7 梁城：指淮安旧称。春秋时属吴，战国属楚，秦置淮阴县；东晋侨置南兖州，后魏置东平郡，隋唐称楚州；五代后周显德四年（957）始置“淮南路”，淮安地近汴河，古有“梁郡”“东梁”之称，诗中“梁城”乃借古称以彰其历史厚重，并非实指北朝梁都。

8 楚郡：淮安在秦汉属东海郡，西汉分置临淮郡，东汉属下邳国；然自先秦至汉，江淮间广义属“楚地”，《史记·货殖列传》称“淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也”，淮安正在其域，故称“楚郡”为文学性古称，非正式郡名。

9 台省：本指尚书省、御史台等中央机构，此处泛指朝廷中枢及在京任职的故交同僚，反映叶茂叔此前或曾在大都（今北京）或中书省系统活动。

10 书灯：古人夜读所用油灯，代指寒窗苦读、著述授业之清苦生涯；“莫遣寒”三字双关，既指勿使灯油匮乏致灯光微弱，更隐喻勿令志气因境遇清寒而消沉。

以上为【送叶茂叔淮安教】的注释。

此诗为方回赠别友人叶茂叔赴淮安任儒学教官所作，属典型的宋元之际赠别宦游诗。全诗以理性思辨开篇，破除“儒必由科第而显”的惯常认知，指出教官虽非清要之职，却是士人实现价值、通达仕途的重要阶梯，体现方回对教育职能与士人进阶路径的深刻体察。中二联以地理沿革（梁城、汴水、楚郡）与人际网络（台省知己）双线并置，既彰淮安文教重镇之地位，又暗含对友人仕途顺遂的期许。尾句“书灯莫遣寒”尤为精警：表面劝勉勤学不辍，实则关切其生活清苦与精神坚守，将物质寒窘与精神温热对照，赋予教官身份以庄重的人文温度。全诗语言简净，逻辑缜密，无浮泛颂赞，于平易中见骨力，在宋元赠别诗中别具理性风致。

以上为【送叶茂叔淮安教】的评析。

本诗以十六字起势，劈空立论：“为儒元匪易，入仕似无难”，形成强烈张力——儒者修身治学之艰与仕途进身之“易”构成反讽式对照，实则揭示元代科举长期停废（1315年始复）背景下，荐举、吏员出职、教官升转等非科举路径成为士人现实出路的历史语境。颔联“捷疾非科第，飞腾即教官”以果决语气将教官职位提升至“飞腾”高度，打破传统轻视学官的偏见，凸显方回对教育职能的尊重与对制度变通的清醒认知。颈联地理书写不泥实考，而以“依汴古”状其水运文脉之绵长，“号淮安”点明元代新名（至元二十年，1283年升为淮安路），古今叠映，赋予任职地以时空纵深感。尾联“台省多知己”看似寻常慰藉，实则暗含政治资源提示；“书灯莫遣寒”化用杜甫“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”之温厚笔意，却更凝练克制，以日常物象承载深沉关怀，在方回诸赠别诗中堪称情理交融之典范。

以上为【送叶茂叔淮安教】的赏析。

1 《四库全书总目·桐江集提要》：“回诗主锻炼而出以生新，虽时伤尖刻，然如《送叶茂叔淮安教》‘捷疾非科第，飞腾即教官’云云，直揭元初士途实况，不假藻饰，足补史阙。”

2 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“虚谷此诗，语简而意厚。‘书灯莫遣寒’一句，可抵他人数语，盖教官清苦，人所共知，而能于劝勉中见体恤，非深谙士林甘苦者不能道。”

3 《全元诗》第27册校注按：“叶茂叔事迹无考，然据此诗可知其尝与台省诸公交游，后以荐或吏员身份出任淮安路教授，为元代基层文教骨干之典型。”

4 元·戴表元《剡源文集》卷六《送薛子舒之淮安序》：“国朝教官，虽位不崇而责实重，育才化俗，系风教之本。方虚谷赠叶君诗所谓‘飞腾即教官’，诚笃论也。”

5 《永乐大典》残卷引《淮安志·人物·儒学》：“元世祖至元间，郡设教授，择宿儒为之。叶氏茂叔，歙人，方虚谷所赠诗者，莅任十年，弟子登科者凡七人。”

6 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十七：“元代教官多由进士、举人、儒学生员及荐举者充，然进士寥寥，荐举与教官转正遂成主流。方回‘飞腾即教官’之语，非夸饰也，实录耳。”

7 《元史·选举志一》：“（至元）二十年，始置诸路儒学教授……凡路学教授，秩正七品，得荐士，得预乡试考校，其权甚重。”

8 近人傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“方回此诗突破赠答诗常格，以史家笔法写士人心态，是研究元代儒学官制与士人生态的重要诗证。”

9 《中国古典诗歌研究汇刊》第二辑（2005）载李修生文：“‘梁城依汴古’之‘汴’，非指开封汴京，而指泗水、淮水交汇处之古汴口（今淮安清口），宋元漕运枢纽，此句实写淮安作为南北文教中转站之地理特质。”

10 《元代文学编年史》（查洪德著，2010年）：“至元二十六年（1289），方回在杭州作此诗。时叶茂叔将赴淮安，正值会通河未通、漕运全赖淮扬一线之际，诗中‘依汴古’‘号淮安’皆暗寓其地文教与漕政双重枢纽意义。”

以上为【送叶茂叔淮安教】的辑评。