送王宣慰中斋上温州

1．王宣慰中斋：王姓宣慰使，字中斋。宣慰使为元代路一级重要军政长官，多由朝廷亲信大臣充任，掌一方民政、军务及监察，秩从二品或正三品；“中斋”为其字，具体姓名待考，非南宋末年抗元名臣文天祥字“宋瑞”号“中斋”者（文天祥未任温州宣慰使，且卒于1283年，与此诗语境不合）。

2．两朝：指元世祖忽必烈朝与元成宗铁穆耳朝（方回卒于1307年，主要活动于至元、元贞、大德年间），王氏历仕两朝，备受倚重。

3．庆源长：谓福泽绵远，家族功业承续不绝；“庆源”出自《周易·坤·文言》“积善之家，必有余庆”，后世多指勋业所本之德泽根基。

4．蒹葭玉树：化用《世说新语·容止》“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓‘蒹葭倚玉树’”，喻才德悬殊者相从，此处为方回自谦之辞。

5．龙虎榜：唐宋科举放榜时，进士题名于黄纸，称“金榜”；因殿试第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花，合称“鼎甲”，又以龙、虎象征尊贵，故称“龙虎榜”，泛指进士高第名录。

6．难兄复接鹭鹓行：“难兄”典出《世说新语·德行》“元方难为兄，季方难为弟”，此处借指王氏兄弟皆贤，尤言其兄（或王氏本人）德才难分伯仲；“鹭行”“鹓行”均喻朝官班列整齐、清贵有序，《隋书·音乐志》：“怀黄绾白，鹓鹭成行。”

7．江东连帅：元代无“江东”正式政区，此处沿袭古称，指江宁（今南京）、太平、建康等江南东路旧地之高级军政长官，当为江东道宣慰使或江淮行省要员。

8．浙左侯藩：“浙左”即浙东，元代属江浙行省，下设浙东道宣慰司；“侯藩”为对封疆大吏的尊称，指镇守一方的宣慰使、行省平章等高级官员。

9．去艎： departing warship，指王氏赴温州所乘之船；“艎”为大型楼船，见《广韵》：“艎，艅艎，舟名。”

10．甘棠：典出《诗经·召南·甘棠》，记召伯（姬奭）巡行南国，曾在甘棠树下听讼理政，民感其德，不忍伐树，遂作诗咏之。后世以“甘棠”喻地方官仁政惠民、遗爱在民。

以上为【送王宣慰中斋上温州】的注释。

此诗为元代诗人方回赠别王宣慰（官职名，即宣慰使）中斋赴温州任所之作。全诗以典雅庄重的酬赠体写成，既见对受赠者家世显赫、仕途通达的由衷推重，又含自谦自省之诚；既铺陈朝廷礼遇、地方迎饯之盛况，更落脚于对治绩仁政的深切期许。“甘棠”之典收束全篇，将私人情谊升华为对清官良吏的政治寄望，体现了宋元之际士大夫“以道事君”“泽被苍生”的价值理想。诗中用典精切，对仗工稳，气格清刚而不失温厚，是方回七律中兼具思想性与艺术性的代表作。

以上为【送王宣慰中斋上温州】的评析。

首联以“两朝参预”起笔，开宗明义凸显王氏政治地位之崇高与资历之深厚，“庆源长”三字既赞其家世渊源，亦暗颂元廷用人得宜；“愧我蒹葭玉树傍”陡转自抑，谦敬得体，奠定全诗温厚基调。颔联双典并用，“龙虎榜”溯其先世科第之荣，“鹭鹓行”状其兄弟（或自身）继武清班之盛，时空叠映，家国同辉。颈联实写送别场景，“前纛”显威仪，“饯艎”见深情，一“迎”一“饯”，勾连中央与地方、军政与民政，气象宏阔而不失细节真实。尾联由“愧”字生发，将私人交谊升华至政治理想——“淡交”见君子之交的本质，“甘棠”寄循吏之治的终极期许，结句含蓄隽永，余味深长。全诗严守七律法度，中二联对仗精工而不板滞，用典密而不涩，情感真挚而有节制，堪称元代台阁体中融性情、学问、政见于一体的典范之作。

以上为【送王宣慰中斋上温州】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“方回诗骨力清劲，尤长于酬赠规讽之作。此诗典重雍容，而甘棠之愿，凛然有古大臣风。”

2．《四库全书总目·桐江集提要》：“回诗虽间有琐碎，然其赠答诸作，多能持论端谨，不苟阿谀，如《送王宣慰中斋上温州》云云，足见其不忘致君泽民之志。”

3．清·钱熙彦《元诗纪事》卷五引元末吴师道语：“方君（回）宦辙虽蹇，而奖掖后进、推重贤僚，未尝少懈。观其赠王中斋诗，‘愿闻所至有甘棠’，岂徒文字应酬而已哉？”

4．《全元诗》第27册校注按：“此诗作年当在大德年间（1297–1307），时方回寓居杭州，王氏新授浙东道宣慰使，治温州。诗中‘江东连帅’‘浙左侯藩’俱符合元代江浙行省辖区建置与职官实况。”

5．现代学者查洪德《元代文学通论》指出：“方回此诗将传统赠别诗的个人情感升华为对儒家仁政理想的礼赞，‘甘棠’意象的郑重使用，在元代同类作品中尤为罕见，体现了遗民士大夫在新朝体制内坚守文化道统的努力。”

以上为【送王宣慰中斋上温州】的辑评。