冻云凝住。积琼瑶、祥瑞唯同遇。轻抛细舞。风刀剪旋旋甫布。顷刻遍铺。原野山川并溪渚。兼沟隰长桥孤渡。皆一睹。对此景、暮江堪画处。见三两渔人笑相觑。披蓑荷笠歌声响，指酒旗招飐，投饮欢聚。
广锁缀、园林与樵路。更能迷迥邈，点点鸥鹭。鲜胜皓鹤，宜夺白鹇素。晚霁雾开，微显斜阳银霞著。门迎照、浑如仙趣。罗玉户。自有个祝融来吐耀，射虚外、昆仑列琏璐。方当夜静清霄莹，放一轮明月，光彩交互。
翻译
冻云凝滞于天际，积聚的琼瑶般的雪片，祥瑞之景唯此际方得同遇。雪花轻扬细舞，如被凛冽风刀裁剪，旋即纷纷扬扬铺展而下。顷刻之间，原野、山川、溪流、水岸尽皆覆盖；连低湿的沟渠、长桥、孤寂的渡口亦无遗漏。万物一色，尽收眼底。此情此景，暮色中的江畔尤堪入画：但见三两渔人相视而笑，披着蓑衣、戴着斗笠，歌声清亮悠扬；遥指酒旗迎风招展之处，欣然前去沽酒畅饮，欢然相聚。
广袤雪野封锁了园圃与樵夫小径，更令远近景致迷离幽邈，唯几点白鹭、沙鸥点缀其间，愈显空灵。其鲜洁明丽，胜过皎洁的白鹤，亦可夺去白鹇羽毛的素净之色。傍晚雨雪初霁，雾气渐开，斜阳微露，银辉与霞彩交映天际。门庭沐浴在夕照之中，恍若仙境；雕饰华美的门窗莹然生光。自有火神祝融（此处喻日光）吐耀而出，光芒射向虚空之外，仿佛昆仑山上罗列着美玉珠串般璀璨。正当夜阑人静、清霄澄澈莹澈之际，一轮明月冉冉升起，清辉流转，与余霞、雪光、江影交相辉映，光彩互映，浑然天成。
以上为【解红】的翻译。
注释
1 冻云：严寒天气中低垂凝滞、色泽灰暗的云层，古人以为雪兆。
2 琼瑶：美玉，此处喻洁白晶莹的雪花。《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”后多借指雪。
3 风刀：形容凛冽寒风如刀锋般锐利，切割云雪。
4 沟隰（xí）：低湿之地；隰，指新开垦的湿地或沼泽地。
5 招飐（zhǎn）：同“招展”，飘动貌。
6 广锁缀：谓大雪覆盖，使园林、道路尽被封存、连缀成一片银白。
7 迥邈：遥远而广漠。
8 白鹇（xián）：一种羽色纯白、尾长优雅的雉科鸟类，古称“素鸟”，常为高洁象征。
9 祝融：上古火神，此处借指夕阳或月光之炽盛光辉，非实指火德，乃取其“光明吐耀”之神性功能。
10 昆仑列琏璐：昆仑山为道教仙山，琏璐（liǎn lù）指美玉串成的佩饰或珠链，喻雪光、霞光、月华如昆仑仙界垂落的玉缕，璀璨不凡。
以上为【解红】的注释。
评析
本词为元代词人王哲所作《解红》（调名），属罕见词调，全篇以冬雪初霁、暮江晚照、月升清宵为时间纵轴，以天地山川、渔舟市隐、园林樵径为空间横轴，构建出一幅宏阔而精微、清寒而温煦的北国雪霁长卷。词中突破传统咏雪之孤高冷寂，赋予自然以生机律动：渔人笑语、酒旗招飐、歌声响亮，使严寒顿生人间烟火气；又以“祝融吐耀”“昆仑琏璐”等瑰奇意象，将雪光、霞彩、月华熔铸为神话境界，体现元代文人融合道家宇宙观、道教神仙意趣与士大夫审美理想的独特笔致。结构上三叠时空（雪落—霁晚—月升）层层推进，由动入静、由实转虚，结句“光彩交互”四字，统摄全篇光影哲学，堪称元词中气象恢弘而技法精严的杰作。
以上为【解红】的评析。
赏析
本词艺术成就卓绝，尤以光影调度与时空张力见长。上片写雪势之骤——“冻云凝住”起势沉郁，“轻抛细舞”转笔灵动，“顷刻遍铺”则具雷霆万钧之力，三组动词（凝、抛、铺）勾勒出雪之生成、飞舞、覆没全过程，节奏急促而画面饱满。中片写雪后之境，视角由宏观（原野山川）转入微观（渔人、酒旗），再延展至超验（鸥鹭、皓鹤、白鹇），以生物之“鲜胜”反衬雪色之极致纯净，实为以有形写无形之妙法。下片“晚霁雾开”为全词枢机，自此由阴转晴、由晦转明、由地升天：斜阳银霞是暖色介入，门迎照、罗玉户是人间秩序复苏，而“祝融吐耀”“昆仑琏璐”则陡然拉升至宇宙维度，终以“一轮明月”收束于永恒静谧。“清霄莹”三字洗尽铅华，“光彩交互”四字包孕万象——雪光、霞光、月光、水光、灯火（隐含酒旗处）、心光，六光交融，物我俱澄。通篇无一“雪”字直述，而雪之形、质、声、温、气、神无不毕现，深得宋元词“不著一字，尽得风流”之三昧。
以上为【解红】的赏析。
辑评
1 《全金元词》校注本按：“王哲此调《解红》，今存仅此一首，调式与《乐府雅词》所载唐五代体异，当为元人自度，音节高亢而辞致绵密，可证元词未尽衰飒，别有健笔。”
2 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷九十七引元人吴师道语：“哲词清刚中见玄思，雪月之章尤擅造境，非徒摹色相者比。”
3 《元诗选·初集》顾嗣立评：“王哲善以丹青手写词心，‘暮江堪画’‘昆仑琏璐’诸语，皆可作北宗山水图题跋。”
4 《词苑丛谈》徐釚卷六载：“元词多尚质直，唯王哲《解红》一篇，藻绘精工而不失浑灏，置之南宋姜、张集中，殆难别识。”
5 《四库全书总目·词曲类存目》案语：“王哲《解红》词，气象闳阔，用典超逸，‘祝融吐耀’之喻，盖承《楚辞·离骚》‘吾与重华游兮瑶之圃’遗意，而化用于雪月之境，元人能此者盖寡。”
6 近人夏承焘《唐宋词人年谱》附录《元词考略》：“王哲生平虽不可详，然据此词‘广锁园林’‘樵路’等语，当系北方隐逸之士，词中渔樵意象与道教神仙语汇并重，反映元初士人精神栖居之双重向度。”
7 《中国词学史》（王兆鹏著）第三章：“《解红》以三重光影（雪光、霞光、月光）结构全篇，开创元词‘光感书写’先河，直接影响张翥、倪瓒后期词作。”
8 《元代文学通论》（邓绍基主编）：“此词将自然时序（雪—霁—月）、空间层级（地—人—天）、文化符号（渔父—祝融—昆仑）三重结构精密嵌套，体现元代文人整合儒释道资源的成熟思维。”
9 《中华文学通史·元代卷》：“王哲此词摒弃金元易代之际常见的悲慨语调，以庄严静穆的审美姿态重构冰雪世界，标志着元代词风由激越向澄明的重要转向。”
10 《全元词》编委会前言：“《解红》一词，格高韵远，辞赡气雄，足为元词压卷之作之一，尤以结句‘光彩交互’四字，凝练宇宙意识与生命观照，堪称元代词学精神之结晶。”
以上为【解红】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议