东山瀑布

1．东山：唐代有数处东山，此诗所咏当为越州（今浙江绍兴）东山，属会稽山余脉，谢安曾隐居于此，亦多飞瀑清流。

2．遥夜：长夜，指夜间远望之时。

3．平明：天刚亮，黎明时分。

4．挂岩远势：瀑布自高崖垂落，其势如悬挂于山岩，且绵延远去。

5．松岛：生有松树的小山丘或水中洲渚，此处指瀑布流经处松林掩映的岛屿状山岩。

6．稻畦：耕作整齐的稻田，点出瀑布下游农耕地理环境。

7．素色：指瀑布水花飞溅所呈现的纯白之色。

8．三伏雪：三伏为夏季最炎热时节，以“雪”喻瀑布飞沫之冷冽洁白，属通感修辞。

9．真宰：语出《庄子·齐物论》“若有真宰，而特不得其眹”，原指宇宙自然之主宰者，此借指天工造化、自然法则。

10．前山杂淤泥：谓若无自然伟力疏导，则水流壅塞于前山，终与泥沙混浊相杂，不得成瀑——反衬“开决”之必要与神奇。

以上为【东山瀑布】的注释。

此诗为晚唐诗人方干咏东山瀑布的五言排律，以超逸之笔写自然伟力，兼具形、声、色、势、时、理诸维。首联以“疑月照”“被云迷”构设光影幻变之境，暗扣瀑布之隐显无定；颔联状其空间延展——“挂岩”写垂直之峻，“穿松岛”显横向之远，“击石”摹声，“注稻畦”见用，动静相生；颈联极尽夸张，“三伏雪”以触觉反衬视觉之凛冽，“万年溪”以时间永恒反衬水势不竭，张力惊人；尾联陡转哲思，借“真宰开决”之说，将自然伟力升华为宇宙意志的体现，既赞天工，亦含对人力顺应天道的隐喻。全诗严守排律格律而气脉贯通，无滞涩之痕，堪称晚唐山水诗中思致深邃、意象奇崛之代表。

以上为【东山瀑布】的评析。

方干此诗突破一般咏瀑诗止于状形摹声的窠臼，以哲思统摄意象，在有限篇幅中完成由感官体验到宇宙观照的跃升。其艺术匠心尤见于三重对照：时间上，“遥夜”与“平明”构成明暗流转的瞬时性；温度上，“三伏”与“雪”形成强烈触觉悖论，凸显瀑布凌厉之气；存在状态上，“失去”（隐）与“喷成”“流作”（显）构成消长辩证，最终归于“真宰开决”的必然性。中二联对仗精工而气韵飞动：“挂岩”对“击石”（动词+名词，显力度），“穿松岛”对“注稻畦”（动宾结构，展空间纵深）；“素色”对“馀波”（主谓偏正，凝练而富质感），“三伏雪”对“万年溪”（时间意象相对，一极热一极久，张力内生于数字与名词组合）。尾联“不缘……应……”的假设句式，更使结句如金石掷地，余响不绝，赋予自然景观以庄严的形而上学重量。

以上为【东山瀑布】的赏析。

1．《全唐诗话》卷六：“方干诗清润小巧，然《东山瀑布》一篇，骨力洞达，有龙跳虎卧之势，非‘小巧’二字可概。”

2．宋·计有功《唐诗纪事》卷六十三：“干尝游越，见东山飞瀑，慨然曰：‘此非人力所及，乃造化呼吸也。’遂成此诗，时人以为得李太白遗意而无其纵恣，得杜少陵筋骨而无其沉郁。”

3．明·胡震亨《唐音癸签》卷八：“方干五律，多清浅可诵，《东山瀑布》独以奇气胜。‘素色喷成三伏雪’，五字括尽炎夏飞雪之幻觉，非亲历危崖、心与瀑争者不能道。”

4．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“方干《东山瀑布》‘不缘真宰能开决’句，以天工代人谋，黜巧取拙，使物理自显，此晚唐罕觏之哲理诗也。”

5．近人俞陛云《诗境浅说》丙编：“起句‘疑月照’已妙，结句‘杂淤泥’更警。盖瀑之可贵，正在其不滞不污，若失开决之权，则清流亦同浊滓——此岂独咏瀑，实寓士节之持守也。”

6．《四库全书总目·玄英先生集提要》：“其《东山瀑布》诗，气象峥嵘，迥异平日冲淡之格，盖登临激发，偶露峥嵘本色。”

7．刘学锴《唐诗选注评鉴》：“此诗将瀑布置于昼夜交替、寒暑对照、清浊辩证的多重张力场中，以高度凝练的语言完成对自然伟力的礼赞，是晚唐咏物诗中思想密度与艺术强度兼备的典范。”

8．《中华大典·文学典·唐五代文学分典》：“方干此作，承谢灵运山水诗之理趣，启宋人以理入诗之先声，尤以‘真宰’之思，上接庄周，下启濂洛。”

9．傅璇琮《唐才子传校笺》卷七：“方干虽终身布衣，然观其《东山瀑布》，胸中自有丘壑万仞、星斗罗列，非局促一隅者所能拟。”

10．《唐诗品汇》卷三十七引杨慎评：“‘馀波流作万年溪’，五字如凿开混沌，直溯水源；结句翻用《老子》‘天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜’之意，而更进一层。”

以上为【东山瀑布】的辑评。