予尝偶得句，亦殊可喜，惜无佳对，遂未成诗。
其一为「枯叶带虫飞」，其一为「乡月大于城」，姑存之，以俟异日。
唐虞之际，音乐可感鸟兽，此盖唐虞之鸟兽，故可感耳。
若后世之鸟兽，恐未必然。
观手中便面，足以知其人之雅俗，足以识其人之交游。
人则女美于男，禽则雄华于雌，兽则牝牡无分者也。
蛛为蝶之敌国，驴为马之附庸。
妻子颇足累人，羡和靖梅妻鹤子；奴婢亦能供职，喜志和樵婢渔奴。
妾美不如妻贤；钱多不如境顺。
种花须见其开，待月须见其满，著书须见其成，美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
求知己于朋友，易；求知己于妻妾，难；求知己于君臣，则尤难之难。
月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。
由戒得定，由定得慧，勉强渐近，自然炼精化气，炼气化神，清虚有何渣滓？
武人不苟战，是为武中之文；文人不迂腐，是为文中之武。
《水浒传》，武松诘蒋门神云：“为何不姓李？”此语殊妙。
盖姓实有佳有劣，如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵。
若夫毛也、赖也、焦也、牛也，则皆尘于目而棘于耳者也。
诗僧时复有之，若道士之能诗，不啻空谷足音，何也？
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
新月恨其易沉，缺月恨其迟上。
少年人须有老成之识见，老成人须有少年之襟怀。
子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。
使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。
洋洋乎，如在其上，如在其左右。
却说蜀汉景耀五年，冬十月，大将军姜维，差人连夜修了栈道，整顿军粮兵器，又于汉中水路调拨船只。
俱已完备，上表奏后主曰：“臣累出战，虽未成大功，已挫动魏人心胆。
今养兵日久，不战则懒，懒则致病。
却说杨仪闻报前路有兵拦截，忙令人哨探。
回报说魏延烧绝栈道，引兵拦路。
仪大惊曰：“丞相在日，料此人久后必反，谁想今日果然如此！今断吾归路，当复如何？”费祎曰：“此人必先捏奏天子，诬吾等造反，故烧绝栈道，阻遏归路。
却说魏主曹睿令张郃为先锋，与司马懿一同征进；一面令辛毗、孙礼二人领兵五万，往助曹真。
二人奉诏而去。
且说司马懿引二十万军，出关下寨，请先锋张郃至帐下曰：“诸葛亮平生谨慎，未敢造次行事。
却说章武二年夏六月，东吴陆逊大破蜀兵于猇亭彝陵之地；先主奔回白帝城，赵云引兵据守。
忽马良至，见大军已败，懊悔不及，将孔明之言，奏知先主。
先主叹曰：“朕早听丞相之言，不致今日之败！今有何面目复回成都见群臣乎！”遂传旨就白帝城住扎，将馆驿改为永安宫。
却说曹仁见关公落马，即引兵冲出城来；被关平一阵杀回，救关公归寨，拔出臂箭。
原来箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动。
关平慌与众将商议曰：“父亲若损此臂，安能出敌？不如暂回荆州调理。
却说阎圃正劝张鲁勿助刘璋，只见马超挺身出曰：“超感主公之恩，无可上报，愿领一军攻取葭萌关，生擒刘备，务要刘璋割二十州奉还主公。
”张鲁大喜，先遣黄权从小路而回，随即点兵二万与马超。
此时庞德卧病不能行，留于汉中。
却说玄德见孙夫人房中两边枪刀森列，侍婢皆佩剑，不觉失色。
管家婆进曰：“贵人休得惊惧：夫人自幼好观武事，居常令侍婢击剑为乐，故尔如此。
”玄德曰：“非夫人所观之事，吾甚心寒，可命暂去。
却说周瑜闻诸葛瑾之言，转恨孔明，存心欲谋杀之。
次日，点齐军将，入辞孙权。
权曰：“卿先行，孤即起兵继后。
却说蔡瑁方欲回城，赵云引军赶出城来。
原来赵云正饮酒间，忽见人马动，急入内观之，席上不见了玄德。
云大惊，出投馆舍，听得人说：“蔡瑁引军望西赶去了。
却说程昱献计曰：“云长有万人之敌，非智谋不能取之。
今可即差刘备手下投降之兵，入下邳，见关公，只说是逃回的，伏于城中为内应；却引关公出战，诈败佯输，诱入他处，以精兵截其归路，然后说之可也。
”操听其谋，即令徐州降兵数十，径投下邳来降关公。
却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。
衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。
今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。
得足下十五日问，为慰。
仆前患差，张旭书。