求生本自无生,畏灭何曾暂灭。
眼见不如耳见,口说争如鼻说。
不移一步到西天,端坐诸方在目前。
项后有光犹是幻,云生足下未为仙。
一物含闻见觉知,盖诸尘境显其机。
灵常一物尚非有,四者凭何作所依。
视之不可见其形,及至呼之又却应。
莫道此声如谷响,若还无谷有何声。
如来妙体遍河沙,万象森罗无障遮。
会得圆通真法眼,始知三界是吾家。
佛性非同异,千灯共一光。
增之宁解溢,减著且无伤。
取舍皆为过,焚漂总不妨。
从《诗经》的婉转起调,到楚辞的瑰丽奇崛;从建安风骨的慷慨悲凉,到盛唐气象的恢弘壮阔;两宋词心的细腻精微,乃至明清诗坛的百家争鸣。云对雨古诗网沿着三千年诗歌长河溯源而行,带您品读百家经典,感悟诗家心路,见证中华文脉如何在一代代诗人的笔墨间流转生辉,铸就不朽的文学丰碑。
求生本自无生,畏灭何曾暂灭。
眼见不如耳见,口说争如鼻说。
不移一步到西天,端坐诸方在目前。
项后有光犹是幻,云生足下未为仙。
一物含闻见觉知,盖诸尘境显其机。
灵常一物尚非有,四者凭何作所依。
视之不可见其形,及至呼之又却应。
莫道此声如谷响,若还无谷有何声。
如来妙体遍河沙,万象森罗无障遮。
会得圆通真法眼,始知三界是吾家。
佛性非同异,千灯共一光。
增之宁解溢,减著且无伤。
取舍皆为过,焚漂总不妨。