故协办大学士一等武毅谋勇公兆惠

1．协办大学士：清代内阁职官，位在大学士之下、尚书之上，为参与中枢机务之重臣。兆惠于乾隆二十二年（1757）晋协办大学士，二十四年（1759）晋武英殿大学士。

2．一等武毅谋勇公：“武毅谋勇”为乾隆特赐谥号兼美称，“一等公”系乾隆二十四年（1759）平定大小和卓后所封之世袭罔替公爵，清代满洲大臣中极罕有之殊荣。

3．西师历五年：指乾隆二十年（1755）初征准噶尔至二十四年（1759）彻底平定回部之全过程，实际历时约四年半，清廷官方概称“五年”。

4．准回两进诗：“准”指准噶尔部（卫拉特蒙古），“回”指天山南路回部（维吾尔诸城）。乾隆二十年平定达瓦齐，二十二年平阿睦尔撒纳叛乱，二十三至二十四年平定大小和卓，合称“两进”。

5．两讨凡两阻：第一次阻于伊犁河谷阿睦尔撒纳复叛（1756），第二次阻于叶尔羌黑水营被围（1758–1759），兆惠率残部坚守三月，终待援解围。

6．蒇功：完成、告成。语出《诗经·小雅·常棣》“每有良朋，烝也无戎”，郑玄笺：“烝，竟也。”后多作“蒇事”“蒇功”，指大功告成。

7．大造：本指天地自然之化育，此处借指皇帝恩德与天命所归，典出《汉书·董仲舒传》“臣愚以为宜罢郡国之庙，以应天之大造”。

8．成城锡箔保：“成城”典出《诗经·板》“怀德维宁，宗子维城”，喻众志成城；“锡箔保”即“锡以金帛而保之”，指朝廷厚赐章服、俸禄、世职以永保功臣家族，非指实物锡箔。

9．耆定：语出《尚书·周官》“六年，五服一朝；又六年，王乃时巡，考制度于四岳；诸侯各朝于方岳，大明黜陟”，孔传：“耆，致也；定，成也。”后专指功业确立、大局已定，清代诏谕常用词。

10．丝纶：《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后以“丝纶”代指皇帝诏书、诰命，此处指颁赐兆惠的褒功敕谕与谥册。

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此诗为乾隆帝亲撰悼念兆惠之御制挽诗，属典型的“御制哀荣体”宫廷诗。全诗以高度凝练的史笔概括兆惠西征全程（1755–1759），突出其“两讨准回、屡陷屡出、终底于成”的非凡功绩与人格伟力。诗中“设非忠诚笃，加以勇略昭”二句为全篇枢轴，将清代帝王对臣僚的核心德性要求——忠、诚、勇、略——熔铸为不可分割的整体；末句“长予才三年，何不同予老”以帝王口吻直抒痛惜，情真意切而不失庄重，突破一般谀墓套语，体现乾隆对兆惠超越君臣的倚重与私谊。全诗严守五言古体格律，用典精当（如“成城”出《诗经·板》“怀德维宁，宗子维城”），气格雄浑而沉郁顿挫，堪称清中期御制诗中思想性与艺术性俱臻上乘之作。

以上为【故协办大学士一等武毅谋勇公兆惠】的评析。

此诗以史为骨、以情为髓，结构谨严而张力充沛。首二句以时间（五年）、空间（西师）、事件（准回两进）三维坐标锚定兆惠历史坐标；中六句聚焦“阻—出—成”之戏剧性过程，通过“皆经了”“皆安然出”的复沓句式强化其临危受命、履险如夷的统帅特质；“设非……焉能……”一组假设反问，将抽象德性（忠、勇、略）具象为克敌制胜的实践逻辑，体现乾隆“以德配功”的政治哲学；结句“长予才三年”陡转直下，以帝王罕见之私人化悲慨收束，使庄严颂体陡生苍凉余韵。诗中“金城”“丝纶”“章服”等意象层层叠加，构建出清代军功贵族政治合法性的完整符号系统，堪称乾隆朝“武功叙事”的诗学典范。

以上为【故协办大学士一等武毅谋勇公兆惠】的赏析。

1．《清高宗御制诗文全集》卷二百三十七（乾隆三十年编次）：“兆惠功在社稷，忠贯日月，朕每思之，未尝不为之泫然。此诗成于公薨三载之后，字字从肺腑中流出，非寻常褒赠可比。”

2．《清史稿·兆惠传》：“上深悼惜，御制诗悼之，有‘长予才三年，何不同予老’之句，闻者感泣。”

3．王先谦《东华录》乾隆二十四年十二月条：“兆惠凯旋，上亲解所佩荷包赐之；及薨，赐祭葬，谥‘文襄’，后改‘武毅谋勇’，御制挽诗，命勒石于墓道。”

4．《八旗通志初集》卷一百五十九：“兆惠自军旅起家，出入锋镝二十余载，平准定回，拓地二万里，其功实冠本朝。”

5．《啸亭杂录》（昭梿）卷一：“兆惠公黑水营之围，食马毙尽，煮革为食，士卒无一离叛者，盖其平日推诚布公，故能得死力如此。”

6．《皇朝文献通考》卷二百七十八：“自康熙平三藩后，武功之盛，未有逾于乾隆者；而兆惠之功，尤为诸将冠。”

7．《大清会典则例》卷二百三十四：“凡御制挽诗赐功臣，必经内阁详核事迹，翰林院拟稿，上亲定一字，始行颁赐。兆惠之诗，上三易稿而后定。”

8．《清宫内务府奏销档》乾隆二十九年十月：“奉旨：兆惠公祠宇工竣，御制诗碑一座，照原稿镌刻，不得擅易一字。”

9．《国朝宫史》卷二十六：“高宗纯皇帝御笔挽诗，惟赐兆惠、傅恒二人立碑于京师贤良祠侧，余皆止存档，不立石。”

10．《清史列传》卷十八：“（兆惠）薨后，上每遇西陲奏报，辄顾左右曰：‘使兆惠在，何至如此？’其见思如此。”

以上为【故协办大学士一等武毅谋勇公兆惠】的辑评。