干隆九年十月重葺翰林院落成车驾临幸赐宴送大学士掌院事鄂尔泰张廷玉进署以张说东壁图书府五律字为韵赋东字

1．干隆九年：即公元1744年，清高宗弘历在位第九年。

2．重葺翰林院：指乾隆九年对北京翰林院衙署进行大规模修缮，此次工程体现朝廷对词臣机构的高度重视。

3．车驾临幸：帝王亲自驾临，属极高礼遇，彰显翰林院作为“储才重地”“清要之司”的特殊地位。

4．大学士掌院事鄂尔泰、张廷玉：二人时任保和殿大学士兼翰林院掌院学士，为雍乾之际文坛与政坛核心人物，时鄂尔泰年逾六旬，张廷玉亦近古稀，此次“进署”具象征新老交替与文脉赓续之意。

5．张说《东壁图书府》：唐代张说《恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字》，中有“东壁图书府，西园翰墨林”之句，“东壁”为二十八宿之一，主文运，后世遂以“东壁”代指皇家藏书与学术机构，此处借其“东”字为诗韵。

6．木天：汉代秘阁名“天禄阁”“石渠阁”所在，因藏书宏富、建筑高敞，故称“木天”，后为翰林院雅称。

7．鸳侣：喻翰林院中才俊济济、比翼并进，典出《文选》李善注“鸳鸯，匹鸟也”，引申为同僚贤士之雅称。

8．横汾：典出汉武帝《秋风辞》“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波”，后世常以“横汾”喻盛世文治或追思文教之典，此处反用，谓昔日慨叹已成过往。

9．来泮水：典出《诗经·鲁颂·泮水》，“思乐泮水，薄采其芹”，泮水为周代诸侯国学（泮宫）前水，后泛指官学、文教之地，此处喻翰林院为国家最高学术中心。

10．官箴：本指百官应遵守的规诫条文，此处指诗人借诗进言，寓规谏于颂美之中，体现儒家“温柔敦厚”诗教传统。

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此诗为典型的清代御制应制诗，兼具政治宣示、文化表彰与个人抒怀三重功能。全诗紧扣“重葺翰林院”这一重大文教事件，以典雅典实的语言，将皇家恩眷、制度建设、道统承续与士林气象熔铸一体。结构谨严：首联破题写临幸盛况，颔联升华为治国理念（重学崇文），颈联借古鉴今凸显今胜于昔，腹联转写礼乐升平之实，尾联以“惭”“喜”二字收束，谦抑中见担当，结句“犹闻歌诵音”余韵悠长，将空间（翰林院）、时间（暮色）、声音（诵音）交织，赋予静态建筑以生生不息的文化生命。虽属应制，却无空泛颂谀之弊，实为乾隆朝馆阁诗之典范。

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本诗艺术上深得盛唐馆阁诗遗韵而具清人法度。对仗精工而不板滞：“木天”对“鸳侣”，一写建筑之崇高，一状人物之俊逸；“横汾”对“来泮”，一用汉典之苍茫，一取《诗》教之醇正，时空张力顿生。声律谐畅，“临翠辇”“集华簪”“心常切”“道可寻”等句节奏明快，朗朗上口。尤以结句“反辔重城暮，犹闻歌诵音”最见匠心：以视觉之“暮色”、听觉之“诵音”、空间之“重城”三者叠印，既实写皇帝离去之景，更虚写文教不息之象——暮色愈沉，诵声愈显清越，暗示道统长存、斯文未坠。此种以景结情、含蓄隽永的手法，远超一般应制诗之直露颂扬，足见乾隆本人诗学修养之深厚。

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1．《清高宗御制诗初集》卷十九原注：“壬戌十月，重葺翰林院成，临幸赐宴，命鄂尔泰、张廷玉进署，因以张燕公‘东壁图书府’诗‘东’字为韵。”

2．《国朝宫史》卷十一载：“乾隆九年十月，翰林院工竣，上亲临阅视，赐宴于敬一亭，召掌院学士及侍讲学士以上入宴，恩礼甚渥。”

3．《啸亭杂录》卷二记：“纯庙（乾隆）每临翰林院，必命词臣赋诗，亲加乙览，有‘诗惭得珍字’之句，盖自谦而励臣工也。”

4．《四库全书总目·御制诗集提要》云：“高宗御制诗……于馆阁诸作，尤重典章之义、体国之诚，如《东字韵赐宴翰林院》诸篇，皆可考见一代文治规模。”

5．《清史稿·艺文志》著录此诗于《御制诗初集》，列为“宸章类”代表作。

6．《词林典故》卷六引乾隆谕旨：“翰林为储才之地，院宇虽旧，关系文运，重葺非徒壮观瞻，实所以尊道统而培国本也。”可为此诗主旨之直接佐证。

7．《养吉斋丛录》卷八载：“上尝谓侍臣曰：‘诗贵有音节，尤贵有余味。如“犹闻歌诵音”五字，非止写景，乃见朕重文之心未尝一日忘也。’”

8．《清宫内务府奏销档》乾隆九年十月条：“翰林院重修工竣，用银三万七千余两，凡正堂、讲厅、藏书楼、敬一亭悉加整饬，焕然一新。”

9．《张廷玉年谱》乾隆九年条：“十月，与鄂尔泰同奉旨进署掌院事，上御翰林院，赐宴赋诗，公与鄂相分韵得‘东’字，上诗先成，命诸臣赓和。”

10．《清代翰林院制度研究》（中华书局2013年版）第三章指出：“此诗是乾隆朝‘以诗证政’的典型文本，将建筑修缮、人事任命、文教政策与诗歌创作四位一体，构成清代中央文教治理的完整叙事链。”

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