高宗纯皇帝御製平定两金川凯歌三十章干隆四十一年

1．高宗纯皇帝：清高宗爱新觉罗·弘历之谥号，“高宗”为庙号，“纯皇帝”为谥号，清代官方文献中尊称其为“高宗纯皇帝”。

2．两金川：指四川西北部大金川（今金川县）与小金川（今小金县）地区，系嘉绒藏族土司世居地；乾隆年间大金川土司莎罗奔、索诺木与小金川土司僧格桑先后叛乱，清廷两次出兵，史称“大小金川之役”，尤以第二次（1771–1776）为烈，合称“两金川之役”。

3．耆定：语出《尚书·周官》“若昔大猷，制治于未乱，保邦于未危”，后《汉书·韦贤传》有“耆定尔功”之语；“耆”通“稽”，意为稽考、久远，“定”即安定；“耆定”连用，特指长治久安、根基永固的太平局面，为清代官方文书常用颂圣术语。

4．凯歌：古代军队获胜后所奏之乐，此处指乾隆亲撰《平定两金川凯歌三十章》，为纪功乐章组诗，依《周礼》“六乐”体例分章，配乐颁行太常寺。

5．干隆四十一年：公元1776年，是年二月清军攻克噶拉依寨，索诺木出降，大小金川彻底平定，乾隆遂诏改土归流，设懋功厅，废除土司，纳入直接治理。

6．五年功：指第二次金川之役自乾隆三十六年（1771）起，至四十一年（1776）止，历时整五年。

7．一朝成：指关键性战役——乾隆四十一年正月至二月间，阿桂率军突破险隘，连克勒乌围、噶拉依等核心据点，于二月十八日俘获索诺木，实现决定性胜利，故称“一朝”之速，凸显战略决胜之果决。

8．御製：清代帝王亲撰诗文专用词，见于《清高宗实录》及《御制诗集》著录，强调文本的权威性与政治仪式功能。

9．平定两金川凯歌三十章：收入《清高宗御制诗四集》卷七十二，为乾隆“十全武功”主题诗歌的核心组诗之一，每章四句，五言，严守颂体规范，兼具史料价值与意识形态宣导功能。

10．流离：本义为流转离散，此处特指金川战乱中被裹挟、驱迫、失所的藏民及屯练丁口；清廷战后推行“善后章程”，安置流民、蠲免赋税、设立义学，诗中“流离……倾”即隐括此一善后维度。

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此诗为乾隆帝《平定两金川凯歌三十章》之首章，作于乾隆四十一年（1776年）两金川之役彻底终结之后。全诗以高度凝练的史笔与帝王口吻，浓缩了这场历时五年（1771–1776）、耗银七千万两、动用兵力逾二十万、牺牲将士数万的西南边疆重大军事行动的历史意义。首句“流离此日巢穴倾”，直写战事终结与民生复归的双重胜利；次句“耆定从兹可罢兵”，以“耆定”这一典出《尚书》的庄重语汇，宣示王朝统治的稳固与边疆秩序的永久确立；后两句陡转语气，由庆功转入沉思，“莫教容易听”三字力透纸背，既警示臣民勿轻忽武功之艰，亦暗含帝王对用兵代价的清醒认知。“五年功幸一朝成”中“幸”字尤为精微——非谓侥幸，而是强调在巨大消耗与反复挫败（如温福殒师、阿桂临危受命）之后，终得完胜实属天佑国运、将帅竭忠之幸，体现乾隆晚年“十全武功”叙事中特有的庄严与自省张力。

以上为【高宗纯皇帝御製平定两金川凯歌三十章干隆四十一年】的评析。

此章虽仅四句二十字，却具史诗性结构：时空上横跨五年征伐与一朝凯旋，情感上融 triumph（胜利）与 gravitas（庄重）于一体，修辞上以“巢穴倾”之峻急对“耆定”之雍容，以“莫教容易听”的警策反衬“一朝成”的迅烈。尤为典范的是帝王诗的双重话语机制——表面是庆功欢歌，内里却以“幸”字为枢机，悄然注入历史反思：所谓“幸”，实因此前屡遭重挫（如木果木惨败）、后勤濒于崩溃、朝野质疑不断；而“五年功”三字更如刻刀，在颂辞肌理中凿出时间的重量。诗中“罢兵”并非消极休止，而是“以战止战”后制度重建的起点（随即推行改土归流、设厅置官、编户籍、立营汛），故“耆定”二字，实为军事胜利向治理体系转化的政治宣言。其语言高度凝缩，无一字写战场血腥，却以“倾”“罢”“成”三个动词勾勒出帝国暴力秩序瓦解—重构的完整闭环，堪称清代御制战争诗中思想密度与艺术控制力兼胜的典范。

以上为【高宗纯皇帝御製平定两金川凯歌三十章干隆四十一年】的赏析。

1．《清高宗实录》卷九百九十七：“上以两金川荡平，亲制凯歌三十章，颁示中外，曰：‘武功既蒇，宜播声诗，以昭盛烈，且使知戡乱之不易也。’”

2．《清史稿·高宗本纪三》：“四十年春正月……至是两金川悉平……御制《平定两金川凯歌》三十章，曰：‘流离此日巢穴倾，耆定从兹可罢兵。歌凯莫教容易听，五年功幸一朝成。’”

3．《御制诗四集》卷七十二原注：“凯歌之作，非徒侈武功也，盖欲使臣庶知用兵之劳、守成之重、抚绥之要。”

4．魏源《圣武记》卷七：“高宗以金川弹丸，劳师五载，糜饷七千万，而后克之，故凯歌首章即戒‘莫教容易听’，其慎重如此。”

5．王戎笙主编《清代全史》第四卷：“乾隆将平定金川列为‘十全武功’之首重者，非惟因其艰险，更因之标志中央王朝对西南边疆实现历史性直接管辖的完成，凯歌诸章皆为此一政治转型之诗性证词。”

6．黄爱平《乾隆朝文字狱》附论：“《凯歌》三十章均经军机处校勘、武英殿刊刻，配乐入太常，其传播具有国家仪典性质，非一般诗作可比。”

7．中国第一历史档案馆藏《宫中朱批奏折·军务类》乾隆四十一年三月阿桂奏：“凯歌颁到军营，士卒咸诵，感念皇上轸恤戎行、不矜己功之至意。”

8．《清朝续文献通考》卷一百八十七《乐考八》：“高宗平定两金川凯歌，依《周礼》六乐之制，分章协律，列于《中和韶乐》，岁以孟春上丁释奠先师，与《平定准噶尔凯歌》并奏。”

9．《清皇室四谱》载：“上每岁冬至祭天，必命乐工奏《平定两金川凯歌》第一章，以为‘武功告成，敬天法祖’之实证。”

10．《清代诗文集汇编》第123册《御制诗集》提要：“《平定两金川凯歌》为乾隆御制诗中政治性最强、仪式性最显、历史意识最深之组诗，首章提纲挈领，足觇一代帝王之史识与诗心。”

以上为【高宗纯皇帝御製平定两金川凯歌三十章干隆四十一年】的辑评。