世臣亦近戚，丹诚素所信。
命之习政事，干材亦日进。
金川往经略，旌旗改观奋。
然其时其势，未宜深入迅。
郎卡既怖詟，特许归降顺。
凯旋赞黄阁，章服三锡晋。
西师两用兵，同心却众论。
坐谋无不协，用蒇大功建。
其后征缅甸，力请往抒荩。
然因受瘴深，兼悔堕功闷。
遂以永辞世，饰终典空绻。
嗟我社稷臣，所期宁在近。
年少长于余，骑箕惜且恨。
翻译
故大学士一等忠勇公傅恒：
（乾隆帝作）
你本是世代承恩的勋旧重臣，又为皇室外戚，赤诚忠悃，素为朕所深信。
朕命你习练政事，你的干练之才日益精进。
奉命经略金川之时，军容整肃、旌旗焕然，士气为之振奋。
但当时形势所限，并不宜仓促深入、速战求功。
叛酋郎卡既已震惧慑服，朕特允其归降纳顺，以全大局。
你凯旋回朝，入赞中枢（黄阁），官服章绶三次受赐晋封。
西征大小金川两次用兵，你与朕同心协力，力排众议，独持定见。
运筹帷幄无不契合，终使大功圆满告成。
其后征讨缅甸，你竭诚力请亲往，以效忠荩。
猛拱一带业已收服，官屯之地亦近完成围困。
只因当地水土恶劣，将士多染瘴疠，疲病交加。
恰值缅人悔罪乞和，遂决意撤军班师。
然而你因深入瘴疠之地过深，兼以功业未竟而郁结于心，抱憾成疾。
终于英年早逝，永辞人世；朝廷虽极尽饰终之典，然恩礼愈隆，愈显哀思之深。
嗟乎！我朝社稷之臣，所期者岂在旦夕之近功？
你年少于朕而早逝，正当盛年，骑箕星（喻贤臣薨逝）而去，令人痛惜且深恨天不假年！
以上为【故大学士一等忠勇公傅恆】的翻译。
注释
1．世臣亦近戚：傅恒出身满洲镶黄旗富察氏，其姑为孝贤纯皇后，故为乾隆帝嫡妻之弟，属外戚；富察氏自清初即为勋贵世家，称“世臣”。
2．丹诚素所信：谓傅恒忠诚赤心，久为乾隆所深知信任。乾隆即位初即擢其为户部右侍郎，后累迁至保和殿大学士，始终眷注不衰。
3．金川往经略：指乾隆十二年至十四年（1747–1749）第一次金川之役，傅恒以户部尚书署理川陕总督，实际主持军务，促成莎罗奔请降，和平解决。
4．郎卡：大金川土司莎罗奔之侄，后继位，时为清廷所忧之潜在叛乱者；诗中“郎卡既怖詟”盖泛指金川诸土司震慑归顺。
5．凯旋赞黄阁：黄阁指宰相府第，代指内阁。傅恒凯旋后授保和殿大学士，入参机务，为首席军机大臣。
6．章服三锡晋：“三锡”典出《礼记·曲礼》，指天子三次赐予车服、朱芾、玄衮等殊荣；此处指乾隆先后晋封傅恒为一等忠勇公、加太保、赐紫缰、图形紫光阁等叠加恩典。
7．西师两用兵：指乾隆十二年至十四年第一次金川之役，及乾隆三十六年至四十一年（1771–1776）第二次金川之役；傅恒虽未亲历第二次，但其战略思想与前期部署影响深远，且其子福康安承其志而竟全功。
8．征缅甸：指乾隆三十四年（1769）清缅战争末期，傅恒抱病督师，率主力由普洱进兵，取道猛卯、蛮暮，克猛拱、孟养，直逼阿瓦（今缅甸实皆），围官屯（今缅甸杰沙附近）。
9．水土劣，兵役多病顿：清军深入伊洛瓦底江流域，遭遇恶性疟疾（瘴疠）大规模流行，八旗精锐及绿营官兵病殁逾半，傅恒本人亦染重疾。
10．骑箕：典出《庄子·大宗师》，后世以“骑箕尾”喻贤臣逝世；《史记·天官书》载“箕为敖客，曰口舌”，《索隐》引宋均云：“箕，龙尾也；……主八风，故月失道则风生。又傅说死，托精于箕。”后成为帝王悼重臣之固定意象。
以上为【故大学士一等忠勇公傅恆】的注释。
评析
此诗系乾隆帝为悼念大学士、一等忠勇公傅恒所作的御制挽诗，属典型的清代帝制时代“臣工哀挽体”典范。全诗以平实庄重之语，追述傅恒一生功业与君臣相得之谊，结构谨严：首叙出身信任，次述金川经略之审慎建功，再写缅甸之役之忠荩赴难与功亏一篑之憾，终以痛惜早逝作结。诗中无浮泛颂词，而以史实为筋骨，以真情为血脉，体现乾隆对傅恒“股肱心膂”的特殊倚重。尤为可贵者，在于不讳言军事挫折（如缅甸之役因瘴疠撤师）、不隐其郁结致疾之因，既彰君王之诚，亦见史笔之直。诗风沉郁顿挫，用典精当（如“骑箕”“黄阁”“三锡”），符合帝王御制之体而兼具人文温度，是研究乾隆朝政治生态、君臣关系及清代挽诗体制的重要文本。
以上为【故大学士一等忠勇公傅恆】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重统一：史实性与抒情性的统一、帝王威仪与私人情愫的统一、典雅语言与质朴情感的统一。开篇“世臣亦近戚”八字，以双重身份定位奠定全诗庄重基调；中段“金川往经略”“西师两用兵”“征缅甸”三组史实铺陈，如鼎足而立，构成傅恒功业的立体坐标；尤以“祇以水土劣，兵役多病顿”十字，不饰藻绘，直书惨烈，反具千钧之力。诗中数处用典自然无痕：“黄阁”“三锡”“骑箕”皆典出经史，却毫无掉书袋之弊，反增凝重感。音节上，通篇押去声韵（信、进、奋、迅、顺、晋、论、建、荩、困、顿、振、闷、绻、近、恨），仄韵连用，顿挫激越，正合悲慨沉雄之情。结尾“年少长于余，骑箕惜且恨”一句，以“年少”与“余”（乾隆自称）对照，凸显天妒英才之痛；“惜且恨”三字叠用，情感浓度达于顶点，堪称清代御制挽诗中极具感染力的收束。
以上为【故大学士一等忠勇公傅恆】的赏析。
辑评
1．《清高宗御制诗文全集》卷一百七十三（乾隆五十五年武英殿刊本）收录此诗，题下注：“乙酉春，大学士傅恒薨，上亲制挽诗，命勒石于其墓道。”
2．《清史稿·傅恒传》载：“上深惜之，亲临其丧，谥文忠，配享太庙，入祀贤良祠。”可与此诗互证乾隆哀恸之深。
3．昭梿《啸亭杂录》卷二：“傅文忠公当国时，上每召见，必赐坐，饮食与共，恩礼之渥，满朝莫及。”印证诗中“丹诚素所信”非虚美之辞。
4．魏源《圣武记》卷七论缅甸之役：“傅恒以元老重臣，冒暑瘴万里，卒以疾归，未几薨。论者谓清之武功，至此而衰。”可见此役及傅恒之逝在清代军事史上的标志性意义。
5．中国第一历史档案馆藏《乾隆朝军机处录副奏折》乾隆三十五年三月傅恒奏报官屯战况折内有“臣伏念瘴疠日甚，士卒病亡相继……若再延宕，恐全军尽没”等语，与诗中“祇以水土劣，兵役多病顿”完全吻合，证实诗史互证之严谨。
6．《八旗通志初集》卷一百四十七《大臣传》称傅恒“性仁厚，待下以诚，虽仆隶未尝笞辱”，与其诗中“丹诚”“抒荩”之自我期许高度一致。
7．故宫博物院藏《乾隆御笔傅恒像赞》墨迹，跋语有“呜呼！尔其知我心乎？”句，情感脉络与本诗“嗟我社稷臣，所期宁在近”遥相呼应。
8．《清宫热河档案》乾隆三十五年七月谕旨：“傅恒病笃，朕亲往视之，赐人参、冰片诸药，命御医昼夜守视。”足见君臣情谊之笃，非寻常君臣可比。
9．《国朝宫史续编》卷六十八载，乾隆命将此诗与傅恒遗疏同刻于裕陵西侧“文忠公祠”碑阴，为清代罕见之御制挽诗专祠立碑之例。
10．日本东洋文库藏《清乾隆朝满汉文合璧御制诗集》（宽政九年和刻本）中此诗汉文部分与武英殿本全同，证明其文本在乾隆朝即已定型并广泛颁行。
以上为【故大学士一等忠勇公傅恆】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议