双峰遥促，回波奔注，茫茫溅雨飞沙。霜凉剑戈，风生阵马，如闻万鼓齐挝。儿戏笑夫差。谩水犀强弩，一战鱼虾。依旧群龙，怒卷银汉下天涯。
雷驱电炽雄夸。似云垂鹏背，雪喷鲸牙。须臾变灭，天容水色，琼田万顷无瑕。俗眼但惊嗟。试望中仿佛，三岛烟霞。旧隐依然，几时归去泛灵槎。
翻译
双峰遥相呼应，潮水奔涌回旋，白浪滔天，飞雨溅沙，声势浩荡。秋霜般清寒的潮头似列阵的剑戈，疾风骤起如千军万马奔腾，仿佛听见万面战鼓同时敲击。当年吴王夫差以儿戏般心态观潮、操演水师，徒然倚仗水犀军与强弩，却不过与鱼虾一战而已。而钱塘潮依旧如群龙奋起，怒卷着银河之水，自天际奔泻至天涯。
雷霆驱驰、电光炽烈，雄浑壮阔，令人叹为观止；又似大鹏背负云垂，巨鲸喷雪吐牙。须臾之间，潮势涨落变幻，天光澄澈，水色空明，万顷水面如美玉琼田，纤尘不染、毫无瑕疵。凡俗之眼唯余惊愕嗟叹；举目远望，恍惚间似见海上三座仙岛隐现于缥缈烟霞之中。而我昔日隐居之地依然如故，不知何时方能归去，乘着仙人所用的灵槎，泛游沧海，超然世外。
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注释
1．双峰：指钱塘江口南北两岸的赭山与龛山，两山对峙，形如门户，为观潮胜地。
2．回波奔注：形容潮水受双峰约束，激荡回旋，迅猛奔流。
3．霜凉剑戈：以秋霜之寒、兵戈之锐喻潮头凛冽锋利之态。
4．风生阵马：化用苏轼《八月十七复登望海楼》“阵马风樯”语，状潮势如千军万马列阵奔袭。
5．万鼓齐挝（zhuā）：挝，击打；万鼓齐鸣，极言潮声震耳欲聋。
6．夫差：春秋吴国君主，曾于钱塘江畔筑“鱼浦”“固陵”等水寨，操练水师，词中讽其视天险为儿戏。
7．水犀强弩：《国语·越语》载吴有“水犀之士”，《汉书》称“强弩之末不能穿鲁缟”，此处合指吴国精锐水军与远程兵器。
8．群龙怒卷银汉：以神话笔法写潮水如群龙自银河倾泻而下，“银汉”即天河，喻潮水之高远浩瀚。
9．三岛：传说东海有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，此处借指潮雾中若隐若现的远山幻影。
10．灵槎（chá）：典出晋张华《博物志》，载天河与海通，有人乘槎浮海至天河，遇牵牛织女。后以“灵槎”喻通往仙境或超脱尘世之舟楫，亦暗含归隐、求道、避世之意。
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评析
此词为南宋名臣赵鼎于八月十五日观钱塘江潮所作，属《望海潮》正体，气象雄奇而不失清旷，融历史典故、自然伟力与身世之思于一体。上片极写潮势之奔雷走电、吞天沃日，以“双峰”“回波”“溅雨飞沙”开篇，即摄魄夺魂；继以“霜凉剑戈”“风生阵马”“万鼓齐挝”等军事意象强化其磅礴张力，并借夫差旧事反衬潮之永恒与人事之渺小。下片转入潮退后的澄明境界，“雷驱电炽”承上，“云垂鹏背”“雪喷鲸牙”以超逸想象拓展空间维度；“琼田万顷无瑕”一笔，由动入静，由实转虚，臻于天人合一之境。结句“旧隐依然，几时归去泛灵槎”，在壮阔背景中悄然注入深沉的归隐之志与家国之忧——赵鼎此时已历靖康之变、建炎播迁，身为中兴贤相而屡遭贬谪，词中“灵槎”之问，实为政治失路后精神返乡的苍茫叩问，非寻常闲适可比。全词结构严整，刚健中见空灵，豪放里藏幽微，堪称南宋咏潮词之巅峰。
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赏析
本词艺术成就卓绝，尤以多重时空叠印与意象张力见长。首句“双峰遥促”四字，以拟人手法赋予山峦主动“促”潮之势，使自然景观顿具主宰意志；“溅雨飞沙”则以通感打破视听界限，雨非天降而由浪溅，沙非风扬而随潮飞，动感凌厉逼真。中段“霜凉剑戈”“风生阵马”八字，将潮水彻底军事化，既承柳永《望海潮》“怒涛卷霜雪”之遗韵，更以“剑戈”“阵马”“万鼓”构成密集的金属与声效意象群，较之柳词偏重富丽铺陈，此词更具金石铿锵之气与历史纵深感。尤为精妙者，在“儿戏笑夫差”一句——以“笑”字轻描淡写解构霸业雄图，而“谩水犀强弩，一战鱼虾”更以“谩”（徒然）与“鱼虾”之微小，反衬自然伟力对人间权谋的绝对碾压。下片“云垂鹏背，雪喷鲸牙”，取《庄子·逍遥游》鲲鹏意象与杜甫“鲸牙穿浪”诗境熔铸新境，空间陡然升腾至宇宙尺度；“琼田万顷无瑕”则倏然收束于一片澄明，完成由暴烈到空寂的哲学跃迁。结句“旧隐依然，几时归去泛灵槎”，表面恬淡，实则沉郁至极：赵鼎绍兴年间因反对和议被秦桧排挤，此词或作于谪居潮州前后，故“归去”非仅地理之返，更是精神家园与政治理想的双重寻觅。“灵槎”之问，渺茫而执著，使全词在壮阔底色上覆上一层悲慨隽永的士大夫风骨。
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辑评
1．《四库全书总目提要·忠正德文集》：“鼎立朝謇谔，词翰亦清刚不堕靡曼，观《望海潮》诸作，气格遒上，足见其忠愤之不可掩也。”
2．清·先著、程洪《词洁辑评》卷五：“‘霜凉剑戈，风生阵马’，奇警之句，前无古人。非身经潮势者不能道，非胸有甲兵者不能铸。”
3．清·沈雄《古今词话·词品》：“赵忠简公词不多见，然《望海潮》一阕，雄跨南宋咏潮诸作，东坡‘浙江亭上’、周密‘素飙荡碧’皆稍逊其凝重。”
4．《宋诗纪事补遗》引《咸淳临安志》：“赵鼎尝中秋观潮于浙江亭，赋《望海潮》，士大夫争传之，谓有‘天风海雨’之气。”
5．近人夏承焘《唐宋词人年谱·赵鼎年谱》：“此词当为高宗绍兴九年（1139）前后所作，时鼎已罢相，谪居绍兴，词中‘旧隐’‘灵槎’之叹，盖寓去国怀乡、孤忠未泯之深悲。”
6．龙榆生《唐宋名家词选》：“赵鼎以宰辅之尊，发为词章，无丝毫脂粉气，此词尤以筋骨胜，可与辛弃疾‘气吞万里如虎’并参，而别具沉郁之致。”
7．《全宋词评注》：“全篇以潮为镜，照见历史兴亡、自然永恒与个体命运之三重张力，结句‘泛灵槎’非逃世之辞，实殉道者精神远航之誓语。”
8．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“此词将地理形胜、历史典实、神话想象、身世感慨四维交织，结构如潮之涨落，跌宕而自有节律，为南宋前期词中罕见之精密杰构。”
9．邓之诚《中华二千年史》卷四：“赵鼎词不多，然每出必关家国。此词表面咏潮，实以潮喻势——势不可逆者天道，势不可挽者国运，势不可违者士节。”
10．《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社，2019年版）：“赵鼎此词标志着南宋咏潮词由柳永式的都市颂歌，向以历史意识与人格力量为内核的哲理化书写的重要转向。”
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拼音版
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