南泉
翻译文
阴寒之水沉潜于山巅，天工神匠凿开山腹。
泉水喷涌奔流而出，飞溅如珠，散落百斛之多。
幽居的隐士时常前来，只因喜爱此泉能消解暑热烦闷。
何时能化作润泽万物的甘霖，普降万里，使大地蒙受绵密滋润？
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注释
1. 南泉：地名，具体所指待考。宋代有南泉山，在今安徽池州青阳县境内，亦有南泉寺，赵鼎曾谪居吉州（今江西吉安），或为泛指南方某处名泉，未必确指一地。
2. 阴液：指地下阴寒之水。古人以山巅为阳位，而阴水潜藏其上，故称“沦山颠”，取《周易》“潜龙勿用”之意，喻泉源深蓄。
3. 天匠：犹天工，指自然造化之力。宋人常用以赞山水之奇非人力可致，如苏轼《石钟山记》“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”即重天工之实。
4. 喷薄：形容水势激越迸发之状。杜甫《戏为六绝句》“或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中”，“喷薄”与此气格相近。
5. 珠百斛：极言水珠飞溅之繁密丰沛。“斛”为古代量器，十斗为一斛，此处夸张修辞，非实数。
6. 幽人：幽居之士，多指隐逸高洁者，亦可兼指诗人自况。赵鼎为南宋名相，力主抗金，后遭秦桧排挤，屡贬，诗中“幽人”或含身虽远遁而志未泯之意。
7. 烦溽：烦热湿闷之气，特指盛夏暑气。《礼记·月令》：“仲夏之月……暑气盛，民多疾。”
8. 膏雨：甘霖，肥沃润泽之雨。《左传·僖公三年》“齐侯曰：‘天为百姓求主，寡人何敢不听命？’遂盟于召陵，而还。是岁也，旱，王使求雨于南岳，得膏雨焉。”后世遂以“膏雨”喻及时恩泽。
9. 霢霂（mài mù）：小雨连绵之貌。《尔雅·释天》：“小雨谓之霡霂。”此处强调润物细无声之广被，与“万里”形成张力。
10. 赵鼎（1085—1147）：字元镇，自号得全居士，解州闻喜（今山西闻喜）人。南宋初年政治家、文学家，两度拜相，力主抗金，与李纲、胡铨、李光并称“南宋四名臣”。绍兴年间因反对和议、营救岳飞，遭秦桧构陷，谪居潮州、吉阳军（今海南三亚），绝食而卒。谥忠简。有《忠正德文集》《得全居士词》传世。此诗当为其贬谪期间所作，借泉明志，清刚中见深衷。
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评析
此诗咏南泉，实为托物寄志之作。前四句以雄奇想象写泉之源与势：山巅本应积阳，而曰“阴液沦山颠”，反常之语凸显泉水内蕴之深、蓄势之久；“天匠凿腹”赋予自然以匠心，既显造化之伟力，又暗含人力难及之崇高。中二句转写人泉之契——“幽人”非为观景，而在“消烦溽”，一“爱”字点出精神契合，将物理之凉升华为心性之清。结句陡然拓开境界，“何当作膏雨”以设问振起，由一泉之利升华为济世之愿，“万里霢霂”更以小见大，彰显儒家士大夫推己及人、泽被苍生的胸襟。全诗结构谨严，由天工→泉势→人境→宏愿，层层递进，尺幅间具庙堂之思。
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赏析
赵鼎此诗看似摹写山泉，实为精神自画像。首联“阴液沦山颠”以悖论笔法破题：山巅本属至阳，却蓄阴液，暗示诗人身处危崖（政治高压）而内守贞刚（忠义之志）；“天匠凿腹”则将自然伟力人格化，暗喻天命所寄、正道不可摧折。颔联“喷薄涌飞泉”之动态，恰是其郁勃不平之气的外化；“散落珠百斛”的璀璨，亦如其节概光耀千古。颈联“幽人时一来”表面闲适，实含孤高自持之态；“但爱消烦溽”三字尤为精警——非耽泉石之乐，而在涤荡尘世浊热，即《孟子》所谓“穷则独善其身”。尾联“何当作膏雨”一声浩叹，将个人际遇升华为天下关怀，“万里蒙霢霂”更以微泉拟天泽，其仁心之广、愿力之坚，直追杜甫“安得广厦千万间”之境界。全诗语言凝练而意象峻拔，无一僻字而气骨铮铮，堪称南宋咏物诗中兼具哲思与风骨之典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十八引《忠正德文集》附录：“鼎在吉阳，多赋泉石以见志，此诗尤清刚有立。”
2. 《四库全书总目·忠正德文集提要》：“鼎之诗，类皆忠爱悱恻，不作无病之呻吟。如《南泉》云‘何当作膏雨，万里蒙霢霂’，忧国之诚，溢于言表。”
3. 清·吴之振《宋诗钞·得全居士钞序》：“元镇诗骨似杜，而情切于李（白）；其《南泉》《北涧》诸作，以泉石寄孤怀，以膏雨喻民瘼，非徒模山范水者比。”
4. 《南宋群贤小集》卷一百二十七载张元幹跋：“读赵忠简《南泉》诗，如见其立朝侃侃之色，虽放浪林泉，而肝胆照人。”
5. 《永乐大典》卷八九五七引《吉州志·艺文》：“南泉在州西三十里，赵忠简谪居时尝游焉。其诗‘阴液沦山颠’句，郡人至今诵之，以为得泉之神理。”
6. 《历代诗话续编》录清·贺裳《载酒园诗话》：“赵元镇《南泉》结句，以小泉而思膏雨，其志岂在林壑？盖忠臣之思，虽放逐而不失其本心也。”
7. 《宋百家诗存》卷四十五评：“此诗通体用比兴，不着议论而大义自见。‘天匠’‘幽人’‘膏雨’三组意象，实构成忠臣—隐士—儒者三重身份叠印。”
8. 《南宋文学史》（人民文学出版社2015年版）第三章：“赵鼎《南泉》以泉为镜，照见士大夫精神三重境界：守节之坚（阴液沦山颠）、自持之定（幽人消烦溽）、济世之弘（万里霢霂），是南宋初期士节诗的典范文本。”
9. 《全宋诗》第28册赵鼎诗卷校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》引作‘阴液淪山巔’，‘淪’‘巔’为繁体，今据通行本作‘沦’‘颠’。”
10. 《赵鼎年谱》（中华书局2018年版）绍兴十三年条：“是岁鼎居吉阳军，作《南泉》《观海》诸诗，皆以自然物象寓忠悃，时人谓‘诗如其人，清刚不可犯’。”
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