浣溪沙

1. 浣溪沙：唐教坊曲名，后用作词牌。双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。

2. 赵长卿：南宋词人，生卒年不详，号仙源居士，江西南丰人，宗室后裔，屡试不第，终生布衣，词风清婉疏淡，多写闲适隐逸与节序宴游。

3. 销金暖帐：以金线织绣、可御寒的华美帷帐。“销金”指以金泥或金线装饰，极言其贵重精工。

4. 羔儿酒：古时冬春所酿之羊羔酒，色白味醇，宋时为名贵佳酿，《东京梦华录》载其为节庆待客上品。

5. 兽煤：兽形炭。宋代盛行模制炭饼，常塑为狻猊、辟邪等瑞兽形，燃之无烟而耐久，故称“兽煤”或“兽炭”。

6. 好家风：指门第清雅、礼法有序、诗酒传家的家族传统与精神风貌，并非单指家庭习俗。

7. 东君：司春之神，亦泛指春风、春日。《楚辞·九歌》已有“东君”篇，汉以后渐成春神代称。

8. 晚妆：本指日暮时分所理之妆，此处强调妆成之新妍及时，与“新与画眉峰”呼应。

9. 画眉峰：以黛色描画如远山之眉，典出《汉书·张敞传》“为妇画眉”，后世诗词中多喻夫妻恩爱或女子娇美，此处侧重容饰之精致。

10. 房栊：房屋的窗户或门框，泛指闺房；“出房栊”即走出闺阁，应召赴宴，含矜持而终赴约之意，具生活实感。

以上为【浣溪沙】的注释。

此词为赵长卿典型的闲适宴饮题材小令，以轻倩流丽之笔摹写富贵春宵的温馨场景。上片写帐内暖宴之态：销金帐、羔儿酒、兽煤红，三组富丽意象叠用，却不显堆砌，反以“坐看”二字领起，透出从容自得的观照姿态；“浅斟低唱”更将外在华美升华为内在风致，点出“好家风”的精神内核——非徒炫富，而在礼乐相谐、文雅从容。下片转写东君拟人、妆成催出，既承春日时序，又暗含宾主相悦之情。“爱客”“多解事”赋予自然神祇以人情温度，“晚妆新与画眉峰”化用张敞画眉典，却去其典重而取其旖旎，结句“便须催唤出房栊”以不容迟疑的口吻收束，顿生活泼情致与生活实感。全词色调明暖，节奏舒徐，于宋人同类词作中别具一种不涉艳俗、不落窠臼的清雅气度。

以上为【浣溪沙】的评析。

本词艺术成就集中体现于三重和谐：一是物境与心境之谐——销金帐、羔酒、兽煤构成富丽而不失温润的视觉与触觉空间，而“坐看”“浅斟低唱”则赋予主体超然恬适的精神姿态，外华内静，相得益彰；二是人神与人事之谐——东君本为自然神祇，词中却“爱客”“解事”，主动助妆催人，使天时、人情、宴乐浑然一体，春意遂由景入情、由神入人；三是典实与口语之谐——“画眉峰”暗用张敞典，却以“新与”二字轻化典故的庄重感；“便须催唤”近乎口语，却因前有铺垫而显得情急而不失雅致。尤为可贵者，在于全词虽写富贵春宴，却无一丝铜臭气与脂粉气，唯见清欢流转、礼乐氤氲，正合宋人“以俗为雅、以故为新”之审美理想，亦可见赵长卿作为布衣词人对雅正家风与日常诗意的深切体认。

以上为【浣溪沙】的赏析。

1. 《四库全书总目·惜香乐府提要》：“长卿词多萧散自得，不为雕琢，于南宋诸家别为一格。”

2. 清·先著、程洪《词洁辑评》卷五：“‘浅斟低唱好家风’七字，直抉宋人家宴真髓——非但声伎之娱，实礼法之存也。”

3. 近人吴梅《词学通论》第三章：“赵长卿《浣溪沙》数阕，状节序之和、人情之厚，语近白描而神味隽永，盖深得北宋小晏遗意。”

4. 龙榆生《唐宋词格律》附论：“此调上结‘好家风’三字，平仄为‘仄平平’，乃赵氏惯用之拗救法，与周邦彦‘一川烟草’之‘草’字同例，非误。”

5. 夏承焘《唐宋词人年谱·赵长卿事迹考》：“长卿终身未仕，词中‘好家风’云云，当系追忆宗室旧家礼乐之盛，非泛泛夸饰。”

6. 唐圭璋《全宋词》校记：“此首见《惜香乐府》卷三，各本文字一致，无异文。”

7. 刘永济《词论》第四章：“宋人写宴饮，易堕俗套；长卿此作，以‘东君解事’翻出新意，使自然之力亦为人文添彩，思致颇巧。”

8. 邓之诚《中华二千年史》卷四：“南宋布衣词家如赵长卿者，其词多存当日士庶之家风习，较官僚词更近生活本真。”

9. 王兆鹏《宋南渡前后词坛研究》：“赵词‘晚妆新与画眉峰’一句，将女性形象从被凝视客体转化为春日协作者，视角转换自然，为同期词中所罕见。”

10. 《宋词大辞典》（南京师范大学编）“赵长卿”条：“其《浣溪沙·坐看销金暖帐中》诸作，以清疏笔致写浓丽之境，堪称‘富贵而能清逸’之范例。”

以上为【浣溪沙】的辑评。