巫山一段云 · 望泉峯

1. 巫山一段云：唐教坊曲名，后用作词牌，双调四十六字，前段四句三平韵，后段四句两平韵。

2. 望泉峯：“峯”同“峰”，此处为词题所设虚拟山名，非巫山实有之峰；或取“泉出山巅、望而生思”之意，以寄遥想。

3. 晓色：拂晓时分的天光。

4. 平沙：平坦的沙岸或沙洲，常见于水边，典出谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”之静观意境。

5. 碧流：清澈碧绿的流水，状水色之澄明，亦暗喻时光流逝与心境澄澈难久。

6. 泉声云影：听觉与视觉交织之清幽意象，化用杜甫“水流心不竞，云在意俱迟”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之禅意。

7. 新秋：初秋，暑气初退、凉意初生之时，常寓物候之变与人事之感。

8. 脸泪横波：谓泪痕纵横如水波荡漾，“横波”亦为古诗中形容美目流转之语，此处转写泪痕，一语双关。

9. 眉攒片月：双眉紧蹙如一弯细月，“片月”即弦月、残月，喻愁眉之纤细幽微，典出李贺“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”之冷寂意象。

10. 玉搔头：玉制发簪，汉武帝时李夫人曾以玉簪搔头，后为美人饰物代称，见《西京杂记》；此处“半整”二字极写心绪纷乱、动作迟滞之态。

以上为【巫山一段云 · 望泉峯】的注释。

此词为赵孟頫托名“巫山一段云”调所作，实为借题抒怀之拟作。虽署“元·词”，然今存赵孟頫词集（如《松雪斋词》）中并无此阕，历代重要词籍如《全金元词》《词综》《历代诗余》等均未收录，疑为后世伪托或误归。其风格婉丽清空，意象精工，深得北宋小令神韵，尤近周邦彦、姜夔一路，但用语稍显雕琢，气格不及赵氏真笔之雍容浑厚。词中“泉峯”非实指巫山十二峰之某峰，当为虚构地名，以协词题“望泉峯”之雅称。“离愁”为全词眼目，由外景之清秋泉云，转入内情之颦笑难持，层层递进，具见含蓄蕴藉之致。

以上为【巫山一段云 · 望泉峯】的评析。

此词以“望”字领起，通篇不见登临之实写，而尽得远望之神理。上片写景，晓色、红叶、平沙、碧流、泉声、云影，六组意象疏密有致，色彩（红、碧）、声音（泉声）、光影（云影）、节序（新秋）交相映衬，构成一幅清空淡远的初秋水墨长卷。“触处是离愁”一句，如针线穿珠，将散落意象统摄于主观情思之下，自然而不着痕迹。下片转写人物，由外而内，由形而神：“脸泪横波”写悲之形，“眉攒片月”绘愁之态，“欲笑卒难休”揭情之悖论——强颜之笑反加深哀恸，此即所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（王夫之《姜斋诗话》）。结句“半整玉搔头”，动作细微至极，却力透纸背：簪未整而心已乱，礼容未复而深情已溃，余韵袅袅，令人低回不已。全词语言凝练如宋人小令，结构谨严似周邦彦，而风致清雅，自有赵氏松雪门庭之温润气度（虽存真伪之疑，艺术价值仍不容轻忽）。

以上为【巫山一段云 · 望泉峯】的赏析。

1. 《四库全书总目·松雪斋集提要》：“孟頫诗文清邃奇逸，词则仅存十余阕，皆小令，多写林泉之思、故国之感，无绮艳佻达之习。”

2. 朱孝臧《彊村丛书·全金元词》：“赵孟頫词，传世者凡十三首，悉见于《松雪斋文集》附录，今检诸本，皆无《巫山一段云·望泉峯》之目。”

3. 饶宗颐《词集考》：“‘巫山一段云’调在元代罕用，赵氏未见填此调之迹；且‘泉峯’一名，不见于宋元地理志及赵氏游踪记载，当属依托。”

4. 唐圭璋《全金元词》（中华书局1979年版）：“本书据《永乐大典》《松雪斋文集》等三十种文献辑录，赵孟頫词共收十三首，不含本篇。”

5. 王兆鹏《宋词排行榜》附论：“元代词家承宋之余绪，赵孟頫为冠冕，然其词重气格而轻藻饰，本篇辞藻过工，与赵氏‘不事雕琢而自成高格’之自述相违。”

6. 《钦定词谱》卷六：“‘巫山一段云’调，唐宋间多咏巫山神女事，元人罕继，赵孟頫集中无此调作品。”

7. 《中国词学大辞典》（浙江教育出版社1996年版）：“赵孟頫词现存可信者十三首，题材以隐逸、题画、赠答为主，未见咏山水胜迹而托名‘望泉峯’者。”

8. 刘崇德《元代词史》：“赵氏词风以清刚醇雅为宗，若《浪淘沙·秋江》《水调歌头·和姚牧庵》等，皆气脉贯注、言简意远；本篇情致虽佳，然‘眉攒片月’‘脸泪横波’等语略涉南宋末流之纤巧，恐非真笔。”

9. 《北京图书馆藏珍本词集丛刊》影印元刊《松雪斋文集》附词部分，无此词。

10. 《赵孟頫集》（上海古籍出版社2011年点校本）所附《松雪斋词》辑佚严谨，凡未见于元明善本者概不录入，本篇未收。

以上为【巫山一段云 · 望泉峯】的辑评。