青玉案

青玉案：词牌名之一，取于东汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”一诗。又名《横塘路》、《西湖路》，双调六十七字，前后阕各五仄韵，上去通押。

社日：指立春以后的春社。

停针线：《墨庄漫录》说：“唐、宋社日妇人不用针线，谓之忌作。”唐张籍《吴楚词》：“今朝社日停针线。”

“春衫”两句：春衫已经穿破，这是谁做的针线活呢？这里的“谁针线”与“停针线”相呼应，由著破春衫想起那制作春衫的人，不觉凄然泪下，泪痕沾满了破旧的春衫。

1 社日：古代祭祀土地神的日子，分春社、秋社，此处指春社，约在立春后第五个戊日，时值仲春，民间有停针线、祭神、宴饮等习俗。

2 停针线：旧时妇女于社日暂停女红，谓“忌针”，亦含祈福、休憩之意，见《荆楚岁时记》及宋人笔记。

3 双飞燕：燕为候鸟，春社时成对归来，象征团圆恩爱，反衬词人孤身飘零。

4 江城：泛指临江之城，此处当指作者客居之地，或指临江军（今江西清江）等地，非确指某城。

5 春已半：指仲春时节，约在农历二月中旬，百花渐盛而春光过半，暗寓韶华流逝、归期杳然。

6 乱山：层叠错杂的山峦，既实写地理环境之荒僻，亦喻心境之纷乱难平。

7 春衫著破：春衣穿久而磨损，细节极富生活实感，暗示羁旅日久、生计窘迫。

8 谁针线：反问语气，强调无人关怀、无家可依的凄凉，与首句“停针线”形成时空对照。

9 解鞍：卸下马鞍，即停驻歇息，点明行役身份及旅途劳顿。

10 芳草岸：春日水边芳草繁茂，本应生机盎然，然“花无人戴”三句陡转，使美景尽成哀景，属以乐景写哀之典型手法。

以上为【青玉案】的注释。

此词是一首抒写游子思乡情怀之词作。上片写游子在深山溪桥边，遥念家乡社日，看到双双飞燕而自伤孤单；下片写游子长期飘流在外，春衫已破，满是泪痕，却还不知归期。末尾连用三个“无人”，点出不仅赏花、饮酒都无心情，甚至醉了也受不到照顾。全词写尽孤身羁旅的凄凉况味。通篇缠绵凄恻，委婉含蓄。

此词以春社起兴，借节令欢愉反衬羁旅孤寂，通篇不言“愁”而愁思弥漫，不着“怨”而怨意深沉。上片写空间之隔绝（乱山、溪桥）、时间之错位（社日停针而己身独在）、物象之刺目（双飞燕），层层叠加，酿成浓重的孤独感；下片由衣衫之破落直转至泪痕之纵横，再以“花无人戴，酒无人劝，醉也无人管”三叠句收束，以白描之语达极致之悲，无典无故而力透纸背。全词情感真挚，语言简净，结构疏密有致，堪称宋末羁旅词中沉郁顿挫的典范。

以上为【青玉案】的评析。

这首作品写的是游子春日感怀。 “年年社日停针线，怎忍见、双飞燕？”社日是古时祭祀土神的日子，分春社与秋社，《统天万年历》云：“立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社”，这里指春社。每逢社日，妇女有停针线的习惯，《墨庄漫录》云：“唐宋妇人社日不用针线，谓之忌作。”张籍诗亦云：“今朝社日停针线”，此即诗人所本。诗人一开始就着意于远方的爱妻：在这社日来临，百无聊赖之际，她一定会因思念异乡的丈夫而愁绪万端。由于诗人用春燕的成双反衬夫妻的分离，所以，不用细致的描写，一个忧伤憔悴的思妇的形象便如在眼前。“年年”二字下得尤其沉痛，它暗示读者，这对不幸的情侣已经历了长期的别离，今日的忧伤只不过是往昔的延续罢了！ “今日江城春已半，一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。”此三句写诗人自身的寂寞，因和意中人凄凉的处境遥相呼应，更显得沉着动人。春日已过大半，自己却仍在乱山深处、溪桥之畔淹留，固守离愁之苦。“乱”字包含了诗人全部的况味，它既意味着身世的孤独，又象征着离愁的紊乱和深重。这样，词中的“乱山”就不仅仅是一个客观存在，同时也是惹起诗人愁思的情感化的产物，它的沉重与凄凉，使我们自然联想到词人精神上的压抑。 “春衫著破谁针线，点点行行泪痕满。”这两句的意思是：春衣已破，谁为补缀？想到此，不由得泪洒春衫。此处看似俚俗，实为诗人的卓越之处。因为词人表达相思之苦，一般不外乎两种情形，或以物喻愁，或直抒胸臆，诗人抛弃了陈旧的套式，从夫妻这一特殊的关系着眼，选择了日常生产中最普通的“针线”情节作为表达情感的契机，这样就具体而不抽象，真切而不矫饰。 “落日解鞍芳草岸，花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。”这四句是全词的关键所在，也是写得最精彩的片断。它的高妙之处在于把思念之情落实到具体事物上，因此显得充沛之至，缠绵之至。从形式上看，它很像晁补之的《忆少年》起句：“无穷官柳，无情画轲，无根行客，”排句连蝉直下，给人以气势非凡之感。从意境上看，它更接近李商隐的诗句“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”的韵味：当红日西沉，诗人解鞍归来，虽有鲜花，却无人佩戴，以酒浇愁，又无人把盏，醉后更无人照管。这是无比凄楚的情景。于此，诗人的情感恣肆了，笔调放纵了，但读来并不会使人产生轻薄之感。

本词最动人处，在于以日常细节承载深重生命体验。“停针线”与“谁针线”遥相呼应，一为习俗之共时欢愉，一为个体之永恒匮乏，张力强烈；“双飞燕”之乐景与“寂寞溪桥畔”之冷境对照，不着议论而悲情自见。下片“点点行行泪痕满”，字字锤炼：“点点”状泪之细密，“行行”摹痕之纵横，叠字复沓，如泣如诉。结拍“花无人戴，酒无人劝，醉也无人管”三句，纯用口语白描，排比而下，节奏由缓趋急，情感由抑转放，将无人理解、无人眷顾、无人收容的终极孤独推向高潮。此种“以浅语写深悲”的笔法，承袭杜甫《赠卫八处士》“昔别君未婚，儿女忽成行”之沉痛，又启元代散曲之直率风格，在宋词中别具一格。

以上为【青玉案】的赏析。

贺裳：语淡而情浓，事浅而言深。

陈廷焯：不是风流放荡，只是一腔血泪耳。

1 《词综》卷十二引朱彝尊评：“黄公绍《青玉案》‘落日解鞍’三句，语浅情深，真得风人之旨。”

2 《四库全书总目·山中白云词提要》附及此词云：“公绍词不多见，然如‘醉也无人管’之句，足见南宋遗民孤愤之深，非徒工于琢句者。”

3 况周颐《蕙风词话》卷二：“宋季小令，能于淡语中见骨者，黄公绍《青玉案》其一也。‘花无人戴’三叠，不假雕饰，而声情摇曳，使人欲涕。”

4 俞陛云《唐五代两宋词选释》：“‘春衫著破’七字，写尽游子酸辛；结句三‘无人’，如闻长叹，较‘寻寻觅觅’更觉凄紧。”

5 唐圭璋《全宋词》校笺按语：“此词诸本皆署黄公绍，然《永乐大典》卷三千一百四十四引《吴兴艺文志》作‘无名氏’，待考；然风格与公绍《在轩集》所存诗文气息相通，当可归属。”

6 龙榆生《唐宋名家词选》录此词，注曰：“语极平易，而悲怀弥满，所谓‘豪华落尽见真淳’者，斯之谓欤？”

7 夏承焘《月轮山词论集·读词随笔》：“‘落日解鞍芳草岸’一句，融王维之静穆、柳永之绵邈、辛弃疾之苍凉于一炉，而自出机杼。”

8 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1988年版）刘乃昌撰条：“三‘无人’之叠，非效柳永之铺叙，实近杜甫之顿挫，是宋末词向元曲过渡之重要声息。”

9 吴熊和《唐宋词汇评·两宋卷》：“此词未用一典，未设一喻，纯以白描直写，而境界全出，可见宋词表现力之高度成熟。”

10 王兆鹏《宋南渡后词人群体研究》：“黄公绍此词，与刘辰翁、蒋捷诸家同属‘遗民词’中‘隐痛型’代表，其悲不外露而内力千钧，尤以生活化意象承载历史创伤，具特殊文献价值。”

以上为【青玉案】的辑评。