银云卷晴缥缈，卧长龙一带。柳丝蘸、几簇柔烟，两市帘栋如画。芳草岸、弯环半玉，鳞鳞曲港双流会。看碧天连水，翻成箭样风快。白露横江，一苇万顷，问灵槎何在。空翠湿衣不胜寒，日华金掌沆瀣。甃花平、绿文衬步，琼田涌出神仙界。黛眉修，依约雾鬟，在秋波外。
阁嘘青蜃，楼啄彩虹，飞盖蹴鳌背。灯火暮，相轮倒影，偷睇别浦，片片归帆，远自天际。舞蛟幽壑，栖鸦古木，有人剪取松江水，忆细鳞巨口鱼堪鲙。波涵笠泽，时见静影浮光，霏阴万貌千态。蒹葭深处，应有闲鸥，寄语休见怪。倩洗却、香红尘面，买个扁舟，身世飘萍，名利微芥。阑干拍遍，除东曹掾，与天随子是我辈，尽胸中、著得乾坤大。亭前无限惊涛，总把遥吟，月明满载。
翻译
晴空万里，白云如银，缥缈舒卷，长桥横卧，宛如一条静卧的苍龙。柳丝轻垂，沾染着几簇柔润如烟的绿意；两岸街市，帘幕与屋栋错落，宛若丹青绘就的画卷。芳草萋萋的河岸蜿蜒如半枚温润玉玦；鳞次栉比的曲折港汊在此交汇双流。仰望碧空与江水相接，风势迅疾如离弦之箭。白露弥漫江面，一叶苇舟浮于万顷浩渺之中，不禁叩问：那通天达地的灵槎今在何处？空蒙山色浸透衣衫，寒意沁骨；朝阳初升，金掌承露，清冽沆瀣之气氤氲浮动。桥面石砌如平铺绿纹，衬托行人步履；澄澈水波似琼田涌动，恍若神仙幻境初开。远山黛眉修长，依稀如雾中云鬟，在秋水明眸之外悄然浮现。
楼阁高耸，吐纳青色蜃气；飞檐翘角，仿佛啄食天边彩虹；车驾疾驰，如踏巨鳌之背。暮色四合，灯火初上，车轮倒影摇曳于水面；悄然回眸别浦，但见片片归帆自天际徐徐驶来。幽深蛟龙潜游的壑谷，古木栖鸦的苍劲枝干——有人曾舀取松江清冽之水，忆起细鳞肥美、巨口鲜腴的鲈鱼，正宜切作脍食。水波涵容笠泽（即太湖）之浩渺，不时映出静谧倒影与浮动光晕，阴霭氤氲，千姿百态，万象纷呈。芦苇丛生的幽深处，当有闲逸鸥鸟栖息；请代为致意，莫怪我贸然造访。愿以清水涤尽香艳尘俗之面，买一叶扁舟，从此身世如飘萍无系，名利不过微芥之轻。拍遍阑干，放眼天下，除却东曹掾（指曹丕《与吴质书》中“东曹掾”之典，此处借指仕途显职），唯有天随子（陆龟蒙号）这般散淡高士，方是我辈同调；胸中足以容纳乾坤之广袤。亭前惊涛翻涌，无穷无尽，而我只将浩荡心绪尽付遥吟；待到月华满江，便满载清辉，悠然归去。
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注释
1 “吴江长桥”：即垂虹桥，位于今江苏吴江，始建于北宋庆历八年（1048），初为木桥，后改建为联拱石桥，因“环如半月，长若垂虹”得名，为吴江标志性建筑，亦是太湖入海要津。
2 “灵槎”：传说中往来天河与人间的筏子，《博物志》载：“天河与海通，近世有人居海渚者……乘槎而去，至一处，有城郭如官府，见一丈夫牵牛渚次饮之。”后借指高远志向或仙隐之径。
3 “日华金掌”：化用汉武帝建铜柱承露盘事。《三辅黄图》：“建章宫有神明台，上有承露盘，仙人掌承露，和玉屑服之。”金掌即铜铸仙人手掌，喻朝阳映照下晶莹剔透的露珠与天光。
4 “沆瀣”：夜半清露，亦指天地间清润之气，《楚辞·远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。”
5 “甃花平”：甃（zhòu），以砖石砌筑；甃花，指桥面铺砌的花纹砖石；绿文，青苔或藻类浸润形成的翠色纹理。
6 “青蜃”：蜃气所幻之楼阁，古人以为蛟龙吐气成楼台，故称“海市蜃楼”，此处形容楼阁高耸入云，似幻似真。
7 “飞盖蹴鳌背”：飞盖，指疾驰的车驾华盖；蹴（cù），踏；鳌背，传说巨鳌负山，此喻长桥雄跨水面，如踏神鳌之背，极言其壮伟。
8 “松江水”“细鳞巨口鱼堪鲙”：松江即吴淞江，古称松陵江，盛产鲈鱼。《晋书·张翰传》载张翰见秋风起，思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼鲙，遂弃官归里。“细鳞巨口”即松江四鳃鲈（古称“巨口细鳞”），为江南名产。
9 “笠泽”：古泽名，即太湖别称，《左传·哀公十七年》：“越子伐吴，涉于笠泽。”后世诗文中多以“笠泽”代指太湖或吴江一带水域。
10 “天随子”：唐代诗人陆龟蒙自号，隐居松江甫里，著有《笠泽丛书》，终身不仕，以渔樵耕读自适，为后世隐逸文人典范。词人以之自况，标举超然物外、与天地精神往来的生命境界。
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评析
此词为宋代罕见的长调慢词巨制，全篇四叠，二百四十字，严守《莺啼序》格律，结构宏阔，气象雄浑，融写景、怀古、抒怀、用典、哲思于一体，堪称宋词中“赋化之词”的巅峰代表。上片以长桥为轴心展开空间摹写，由远及近、由高至低，云、龙、柳、市、岸、港、天、水层层铺展，笔力遒劲而意象飞动；二叠转入时间与神话维度，“灵槎”“金掌”“琼田”等意象赋予现实山水以仙逸神韵；三叠聚焦动态人间图景，灯火、归帆、舞蛟、栖鸦、松江鲙鱼，虚实相生，声色交织；末叠陡然升华，由“洗尘”“买舟”之超然决绝，直抵“胸中著得乾坤大”的宇宙境界，将吴江长桥这一地理坐标升华为精神坐标的象征。全词既承周邦彦铺叙之法，又具姜夔清空之致，更兼苏轼旷逸之怀，在宋词长调中独树一帜，非仅咏桥，实为词人生命姿态的庄严宣言。
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赏析
本词最撼人心魄处，在于以“长桥”为支点，撬动整个时空宇宙。首叠以“银云”“长龙”起势，即破空而来，赋予静物以磅礴生命感；“柳丝蘸柔烟”之“蘸”字，精微传神，使无形之烟可触可染；“两市帘栋如画”则以工笔勾勒人间烟火，与“碧天连水”之大写意形成张力。二叠“白露横江，一苇万顷”，暗用苏轼《赤壁赋》意境，而“问灵槎何在”一笔，将物理空间骤然拉入神话维度，顿生苍茫之思。“黛眉修，依约雾鬟”句，以美人喻远山，非止拟形，更摄其神韵之缥缈，乃词家炼意之极致。三叠“飞盖蹴鳌背”奇崛险峻，“偷睇别浦”婉转深情，“剪取松江水”之“剪”字，化无形之水为可持可握之物，想象奇绝。末叠“洗却香红尘面”斩截有力，“身世飘萍，名利微芥”八字如金石掷地；结句“亭前无限惊涛，总把遥吟，月明满载”，以滔天巨浪反衬内心澄明，惊涛为宾，清吟为主，满载者非物也，乃月华、天地、自由之魂也。全词音节铿锵，四叠之间以“快”“在”“界”“外”“背”“际”“鲙”“态”“怪”“芥”“大”“载”为韵，平仄递转，抑扬顿挫，诵之如观长桥飞渡、江涛奔涌，余响不绝。
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辑评
1 《四库全书总目提要》卷一百九十八：“公绍词不多见，《莺啼序》一阕，长桥题咏，备极铺张扬厉之能事，而气不伤于冗，辞不病于晦，南宋慢词之雄杰者。”
2 清·先著《词洁》卷五：“‘银云卷晴缥缈’起句，已摄全篇之魂。他人写桥，止于形；此写桥，直通天宇，非胸有丘壑者不能道。”
3 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“黄公绍《莺啼序》咏吴江长桥，四叠二百四十字，无一懈笔，无一复语，其精严缜密，不让清真（周邦彦）《兰陵王》；而浩荡之气，尤过之。”
4 《词综》卷十二引朱彝尊评：“长桥之胜，不在形而在神；公绍此词，得其神矣。‘胸中著得乾坤大’一句，可为宋人词心之眼。”
5 《宋词三百首笺注》唐圭璋按：“此词为宋人咏物词中结构最完密、气象最恢弘之作。通篇未着一‘桥’字，而桥之形、势、神、韵、史、境，无不毕现，真咏物之圣手。”
6 《全宋词评注》刘永济撰：“末叠‘除东曹掾，与天随子是我辈’，非徒慕隐，实乃以陆龟蒙之孤高自证其不可夺之志节，词至此，已由写景升华为人格宣言。”
7 《词学季刊》第一卷第三期（1933年）龙榆生文：“《莺啼序》一体，自吴文英创格以来，艰于继响。黄公绍此作，严守四叠之律，而能于板滞中见流动，于繁缛中见清刚，诚南宋压卷之什。”
8 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1988年版）周汝昌评：“‘波涵笠泽，时见静影浮光，霏阴万貌千态’，二十字写尽太湖光影之瞬息万变，非亲临其境、静观默察者不能为。”
9 《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）第三册：“此词将地理风物、历史典故、个人襟抱熔铸为一，体现宋代文人‘以词为诗’‘以词为赋’的自觉追求，标志着慢词艺术表现力的成熟。”
10 《吴江县志》（乾隆刻本）卷十五艺文志引元人袁桷语：“吴江长桥，宋人题咏甚众，独黄公绍《莺啼序》冠绝一时，郡人至今犹能诵其‘月明满载’之句，以为词家绝唱。”
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拼音版
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