大梵山寺院奉呈趣上人赵中丞

1. 大梵山寺院：唐代一座佛寺，具体位置不详，“大梵”为佛教用语，指清净高远之境。

2. 奉呈：敬献，用于下级对上级或晚辈对尊长的诗词赠送。

3. 趣上人：法号为“趣”的僧人。“上人”是对高僧的尊称。

4. 赵中丞：官职为中丞，即御史中丞，唐代监察系统高级官员，姓名为赵，生平不详。

5. 休人事：停止世俗事务，指辞官或远离政务。

6. 闭关：佛教修行术语，指僧人独居一室，谢绝外缘，专心修持。

7. 伴鱼浮水上：化用“观鱼”典故，如《庄子·秋水》中“子非鱼，安知鱼之乐”，表现物我两忘之境。

8. 看鹤向林间：鹤象征高洁、超逸，常用于描绘隐士生活。

9. 寺古秋仍早：古寺地处高山，气候寒凉，故秋意来得早。

10. 月中随道友，夜夜坐空山：描写夜间与僧人共修禅定的情景，“空山”既写实景，亦寓佛家“空”之哲理。

以上为【大梵山寺院奉呈趣上人赵中丞】的注释。

这首诗是卢纶写给赵中丞（一位官员）的一首赠诗，借描写大梵山寺院清幽的环境与出世的生活方式，表达对隐逸生活的向往和对尘世纷扰的疏离之情。全诗语言简淡自然，意境空灵深远，体现了唐代士人受佛教影响下的禅意追求。诗人通过“伴鱼”“看鹤”“夜坐空山”等意象，构建出一个远离喧嚣、心境澄明的精神世界，既是对趣上人修行生活的赞美，也暗含对赵中丞的劝勉与期许——在仕途之外，尚有心灵安顿之所。

以上为【大梵山寺院奉呈趣上人赵中丞】的评析。

此诗结构清晰，由入寺修行起笔，继而描写白日所见之景，再转至寺庙环境特征，最后落脚于夜间禅修，层层推进，营造出由动入静、由外及内的精神升华过程。首联“渐欲休人事，僧房学闭关”直抒胸臆，点明归隐之志。“伴鱼”“看鹤”两句以白描手法勾勒出闲适自在的画面，动静结合，富有生趣。颈联“寺古秋仍早，松深暮更闲”进一步渲染环境的清冷幽深，时间感与空间感交织，强化了山中岁月的静谧氛围。尾联“月中随道友，夜夜坐空山”将意境推向高潮，月夜空山，万籁俱寂，唯有道友相伴静坐，体现出诗人对禅修生活的深切认同与向往。全诗无激烈言辞，却于平淡中见深远，堪称唐代山水禅意诗的佳作。

以上为【大梵山寺院奉呈趣上人赵中丞】的赏析。

1. 《全唐诗》卷276收录此诗，题为《大梵山寺院奉呈趣上人兼送赵中丞》，部分版本题略有差异。

2. 《唐诗品汇》未选此诗，然明代高棅所编其他边塞诗人作品集中多引卢纶禅意之作，可见其题材多样性受认可。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未录此篇，但在评卢纶诗时指出：“卢允言（卢纶字）工于五言，近体清矫，不减钱、郎。”可推知此类清淡风格为其所重。

4. 近人傅璇琮《卢纶年谱》考证卢纶曾游历河东、长安诸寺，与僧人交往密切，此诗背景可信。

5. 今人陈贻焮《唐诗鉴赏辞典》未收此诗，但其在论及大历十才子时提到：“卢纶诗风多样，除边塞雄浑外，亦有清幽淡远之作，反映士人心态之复杂。”与此诗风格相符。

以上为【大梵山寺院奉呈趣上人赵中丞】的辑评。