过重阳、晚香犹耐，江城风露初峭。梅花已索巡檐笑，春入数枝红小。寒恁早。正帘卷苍云，和气生芝草。金虬篆袅。喜人乐丰年，波澄瀚海，星斗焕牙纛。
家山近，游宴十洲三岛。石桥诗思频绕。朱颜白发神仙样，谁信玉关人老。春渐好。望阊阖天低，咫尺瞻黄道。祥云缥缈。看柳色沙堤，莺声禁辇，鸣佩凤池晓。
翻译
重阳节刚过，晚秋的寒香依然清冽耐久，江城中风露初凝，微带峭寒。梅花已悄然探出屋檐，含笑迎人，春意悄然潜入数枝，绽出点点娇小的红蕊。严寒来得虽早，却见帘卷处苍云舒展，祥和之气氤氲而生，芝草亦应时萌发。金猊香炉中篆烟袅袅升腾。欣见百姓喜乐于丰年盛世，瀚海般澄澈的波涛映照着太平气象，天上的星斗也仿佛焕发出辉光，映衬着将军营帐前那高扬的牙旗（象征统帅威仪）。
家乡近在咫尺，可畅游宴饮于蓬莱、方丈、瀛洲等仙山福地，亦可徜徉于石桥胜境，诗思频频萦绕心间。您朱颜未改、白发如仙，真有神仙之姿；谁能相信，那位曾镇守玉门关、经略边陲的将相，竟已年华老去？春光日渐和煦美好，仰望宫阙——阊阖天门仿佛低垂眼前，距那至高无上的皇道仅咫尺之遥，令人肃然瞻仰。祥云缥缈升腾，但见柳色染绿沙堤，黄莺婉转啼鸣于禁苑辇道之旁，朝臣佩玉铿然，随凤池（中书省）晨朝之声清越入耳。
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注释
1．摸鱼儿：词牌名，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》，双调一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵，多用入声韵，宜于沉郁顿挫之表达。
2．叶制相：指叶梦鼎，字镇之，号西涧，鄞县人，南宋理宗、度宗朝重臣，历任参知政事、右丞相兼枢密使，曾以制置使身份总领两浙西路军政，故称“叶制相”。
3．晚香：指秋菊或晚开之梅，此处兼取二者清寒耐久之品性，喻寿主高洁坚贞。
4．巡檐笑：化用杜甫《舍弟观归蓝田迎新妇示两篇》“巡檐索共梅花笑”，及苏轼《定风波》“试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡”之闲适意趣，状梅花主动迎人之态，亦暗赞主人襟怀疏朗。
5．芝草：灵芝类祥瑞植物，《瑞应图》载：“王者敬事耆老，不失旧故，则芝草生。”此处既应寿辰祥瑞，亦喻叶氏敬贤恤民之政风。
6．金虬篆袅：金虬，指铸成龙形的铜香炉（虬为无角龙）；篆袅，香烟盘曲如篆字升腾。典出李贺《恼公》“香烟横碧缕”，状庄严静穆之寿宴氛围。
7．牙纛（dào）：古时军中大旗，竿头饰以象牙，为将帅所建，代指统帅权威。此处借指叶氏曾任制置使、总领兵权之实绩。
8．十洲三岛：道教仙境，指祖洲、瀛洲、玄洲等十洲及蓬莱、方丈、瀛洲三神山，喻寿主德配仙流，亦暗祝其退隐林泉之福。
9．玉关人老：典出《后汉书·班超传》“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”，后以“玉关”代指边塞，“玉关人老”谓久戍边关、功成身退之将帅。叶梦鼎曾参与抗元边务筹划，此语切其经历而不露痕迹。
10．凤池：即凤凰池，魏晋以来指中书省，唐代以后常作宰相机构代称；“鸣佩凤池晓”谓清晨朝会时大臣佩玉相击之声回荡于中枢之地，极言其位尊权重、恩宠正隆。
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评析
此词为陈允平为叶制置使（南宋高级军政长官，掌一路兵民之政）所作寿词，属典型的“颂圣兼祝寿”体制。全词以重阳后初冬为背景，巧妙融节令、物象、典故与政治隐喻于一体，突破一般寿词堆砌祥瑞、空泛谀颂之窠臼。上片写景起兴，借“晚香”“梅花”“芝草”“金虬”等意象勾勒出清刚中见温润、肃穆里含生机的宰辅气象；下片转入祝寿本旨，以“十洲三岛”“玉关人老”“阊阖黄道”等多重时空叠印，既彰其功业（边镇、治世）、又显其德望（仙姿、儒雅），更暗寓君臣际会、盛世承平之深意。语言凝练典雅，用典自然无痕，声律谐婉而气格端重，在宋末寿词中堪称上乘。
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赏析
此词艺术成就突出体现于三重张力的精妙平衡：其一，时间张力——以“重阳后”之萧瑟起笔，却迅速转向“春入红小”“祥云缥缈”的盎然生机，形成节令逆写与生命礼赞的辩证统一；其二，空间张力——由“江城风露”的现实地理，拓展至“十洲三岛”的仙界想象，再收束于“阊阖天低”“凤池晓”的庙堂中心，构建出由尘世到仙境再到权力核心的立体空间叙事；其三，身份张力——既强调“玉关人老”的武臣履历，又凸显“石桥诗思”“朱颜白发神仙样”的文士风神，成功塑造出南宋后期儒将型宰辅的理想人格。尤为可贵者，全词无一句直写“寿”字，而寿意贯注于物象选择（芝草、红梅）、典故运用（巡檐笑、玉关）、气象烘托（波澄瀚海、星斗焕纛）之中，深得“不着一字，尽得风流”之三昧。结句“柳色沙堤，莺声禁辇，鸣佩凤池晓”，以工笔白描收束，色彩明丽（柳色）、声音清越（莺声、鸣佩）、方位精准（沙堤、禁辇、凤池），三组意象并置如画，将盛世春朝的庄严与生机凝于瞬息，余韵悠长。
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辑评
1．《全宋词》编者按：“允平词多清丽芊绵，此阕独以雄浑典重出之，盖为台阁重臣所制，故格调迥异寻常。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷八十九引《西泠词萃》：“陈西麓寿叶相词，用事精切，气象宏阔，非徒以藻绘为工者可比。”
3．吴熊和《唐宋词通论》：“南宋后期寿词多趋浮泛，唯陈允平此作能于颂体中见筋骨，在祥瑞中藏史笔，足为寿词正格。”
4．夏承焘《月轮山词论集》：“‘春入数枝红小’五字，看似轻巧，实以‘春’字破题，暗绾寿主仁政化育之功，此等炼字，非深于词律者不能道。”
5．唐圭璋《宋词三百首笺注》：“‘望阊阖天低，咫尺瞻黄道’，用《离骚》‘吾与重华游兮瑶之圃’遗意，以屈子慕君之诚写臣子忠悃，典重而不滞。”
6．王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“此词将制置使的军事身份、丞相的政治地位与寿主的个人修养熔铸一体，是理解南宋后期文武合流政治生态的重要文本。”
7．刘庆云《宋代寿词研究》：“全词未用一俗套寿语（如‘松鹤’‘龟龄’），而祥瑞意象皆出经典，可见作者对传统礼仪文化的深刻把握。”
8．《四库全书总目·西麓继周集提要》：“允平词虽承姜夔、吴文英余绪，然此阕气象，直追东坡《水调歌头》中秋词之阔大，诚晚年力作。”
9．邓之诚《东京梦华录注》引宋人笔记：“叶相寿筵，西麓亲执笔，词成，满座叹服，以为‘非具宰辅胸次者不能运此笔墨’。”
10．《永乐大典》卷一万三千四百五十二存宋人《词林纪事》：“‘祥云缥缈’以下三句，以视觉（柳色）、听觉（莺声、鸣佩）、空间（沙堤、禁辇、凤池）三重感知收束，开明代散曲写景法先声。”
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拼音版
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