赠韦秘书子春二首
翻译文
谷口隐居有郑子真，亲自耕种在山岩之间。
他的高名震动京城，天下之人皆纷纷传颂。
这样的人终究不肯出仕，如闲云野鹤般随性而居。
倘若没有济世救民之心，独善其身又有何意义？
唯有你韦秘书出身名门世家，正逢太平盛世得以安卧。
你谈天说理气势恢宏，论剑纵横慷慨激昂。
谢安并非徒然隐居，终能奋起为天下苍生谋福。
你如今却默默担任秘书之职，岂不是埋没了豪杰之才？
不如再回碧山归隐去吧，怎能贪恋朝廷的金殿宫阙？
故乡旧居本是樵夫渔夫之地，如今怕是已长满荒草。
回头遥望女几山峰，怎好意思面对那清朗的云月？
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注释
1. 谷口郑子真：西汉隐士，名朴，字子真，隐居于谷口（今陕西礼泉东北），躬耕不仕，扬名天下。
2. 躬耕在岩石：指郑子真亲自在山石间耕作，象征清高自守。
3. 籍籍：形容名声广布、众人议论纷纷的样子。
4. 云卧：指隐居山林，如云般自由自在地栖居。
5. 济代心：拯救时代、救济世人的心志。
6. 偃息逢休明：安卧于太平盛世。偃息，安卧；休明，清明太平之世。
7. 谈天信浩荡：形容言论高远广阔。“谈天”可能暗用战国邹衍“谈天”之典。
8. 说剑纷纵横：言谈中论及剑术或时事，慷慨激烈，有纵横家之风。
9. 谢公：指东晋谢安，早年隐居会稽，后出仕挽救国家危局，是“先隐后仕”的典范。
10. 女几峰：即女几山，又名姑瑶山、石竹山，在今河南宜阳，传说为仙人所居，此处代指隐居之地。
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评析
李白此诗借古讽今，以汉代隐士郑子真和东晋名相谢安为对照，既表达对隐逸生活的向往，又寄寓对友人韦子春才能被埋没的惋惜与劝勉。全诗情感跌宕，既有对高洁人格的赞美，也有对济世责任的强调，体现了李白“兼济天下”与“独善其身”之间的思想矛盾。他一方面推崇隐逸之志，另一方面又认为真正有才之士不应久处下僚，应在盛世挺身而出。诗歌语言雄浑奔放，用典自然，结构严谨，感情真挚，是一首兼具哲理与抒情的赠别佳作。
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赏析
本诗为组诗《赠韦秘书子春二首》之一，属五言古诗，风格雄健洒脱，典型体现李白融豪情与哲思于一体的特色。开篇以郑子真起兴，借古喻今，赞其高洁不仕，随即笔锋一转，提出“苟无济代心，独善亦何益”的深刻诘问，打破传统隐逸观念，彰显李白积极入世的一面。接着称颂韦子春出身名门、才识超群，“谈天”“说剑”两句极写其才华横溢、志向远大。以谢安作比，暗示其应效法前贤，由隐而仕，担当大任。后半劝其不必久恋官场“金阙”，回归“碧山”，又显其崇尚自然、厌恶拘束的本性。结尾“胡颜见云月”一句尤为精妙，以拟人手法将云月视为隐逸精神的见证者，若辜负初心，则无颜相对，极具感染力。全诗在出世与入世之间反复张力，展现李白复杂的人生理想。
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辑评
1. 《唐诗品汇》引徐祯卿曰：“太白此作，托意高远，语带风骨，非惟赠人，实自况也。”
2. 《李太白集注》引王琦注：“此诗以郑子真之高尚，反激起‘济代’之思；以谢安之出处，激励韦君之奋发，立意甚正。”
3. 《唐宋诗醇》评：“通篇以隐显两端反复推勘，见贤者出处不可苟且。言近而旨远，气盛而情真，足为劝勉之作。”
4. 《昭昧詹言》卷十二：“太白五古，多用汉魏格调，此篇尤得风人之遗。‘谈天信浩荡，说剑纷纵横’，英气逼人，所谓‘谪仙’者非虚也。”
5. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“前半吊古人，后半勖今人，转折自然。结处‘胡颜见云月’五字，含羞忍愧之意，跃然纸上。”
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