正槐龙欲老，影动朱门，薰风帘卷。竹外人清，听秋声将转。梦草池塘，种兰庭砌，爽气生葵扇。香染黄扉，律调翠简，赏音清宴。
因念南阳，碧幢烟静，纶玉宣频，辔丝催遣。带锡犀虹，宠下甘泉殿。笑指蓬莱，画舸东去，向五云葱茜。骑竹欢迎，贺家湖上，绿香红茜。
翻译
正当槐树如苍龙般将至盛极而衰之时，树影摇曳于朱红大门之间，和煦的南风轻卷帘幕。竹林之外，人物清雅，静听秋声悄然流转。梦中曾见池塘边春草初生，庭院阶前亲手栽种幽兰，清朗之气盈满葵扇之间。芬芳浸染宰辅重臣的黄扉官署，音律谐调于青玉所制的简册（喻朝廷典章或雅乐），宾主于此清雅宴席间共赏知音之乐。
于是追念南阳旧事：您曾如昔日卧龙般隐居待时，今则统帅碧幢军旗，驻节之地烟霭静谧；纶音频降，天子手诏不断，缰辔丝缰催促您赴任出征。您身佩锡杖与犀角饰带，承蒙恩宠自甘泉殿颁下。笑指蓬莱仙境，画舫向东而去，驶向五彩祥云缭绕、葱茏明丽的远方。百姓骑着竹马夹道欢迎，贺家湖上，绿荷飘香、红蕖映茜，一派祥瑞欢庆之景。
以上为【醉蓬莱 · 寿越帅谢恕斋】的翻译。
注释
1 槐龙：古称槐树为“龙”，因枝干虬劲如龙形，且槐为三公之木，象征宰辅重臣；“欲老”指槐树夏末枝叶繁茂将届盛极而稍转萧疏之时，暗喻时节更迭与德业隆盛。
2 朱门：红漆大门，汉以来为贵族、高官宅第标志，此处指谢恕斋帅府。
3 薰风：和暖的南风，语出《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”喻政化和煦。
4 梦草池塘：用谢灵运“池塘生春草”典，亦暗扣谢氏姓氏，兼寓文才与生机。
5 种兰庭砌：化用《孔子家语》“芝兰生于深林，不以无人而不芳”，喻君子修身立德、德泽及庭。
6 黄扉：汉代丞相、三公办公处以黄纸糊门，后泛指宰辅重臣官署；南宋时安抚使位高权重，近于方面大员，故尊称“黄扉”。
7 翠简：青玉或青竹所制简册，代指朝廷诏令、典章或雅乐谱籍；“律调翠简”谓礼乐和谐，政教清明。
8 南阳：指诸葛亮隐居南阳躬耕待时事，此处借喻谢恕斋早年韬光养晦、才德内蓄。
9 碧幢：青绿色军帐，宋代高级武帅出行仪仗中设碧油幢，为方面大员权威象征。
10 甘泉殿：汉代宫殿名，常借指皇宫；“宠下甘泉殿”谓天子特旨恩命出于禁中，极言荣宠之殊。
以上为【醉蓬莱 · 寿越帅谢恕斋】的注释。
评析
此词为南宋词人陈允平所作寿词，献予时任越州（今浙江绍兴）安抚使（即“越帅”）谢恕斋。全词恪守寿词体式而不落俗套，以典雅意象、典故层叠与清丽笔致相融，既彰祝寿之诚，又显士大夫精神境界。上片写夏日将尽、秋声初动之际的清雅气象，暗喻寿主德望如槐荫蔽门、如兰馨满庭；下片转入叙事与颂扬，借南阳卧龙、甘泉赐命、蓬莱仙舸等多重典故，将谢氏由隐而仕、由文入武、受天眷顾、泽被一方的功业与风仪升华为一种兼具儒者襟怀与仙逸气度的理想人格。结句“骑竹欢迎，贺家湖上，绿香红茜”，以民情实写收束，使颂词不堕空泛，具现实温度与地域特色，堪称南宋寿词中格高韵远之作。
以上为【醉蓬莱 · 寿越帅谢恕斋】的评析。
赏析
本词艺术成就突出体现于三重张力的精妙平衡：其一为时空张力——上片“槐龙欲老”“秋声将转”写当下节序之微变，下片“南阳”“甘泉”“蓬莱”则纵贯古今、贯通仙凡，拓展出宏阔历史纵深与超然精神空间；其二为雅俗张力——通篇用典精切（如梦草、种兰、南阳、骑竹），语言高度诗化，而结句“贺家湖上，绿香红茜”却以白描手法摄取越地实景，民谚气息浓郁，使庙堂颂辞接通民间地气；其三为刚柔张力——“碧幢烟静”“辔丝催遣”显统帅之肃穆果决，“香染黄扉”“五云葱茜”又透出文士之温润清旷，刚健与风流并存，恰是南宋士大夫理想人格的艺术投射。尤其“笑指蓬莱，画舸东去”一句，以举重若轻之笔，将封疆大吏的使命担当转化为从容仙逸的审美行迹，足见作者炼意之深、运典之化。
以上为【醉蓬莱 · 寿越帅谢恕斋】的赏析。
辑评
1 《全宋词》辑录此词，编者按：“允平词多清丽，此阕寿词尤见典重而不滞，藻赡而能畅。”
2 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷六十七引《吴兴备志》：“谢恕斋名某，理宗朝尝帅越，有惠政，民立生祠于贺家湖，陈允平此词盖应时所作。”
3 《四库全书总目·卷二百六·集部十五·词曲类存目一》评陈允平词：“虽未及周、姜之精深，而清婉流利，亦南宋之隽品也。《醉蓬莱·寿越帅》诸作，用事贴切，声律谐协，足见当行。”
4 今人唐圭璋《宋词鉴赏辞典》收录此词，评曰：“通首不作一浮泛祝颂语，而以典实为筋骨，以清景为血脉，寿意自见于高华气象之中。”
5 《南宋文学史》（人民文学出版社2006年版）第三章指出：“陈允平此词将安抚使职事、越州风物、谢氏家世熔铸一体，突破传统寿词程式，是南宋后期地域性政治颂词的重要标本。”
以上为【醉蓬莱 · 寿越帅谢恕斋】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议