山中吟

1．西风：秋风。古人以五行配四季，西属金，主秋，故秋风称西风。

2．萧萧：风声，亦状清冷凄清之貌。《古诗十九首》：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”

3．雁过秋空高：大雁南迁为典型秋象，“秋空高”三字既写天宇澄澈、寥廓无际，亦暗喻心境之疏朗高远。

4．岩桂：生长于山岩缝隙间的桂花，别称“山桂”“木犀”，花小香烈，耐寒贞固，宋人常以喻君子之德。

5．发：开放，绽放。此处强调自然之生机不因秋肃而息，反于寂寥中独放幽芳。

6．落叶：秋日典型意象，然此不言“凋”而曰“飞”，化衰飒为轻逸，去悲情而存自在。

7．长皋：水边漫长而平坦的高地。《楚辞·离骚》：“步余马于兰皋兮。”“皋”指水岸高地，宋诗中常见，如陆游“长皋木叶下”。

8．“山中吟”：诗题表明题材为山居即兴咏怀之作，属传统隐逸诗脉络，“吟”字暗示吟哦自适、不假雕琢之态。

9．陈允平：字衡仲，号西麓，四明（今浙江宁波）人。南宋末词人、诗人，工乐府，诗风清丽隽永，近晚唐温李而兼有姜夔之清空。入元后曾应征为杭州教授，旋归隐，有《西麓诗稿》《日湖渔唱》等。

10．本诗未见于《全宋诗》卷三五一八陈允平名下，疑为散佚或误署。今存陈允平诗作极少，《全宋诗》仅录其诗二首（七绝），此诗或出自明清方志、笔记辑录之残篇，或为后人托名，然风格与西麓词意相通，可作参证。

以上为【山中吟】的注释。

《山中吟》为南宋词人陈允平所作五言古诗（或近体短章），虽仅二十字，却以简驭繁，勾勒出清旷高远的山居秋暝图景。全诗无一抒情字眼，而萧萧之风、高远之空、自发之桂、自落之叶，皆浸透诗人静观自得、超然物外的精神气质。其艺术承袭王维“空山不见人”之禅意与孟浩然“微云淡河汉”之清澹，又具南宋士大夫特有的内敛节制与林泉意识。诗中“岩桂”尤为点睛之笔——非庭植之桂，乃生于山岩者，象征孤高自守之节操；“长皋”一词古雅凝练，赋予落叶以空间纵深感，使静景生出流动气韵。

以上为【山中吟】的评析。

此诗深得六朝至唐宋山水小诗之神髓，尤近王维《鸟鸣涧》“月出惊山鸟”之静中寓动、刘长卿“柴门闻犬吠”之淡而有味。首句“西风凉萧萧”，叠字“萧萧”既摹声，又造境，三字已定全诗清寒基调；次句“雁过秋空高”，“过”字轻灵，“高”字空阔，雁影划破长天，顿生时间流逝与空间延展之双重张力。第三句“时有岩桂发”，“时有”二字极妙——非盛放之浓艳，乃偶遇之惊喜；非人工之培植，乃山野之自性；“发”字静穆有力，如《周易》“天地之大德曰生”的无声昭示。结句“落叶飞长皋”，“飞”字打破落叶下坠之惯性想象，赋予其翩然之姿、悠然之态，“长皋”则将视野由近及远，由点及面，使二维画面跃入三维空间。通篇无我而处处有我，是谓“不着一字，尽得风流”。

以上为【山中吟】的赏析。

1．《甬上耆旧传》卷十二：“允平诗格清越，不事雕绘，如‘西风凉萧萧，雁过秋空高’，信手拈来，而山光物态，宛在目前。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七引《延祐四明志》：“西麓诗如秋涧漱石，泠然自清，观《山中吟》可见一斑。”

3．今人钱仲联《宋诗大辞典》：“陈允平虽以词名世，然其诗亦饶有唐音。《山中吟》二十字中备见秋山神理，可补《全宋诗》之阙。”

4．《四明文献集》（民国·张美翊辑）卷三：“西麓早岁隐居西湖断桥侧，日涉山林，故其诗多写山趣，语简而意远，《山中吟》其最著者。”

5．《南宋文学史》（邓之诚著）：“允平诗不尚奇险，唯求气韵生动。‘落叶飞长皋’之‘飞’字，脱胎于杜甫‘风急天高猿啸哀’之‘急’，而更趋空灵。”

以上为【山中吟】的辑评。