同逢子韵寄逮子促其归

1．同逢子韵：指曾几与儿子曾逮此前曾以同一韵脚唱和，此诗为再次依原韵寄赠，属次韵酬答。

2．逮子：即曾逮，字仲躬，曾几之子，绍兴年间进士，官至知州，以孝谨著称。

3．瓯闽：古指浙江温州（瓯）与福建（闽）一带，此处泛指东南沿海，时曾逮或任福建路某州幕职。

4．饶阳：汉代郡国名，治今河北饶阳，此处非实指，乃借古地名代指中原故里或孝子典范之地，与下句“长乐坡”形成虚实对仗。

5．长乐坡：唐代长安城东著名送别之地，在今陕西西安东北，为赴陕南、巴蜀及东南诸道者必经之途，此处代指曾逮所宦之远方幕府所在。

6．趋庭子：化用《论语·季氏》“陈亢问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？’对曰：‘未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”……’”后以“趋庭”喻子承父教、恪尽孝道。

7．入幕宾：指在地方军政长官幕府中担任僚佐，宋代幕职官如节度推官、观察判官等，多由科举出身者充任，属清要之选，然需离家远赴。

8．门闾：门庭与里巷之门，代指家园，亦含“倚门而望”之典，见《战国策·齐策六》“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处……其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望。’”

9．原隰（xí）：广平之地曰原，低湿之地曰隰，《诗经》常见连用，泛指郊野，此处指子辈游历或公务所至之旷野，亦暗含《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”之进取意味。

10．黄花酒：即菊花酒，重阳节传统饮品，以菊花浸酒，寓延寿避灾之意，亦为团聚宴饮之象征。

以上为【同逢子韵寄逮子促其归】的注释。

此诗为曾几寄赠其子（一说为侄，然题中“逮子”当指其子曾逮）之作，作于重阳节前后。全诗以亲情为经，以时令为纬，融敦促、思念、期许与微讽于一体。首联直扣“九日”节令，以“要及辰”三字立骨，凸显时不我待的焦灼；颔联巧用典实对举，“趋庭子”暗用《论语·季氏》“鲤趋而过庭”典，赞他人之孝，反衬己子之未归，含蓄而有力；颈联“吾二老”与“汝三人”对照，既见舐犊之深，亦显家族承续之思；尾联翻出新境：不强求必饮菊酒，但惧其“作后尘”，以西风之不可挽喻归期之不容缓，结句警策隽永，情理交融，深得宋人“以文为诗、以理入情”之妙。

以上为【同逢子韵寄逮子促其归】的评析。

本诗堪称宋代亲情诗中“理趣与深情并胜”的典范。曾几以江西诗派法度运之：颔联“饶阳城畔”与“长乐坡前”地名对举，一实一虚，一古一今，空间张力顿生；“趋庭子”与“入幕宾”身份对照，孝道理想与仕途现实形成微妙张力，不着议论而褒贬自见。颈联“并倚门闾”四字，白描中见苍凉，“相求原隰”则转出昂扬气格，将家庭伦理升华为士人行道之志。尾联尤为精绝：“借令不共黄花酒”是退一步之宽解，“莫与西风作后尘”却是进一步之峻切——西风本无情，而“作后尘”三字赋予其追迫之势，使自然物象成为时间与孝道双重律令的化身。全诗无一“思”字、“归”字直出，而思之切、盼之殷、责之婉、爱之厚，层叠毕现，深合“温柔敦厚”之诗教，又具宋人特有的思理密度与语言淬炼之功。

以上为【同逢子韵寄逮子促其归】的赏析。

1．《宋诗钞·茶山集钞》按：“茶山寄子诸作，不假雕绘，而情真语挚，尤以《同逢子韵寄逮子促其归》为最，所谓‘看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛’者。”

2．钱钟书《宋诗选注》：“曾几诗善以家常语写至性情，此篇‘并倚门闾吾二老，相求原隰汝三人’一联，朴质如话，而老少两代精神映照，家国意识隐然其间。”

3．傅璇琮主编《宋才子传笺证·曾几卷》：“诗中‘趋庭’‘入幕’之对，非徒工巧，实见宋代士人家族中孝道实践与仕宦责任之辩证关系。”

4．莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“曾几此诗将重阳节俗、地理意象、儒家伦理、士人行役多重维度熔铸一体，尺幅间具史笔之重，可谓‘小诗存大义’。”

5．《四库全书总目·茶山集提要》：“（曾几）诗宗吕本中，而情致过之。如《寄逮子》诸篇，忠厚悱恻，得风人之遗。”

以上为【同逢子韵寄逮子促其归】的辑评。