还守台州次陆务观赠行韵
蝉噪高柳岸，鹭飞远沙汀。
萧然感予怀，清静游神庭。
老树失故绿，残芳谢微馨。
胡为趣召节，日日晨昏星。
放缆西兴渡，落帆浙江亭。
恭惟陛下圣，万国瞻仪刑。
黼座悬日月，孤灯耿荧荧。
况复如许病，自知不能廷。
所以乞闲散，庶几守沈冥。
方虞秋霜严，翻得春露零。
谅有隔生契，不然定谁令。
四海习凿齿，几年读书萤。
新诗中律吕，虽美无人听。
鸣声勿浪出，坐待轩皇伶。
翻译文
蝉声喧噪于高高的柳岸，白鹭翩飞于遥远的沙洲。
此景萧然，触动我的情怀，令我心神清静，悠游于澄明之境。
老树已褪尽旧日青翠，残存的芳草亦悄然谢去微弱的馨香。
为何朝廷催促赴任的符节频频而至？竟至朝朝暮暮，如星辰般急迫不息！
我曾解缆于西兴渡口，也曾落帆于浙江亭畔。
敬念当今陛下圣明，万国仰瞻其威仪与法度。
御座之上，如悬日月般光明昭彰；而我孤灯独对，荧荧微光，耿耿难安。
况且身染如此沉疴，自知已不堪临朝应奉。
因此恳请辞去要职，乞得闲散之位，庶几得以守持幽寂沉潜之志。
本担忧秋霜凛冽严酷，不料反得春露润泽，意外获准留任台州。
再闻书斋芸草之清香，仿佛一洗海疆腥咸之气。
父老见我归来，欣喜若狂，视我如丁令威化鹤重归故里；
儿童见我到来，争相骑着小马，青青骏影，欢跃迎迓。
想必我与台州确有隔世宿缘，否则，又怎会是何人所命、何力所召？
四海之内，如习凿齿般博学多才者何其多也；我却数年如囊萤映雪般苦读寒窗。
新作诗篇合乎音律法度，虽清丽可观，却终无人赏听。
故而告诫自己：鸣声切勿轻率而出，且当静待轩辕黄帝时代的乐官伶伦来识曲辨音——喻指期待真正知音与圣明君主的垂鉴。
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注释
1．还守台州：曾几于绍兴八年（1138）初任浙东提刑，旋改知台州；绍兴九年（1139）一度奉召赴临安，后因病乞免，复得留任台州，此诗即作于此次“还守”之际。
2．陆务观：即陆游，字务观，时为曾几门人，曾作《送曾伯章守台州》诗，曾几依其韵唱和。
3．西兴渡：古渡口，在今浙江杭州萧山西兴镇，为钱塘江南岸重要津梁，宋时属两浙东路要冲。
4．浙江亭：南宋临安府城外钱塘江畔著名驿亭，为迎送官员之地，林升《题临安邸》“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”即作于此亭附近。
5．黼座：绣有斧形花纹的帝王座席，代指皇帝御座。《周礼·春官·司服》：“王之吉服……享先王则衮服。”郑玄注：“黼，斧也，取断割之义。”
6．沈冥：幽深寂静之境，引申为退隐沉潜、守道不仕之志。《淮南子·俶真训》：“虽未及夫大者，然亦足以游乎沈冥之域矣。”
7．化鹤丁：用丁令威化鹤典。《搜神后记》载辽东人丁令威学道灵虚山，后化鹤归辽东，集城门华表柱，曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。”喻久别重归、德化感民。
8．小驷：四岁小马，泛指幼马或骏马。《左传·定公三年》：“阳虎将以玙璠敛，仲梁怀弗与，曰：‘……吾以驷马乘之。’”杜预注：“驷，四马也。”此处取其轻捷可爱之意，状儿童骑马迎迓之态。
9．习凿齿：东晋史学家、文学家，博通经史，著《汉晋春秋》，以才学名世；“四海习凿齿”谓天下英才辈出。
10．读书萤：化用车胤囊萤映雪典。《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”喻勤学不辍。
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评析
此诗为曾几守台州时酬和陆游（务观）赠行诗之作，作于南宋高宗绍兴年间。全诗以清冷意象起笔，由景入情，层层递进：先写羁旅所见之萧疏秋色，继而剖白辞官守静之志与病体难支之实，再转写蒙恩留任之意外之喜，终以民情欣悦、天命所归收束，隐含士大夫“达则兼济、穷则独善”的双重精神结构。诗中“秋霜严”与“春露零”的对照，既实指季节更迭，更象征政治际遇的逆转；“芸草香”与“海物腥”的对举，则暗喻文教之雅正对边地粗粝的涤荡。末段以丁令威化鹤、囊萤映雪、伶伦听音等多重典故，将个人出处、学术坚守与政治理想熔铸一体，格调清刚而蕴藉深沉，典型体现江西诗派“以才学为诗、以议论为诗”的特质，又因真挚情致而超越流派窠臼。
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赏析
此诗艺术上最显著特征在于“以静制动、以淡写浓”。开篇“蝉噪”“鹭飞”本属喧动之景，诗人却以“萧然”“清静”二字逆向点化，顿使外境内转为心镜，奠定全诗超然基调。中二联虚实相生：“老树失故绿，残芳谢微馨”以凋敝之象暗喻自身衰病与政治理想之困顿；“胡为趣召节，日日晨昏星”则以星辰奔流之速反衬个体在皇权节奏中的被动与焦灼，张力十足。语言上严守江西诗派法度：用典精切而不堆砌（如“化鹤丁”“读书萤”皆切台州风土与自身身份），对仗工稳而气脉贯通（如“放缆西兴渡，落帆浙江亭”十字涵盖空间流转，“父老喜我来，儿童喜我来”复沓中见民情温度）。尤可注意结尾“鸣声勿浪出，坐待轩皇伶”——表面谦抑自守，实则以黄帝乐官伶伦喻指圣明天子，将个体诗艺价值提升至“协和万邦”的礼乐高度，使一首酬和小诗承载起士大夫的文化自尊与政治理想，余韵苍茫，耐人咀嚼。
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辑评
1．《宋诗钞·茶山集钞》：“曾文清公诗，清劲简远，得力于山谷而无其险涩，出入于陶谢之间，而愈见其真淳。此诗‘再闻芸草香，一洗海物腥’，以文教之馨洁对海隅之腥膻，立意高卓，非徒模山范水者可比。”
2．《四库全书总目·茶山集提要》：“几诗主于清新自然，不事雕琢，而骨力内充。其守台州诸作，尤能于闲适语中见忠爱之忱，盖得杜甫‘每依北斗望京华’之遗意。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“曾几此诗，以‘春露零’翻‘秋霜严’，以‘芸草香’破‘海物腥’，小处着笔，而气象宏阔；末句托意伶伦，非矜才使气，实乃士人于偏郡守职时对文化正统之自觉持守。”
4．莫砺锋《宋诗精华》：“‘父老喜我来，无异化鹤丁’二句，将地方官与百姓关系升华为文化记忆的共鸣，丁令威故事本属仙道色彩，曾几却赋予其儒家教化意义，堪称南宋理学诗风之早期典范。”
5．朱刚《唐宋诗歌分流论》：“此诗显示江西诗派后期重要转向：由尚奇求险渐趋平易深挚，典故不再炫博，而成为情感逻辑的有机环节——如‘小驷骑青青’五字，活脱写出浙东童稚之态，全无书卷气，却正是多年宦游、深谙民瘼后的返璞归真。”
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