蝉噪高柳岸，鹭飞远沙汀。
萧然感予怀，清静游神庭。
老树失故绿，残芳谢微馨。
胡为趣召节，日日晨昏星。
放缆西兴渡，落帆浙江亭。
恭惟陛下圣，万国瞻仪刑。
黼座悬日月，孤灯耿荧荧。
况复如许病，自知不能廷。
所以乞闲散，庶几守沈冥。
方虞秋霜严，翻得春露零。
谅有隔生契，不然定谁令。
四海习凿齿，几年读书萤。
新诗中律吕，虽美无人听。
鸣声勿浪出，坐待轩皇伶。
翻译
蝉声喧噪于高高的柳岸，白鹭翩飞于遥远的沙洲。
此景萧然，触动我的情怀，令我心神清静，悠游于澄明之境。
老树已褪尽旧日青翠，残存的芳草亦悄然谢去微弱的馨香。
为何朝廷催促赴任的符节频频而至？竟至朝朝暮暮，如星辰般急迫不息！
我曾解缆于西兴渡口，也曾落帆于浙江亭畔。
敬念当今陛下圣明，万国仰瞻其威仪与法度。
御座之上，如悬日月般光明昭彰；而我孤灯独对，荧荧微光，耿耿难安。
况且身染如此沉疴，自知已不堪临朝应奉。
因此恳请辞去要职，乞得闲散之位，庶几得以守持幽寂沉潜之志。
本担忧秋霜凛冽严酷，不料反得春露润泽，意外获准留任台州。
再闻书斋芸草之清香，仿佛一洗海疆腥咸之气。
父老见我归来，欣喜若狂，视我如丁令威化鹤重归故里；
儿童见我到来，争相骑着小马，青青骏影，欢跃迎迓。
想必我与台州确有隔世宿缘，否则，又怎会是何人所命、何力所召？
四海之内，如习凿齿般博学多才者何其多也；我却数年如囊萤映雪般苦读寒窗。
新作诗篇合乎音律法度，虽清丽可观，却终无人赏听。
故而告诫自己：鸣声切勿轻率而出，且当静待轩辕黄帝时代的乐官伶伦来识曲辨音——喻指期待真正知音与圣明君主的垂鉴。
以上为【还守台州次陆务观赠行韵】的翻译。
注释
1．还守台州：曾几于绍兴八年（1138）初任浙东提刑，旋改知台州；绍兴九年（1139）一度奉召赴临安，后因病乞免，复得留任台州，此诗即作于此次“还守”之际。
2．陆务观：即陆游，字务观，时为曾几门人，曾作《送曾伯章守台州》诗，曾几依其韵唱和。
3．西兴渡：古渡口，在今浙江杭州萧山西兴镇，为钱塘江南岸重要津梁，宋时属两浙东路要冲。
4．浙江亭：南宋临安府城外钱塘江畔著名驿亭，为迎送官员之地，林升《题临安邸》“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”即作于此亭附近。
5．黼座：绣有斧形花纹的帝王座席，代指皇帝御座。《周礼·春官·司服》：“王之吉服……享先王则衮服。”郑玄注：“黼，斧也，取断割之义。”
6．沈冥：幽深寂静之境，引申为退隐沉潜、守道不仕之志。《淮南子·俶真训》：“虽未及夫大者，然亦足以游乎沈冥之域矣。”
7．化鹤丁：用丁令威化鹤典。《搜神后记》载辽东人丁令威学道灵虚山，后化鹤归辽东，集城门华表柱，曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。”喻久别重归、德化感民。
8．小驷：四岁小马，泛指幼马或骏马。《左传·定公三年》：“阳虎将以玙璠敛，仲梁怀弗与，曰：‘……吾以驷马乘之。’”杜预注：“驷，四马也。”此处取其轻捷可爱之意，状儿童骑马迎迓之态。
9．习凿齿：东晋史学家、文学家，博通经史，著《汉晋春秋》，以才学名世；“四海习凿齿”谓天下英才辈出。
10．读书萤：化用车胤囊萤映雪典。《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”喻勤学不辍。
以上为【还守台州次陆务观赠行韵】的注释。
评析
此诗为曾几守台州时酬和陆游（务观）赠行诗之作，作于南宋高宗绍兴年间。全诗以清冷意象起笔，由景入情，层层递进：先写羁旅所见之萧疏秋色，继而剖白辞官守静之志与病体难支之实，再转写蒙恩留任之意外之喜，终以民情欣悦、天命所归收束，隐含士大夫“达则兼济、穷则独善”的双重精神结构。诗中“秋霜严”与“春露零”的对照，既实指季节更迭，更象征政治际遇的逆转；“芸草香”与“海物腥”的对举，则暗喻文教之雅正对边地粗粝的涤荡。末段以丁令威化鹤、囊萤映雪、伶伦听音等多重典故，将个人出处、学术坚守与政治理想熔铸一体，格调清刚而蕴藉深沉，典型体现江西诗派“以才学为诗、以议论为诗”的特质，又因真挚情致而超越流派窠臼。
以上为【还守台州次陆务观赠行韵】的评析。
赏析
此诗艺术上最显著特征在于“以静制动、以淡写浓”。开篇“蝉噪”“鹭飞”本属喧动之景，诗人却以“萧然”“清静”二字逆向点化，顿使外境内转为心镜，奠定全诗超然基调。中二联虚实相生：“老树失故绿，残芳谢微馨”以凋敝之象暗喻自身衰病与政治理想之困顿；“胡为趣召节，日日晨昏星”则以星辰奔流之速反衬个体在皇权节奏中的被动与焦灼，张力十足。语言上严守江西诗派法度：用典精切而不堆砌（如“化鹤丁”“读书萤”皆切台州风土与自身身份），对仗工稳而气脉贯通（如“放缆西兴渡，落帆浙江亭”十字涵盖空间流转，“父老喜我来，儿童喜我来”复沓中见民情温度）。尤可注意结尾“鸣声勿浪出，坐待轩皇伶”——表面谦抑自守，实则以黄帝乐官伶伦喻指圣明天子，将个体诗艺价值提升至“协和万邦”的礼乐高度，使一首酬和小诗承载起士大夫的文化自尊与政治理想，余韵苍茫，耐人咀嚼。
以上为【还守台州次陆务观赠行韵】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·茶山集钞》：“曾文清公诗，清劲简远，得力于山谷而无其险涩，出入于陶谢之间，而愈见其真淳。此诗‘再闻芸草香，一洗海物腥’，以文教之馨洁对海隅之腥膻，立意高卓，非徒模山范水者可比。”
2．《四库全书总目·茶山集提要》：“几诗主于清新自然，不事雕琢，而骨力内充。其守台州诸作，尤能于闲适语中见忠爱之忱，盖得杜甫‘每依北斗望京华’之遗意。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“曾几此诗，以‘春露零’翻‘秋霜严’，以‘芸草香’破‘海物腥’，小处着笔，而气象宏阔；末句托意伶伦，非矜才使气，实乃士人于偏郡守职时对文化正统之自觉持守。”
4．莫砺锋《宋诗精华》：“‘父老喜我来，无异化鹤丁’二句，将地方官与百姓关系升华为文化记忆的共鸣，丁令威故事本属仙道色彩，曾几却赋予其儒家教化意义，堪称南宋理学诗风之早期典范。”
5．朱刚《唐宋诗歌分流论》：“此诗显示江西诗派后期重要转向：由尚奇求险渐趋平易深挚，典故不再炫博，而成为情感逻辑的有机环节——如‘小驷骑青青’五字，活脱写出浙东童稚之态，全无书卷气，却正是多年宦游、深谙民瘼后的返璞归真。”
以上为【还守台州次陆务观赠行韵】的辑评。
拼音版
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