诚明相资以为体，知行相资以为用。
惟其各有致功，而亦各有其效，故相资以互用。
则于其相互，益知其必分矣。
同者不相为用，资于异者乃和同而起功，此定理也。
惟其各有致功，而亦各有其效，故相资以互用。
则于其相互，益知其必分矣。
同者不相为用，资于异者乃和同而起功，此定理也。
注释
知行关系，即认识与实践关系，是中国哲学的基本命题。“知行”范畴最早见于《尚书·说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”出自商王武丁与贤相傅说的“君臣对话录”，这是“知易行难”的原始表述。
以上为礼记章句·中庸衍的注释。
拼音版
lǐ jì zhāng jù zhōng yōng yǎn。
礼记章句·中庸衍。
wáng fū zhī。
王夫之。
chéng míng xiāng zī yǐ wéi tǐ，
诚明相资以为体，
zhī xíng xiāng zī yǐ wéi yòng。
知行相资以为用。
wéi qí gè yǒu zhì gōng，
惟其各有致功，
ér yì gè yǒu qí xiào，
而亦各有其效，
gù xiāng zī yǐ hù yòng。
故相资以互用。
zé yú qí xiāng hù，
则于其相互，
yì zhī qí bì fēn yǐ。
益知其必分矣。
tóng zhě bù xiāng wèi yòng，
同者不相为用，
zī yú yì zhě nǎi hé tóng ér qǐ gōng，
资于异者乃和同而起功，
cǐ dìng lǐ yě。
此定理也。
以上为礼记章句·中庸衍的拼音版。