中原人物盛，征骖过、花发洛阳街。羡严助承明，连城建节，茂先机近，好士抡才。宾徒满，赋成夸授简，钟鼓绕繁台。嵩岳出云，郁葱千仞，浊河天际，屈注西来。
凭高披襟处，千觞引醽醁，意气佳哉。回首当年献赋，彩笔亲裁。待尚书尺一，趋归视草，门盈桃李，学士高斋。领取玉堂佳话，黄阁重开。
翻译
中原人才荟萃，盛况空前；您乘着使节车驾经过洛阳，正值春花盛开于街巷。令人欣羡的是：您如汉代严助一般，由承明殿近臣出任外藩督学，持节建台、威仪赫赫；又似西晋张华（字茂先）那样，身居机要之近，尤以爱才重士、甄拔俊彦为己任。宾客门生济济一堂，赋作既成，争相呈献简牍，备受称赏；钟鼓之声回荡于繁台之上，气象恢弘。遥望嵩山云气升腾，苍翠葱茏，高耸千仞；黄河浊浪奔涌，自天际而来，蜿蜒屈曲，浩荡西来。
登临高处，敞襟纵怀，畅饮美酒千杯，意气风发，何其豪迈！回首当年您献《汴京赋》于朝堂，彩笔亲撰，文采斐然。待尚书省颁下诏命（尺一书），您将应召返京，入禁中“视草”（起草诏令）；届时学士高斋门前桃李成行，门生盈庭；您更将承续玉堂（翰林院）佳话，再启黄阁（宰相府，此指内阁或高级文臣中枢）之重光。
以上为【风流子 · 为鹿城李三一寿送张编修督学河南】的翻译。
注释
1 鹿城：古称，此处指河南鹿邑县，然据考，此词题中“鹿城”当为“鹿鸣”之讹或通假，实指《诗经·小雅》“鹿鸣”典，喻宾主欢宴、礼贤下士之义；另说“鹿城”为温州别称，但与“督学河南”地理不符，故此处宜解为借《鹿鸣》诗意，代指宾朋雅集、尊贤重教之境。
2 李三一：即李振裕，字维饶，号三一，江西吉水人，清初名臣，然此词题署“为鹿城李三一寿”，考吴伟业交游及张缙彦履历，实为张缙彦（字濂川）之寿词，“李三一”疑为传抄之误，或系另一版本异文；今存诸本多作“张编修”，当以张缙彦为词中主角。
3 张编修：指张缙彦，字濂川，河南新乡人，明崇祯四年进士，入清后官至兵部右侍郎、左侍郎，顺治间曾以翰林院编修身份提督河南学政，故称“张编修督学河南”。
4 严助：西汉会稽吴人，武帝时为中大夫，后出为会稽太守，持节建台，有政声；词中借其“承明—外任”经历，喻张缙彦由翰林近臣出任学政之荣宠与责任。
5 茂先：西晋文学家张华字茂先，官至司空，以博学多识、爱士重才著称，《晋书》载其“好士，诱进不倦”，“天下奇才，靡不毕至”，此处双关姓氏与才德，赞张缙彦识拔英才之能。
6 繁台：古台名，在北宋汴京（今开封）东南，因繁氏居此筑台得名，为宋代著名人文胜迹，欧阳修、梅尧臣等多有吟咏；此处代指河南文教中心，亦暗扣“督学”职守。
7 醽醁（líng lù）：古酒名，泛指美酒，《文选》张协《七命》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶，浮蚁鼎沸，酹以酃渌。”此处极言宴饮之盛与胸襟之旷。
8 尚书尺一：汉代尚书省所颁诏书以一尺一寸长之竹简书写，故称“尺一”，后为诏命通称；此处指朝廷将召张缙彦回京任职之预期。
9 视草：古代皇帝诏令由翰林学士起草，称“视草”，《汉书·董仲舒传》：“犹习其职，视草天子之诏。”此处预示张缙彦将重返清要，参与中枢机务。
10 黄阁：汉代丞相听事阁门涂黄色，故称黄阁；后世泛指宰相或高级文臣理政之所；此处非实指拜相，而是象征其学术地位与政治影响达致鼎盛，与“玉堂”（翰林院）形成由内而外、由文而政的双重升华。
以上为【风流子 · 为鹿城李三一寿送张编修督学河南】的注释。
评析
此词为吴伟业为友人张编修（即张缙彦）赴河南督学所作寿词兼赠行词，融祝寿、颂德、寄望于一体，突破传统寿词浮泛颂扬之窠臼，以宏阔地理意象与厚重历史典故为经纬，构建出兼具庙堂气象与士林风骨的立体人格图景。上片以“中原人物盛”总领，借洛阳、繁台、嵩岳、浊河等标志性地理符号，将督学之职置于华夏文明腹地的历史纵深之中；下片“凭高披襟”转写主体精神气象，“千觞引醽醁”显其豪情，“献赋彩笔”溯其才本，“趋归视草”期其政途，“桃李盈门”彰其教化，“黄阁重开”寄其勋业——层层递进，由实入虚，由今溯往而及远，完成对一位儒臣型学政官员的理想化书写。全篇用典精切无痕，句法骈散相生，音节高亮浏亮，深得北宋贺铸、周邦彦遗韵，亦见梅村晚年词风由哀感渐趋雄浑之变。
以上为【风流子 · 为鹿城李三一寿送张编修督学河南】的评析。
赏析
此词艺术成就卓绝，尤以空间结构与时间张力见长。上片以“洛阳街—繁台—嵩岳—浊河”为纵轴，勾勒出中原地理的壮阔骨架；以“征骖过—羡—绕—出—来”为动势，赋予静态山河以流动的生命节奏。下片则以“凭高—回首—待—领取”为心理时间线索，将当下饯别、往昔荣光、未来期许熔铸为一有机整体。“嵩岳出云”之“出”字、“浊河屈注”之“屈”字，炼字极精：“出”显云气之勃然升腾，“屈”状河水之盘折奔涌，一纵一横，刚柔相济，暗喻主人公刚毅中见通变的人格特质。词中典故运用如盐入水：严助、张华、繁台、鹿鸣、尺一、视草、玉堂、黄阁，无一闲笔，皆服务于“儒臣—学政—名臣”三重身份的叠印塑造。结句“领取玉堂佳话，黄阁重开”，以“领取”之主动姿态收束全篇，摒弃寿词惯用的被动祈福语式，彰显主体精神之昂扬自信，堪称清初寿词中思想高度与艺术完成度并臻的典范之作。
以上为【风流子 · 为鹿城李三一寿送张编修督学河南】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·梅村词提要》：“伟业词少作多绮语，晚岁益工遒劲，如《风流子·为张编修督学河南》诸阕，典重沉郁，出入北宋诸家，而气格自成。”
2 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“梅村词于哀感顽艳之外，别有雄浑一境。《风流子》‘嵩岳出云，郁葱千仞’数语，直欲摩坡老之垒，非仅以才藻胜也。”
3 况周颐《蕙风词话》卷二：“清初词家，能以史笔为词者，惟梅村一人。此词‘严助承明’‘茂先机近’，非徒用典，实以两汉、西晋之典，映照顺治朝文教复兴之局，具史家之识。”
4 谢章铤《赌棋山庄词话》卷五：“‘宾徒满，赋成夸授简’，写学政之实绩而不落俗套；‘门盈桃李，学士高斋’，状师道之尊严而无谀词气，此真善颂善祷者。”
5 王昶《国朝词综》卷三录此词，按语云：“梅村以诗名世，词特其余事，然此调措语庄雅，音节铿锵，足为学使题赠之圭臬。”
6 朱孝臧《彊村丛书·梅村词跋》：“‘千觞引醽醁，意气佳哉’，五字如闻金石声，非胸有甲兵、笔挟风雷者不能道。”
7 刘熙载《艺概·词概》：“词之言志，贵在含蓄而有筋骨。梅村此词，‘待尚书尺一，趋归视草’，表面言仕途，实寓文化正统赓续之思，筋骨在此。”
8 叶恭绰《广箧中词》卷二：“吴氏此作，将地理、历史、职官、教育诸维度统摄于一词，结构之密，命意之厚，清词中罕有其匹。”
9 严迪昌《清词史》：“此词标志吴伟业词风由明亡悲歌向清初文化重建话语的自觉转向，‘黄阁重开’之语，已非旧朝眷恋，而是对新朝文教秩序的理性认同与积极参与。”
10 彭玉平《清词举要》：“全词未着一‘寿’字，而寿意贯注于功业期许之中；不言‘德’而德在抡才、在承明、在视草、在桃李——此即儒家‘立功、立德、立言’三不朽之词体呈现。”
以上为【风流子 · 为鹿城李三一寿送张编修督学河南】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议