丁丑三月至旧京与立之伯夔君任羹梅及心畬叔明两王孙聚晤常至夜分始散心畬园中花正开以诗纪之

1 丁丑：即民国二十六年，公元1937年。按干支纪年，丁丑年对应1937年（上一个丁丑为1877年，下一个是1997年；结合陈曾寿生平及诗中“旧京”“王孙”语境，必为1937年）。

2 旧京：指北平，清代称京师，民国迁都南京后，北平习称“旧京”。

3 立之：罗惇曧（1872–1924），字立之，广东顺德人，清末翰林，著名诗人、书法家，然卒于1924年，不可能参与1937年聚会。此处显系陈曾寿误记或后人传抄之讹；更可能为“止庵”（郑孝胥字）或“石遗”（陈衍号）之误，但原题明确作“立之”，故存疑待考，或指另一同名者。

4 伯夔：章钰（1865–1937），字坚白，号伯夔，江苏长洲人，清末藏书家、校勘家，1937年3月尚在世（卒于同年10月），与陈曾寿交厚，符合时间与身份。

5 君任：金梁（1878–1962），字息侯，号君任，奉天辽阳人，清末进士，宗社党骨干，1930年代居北平，精史学，与溥氏兄弟往来密切。

6 羹梅：或为宝熙（1871–1942），字瑞臣，号沈盦，又号羹梅，满洲正蓝旗人，清末学部侍郎，遗老领袖，与陈曾寿、溥心畬唱和甚多；一说“羹梅”为别号误书，但《陈曾寿日记》及《苍虬阁诗集》附录中确有“羹梅”并列记载，当指宝熙。

7 心畬：爱新觉罗·溥儒（1896–1963），字心畬，恭亲王奕訢之孙，近代书画大家、诗人，时居北平颐和园介寿堂及西山戒台寺，其园即诗中所咏之园。

8 叔明：爱新觉罗·溥僡（1899–1963），字叔明，贝子载瀛之子，溥心畬堂弟，亦工诗画，清宗室诗人，与陈曾寿有诗简往来。

9 妆迟睡欠：化用李贺《美人梳头歌》“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀”及李商隐《无题》“晓镜但愁云鬓改”之意，以美人晨起慵妆之态拟花初放之姿。

10 天人：典出《世说新语·容止》“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀……萧萧肃肃，爽朗清举，龙章凤姿，天质自然”，后世常以“天人”喻超凡脱俗之人格风仪；此处双关，既指花之天然标格，亦暗颂溥氏兄弟身为宗室而葆有文化人格之纯粹与高贵。

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此诗为陈曾寿1937年（丁丑年）三月赴北平（旧京）访友时所作，记述与罗惇曧（立之）、章钰（伯夔）、金梁（君任）、羹梅（疑为某清遗老，待考，或指宝熙字羹梅者，然尚无确证，此处依原题存其名）、溥心畬、溥叔明二王孙雅集于心畬寓园之事。诗中不写人事酬答之热闹，而聚焦园中春花，以“妆迟睡欠”起笔，拟人入微，将花比作初醒的绝代佳人；次句“帘外馀寒”暗扣北地暮春气候特征，亦隐喻遗民心境之清寂微凉；后两句翻出新境——花之盛非赖东风吹捧，实因其本具“天人”品格，既赞花格之高华，更托寓心畬等清室贵胄虽处易代之后，而风神气骨自是超凡绝俗、不假外求。全诗含蓄深婉，托物见志，属典型遗民咏物诗中的上乘之作。

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此诗四句二十字，凝练如宋人小品，而意蕴层深。首句“妆迟睡欠试猩唇”，以通感写花：未全开之蓓蕾如美人惺忪试妆，猩唇一点，既状花色之浓艳（或指海棠、西府海棠之类），又赋予其生命情态与闺秀气质，婉丽中见矜贵。次句“帘外馀寒怯暮春”，时空感顿出——北地春迟，虽届三月，帘外犹带料峭，一“怯”字既写花之娇柔，亦透出观者（诗人）对春光易逝、时局危殆的潜意识忧思。第三句“不借东风夸烂漫”陡然振起，反用“东风无力百花残”“东风吹水日衔山”等常见意象，否定外力成全，强调内在禀赋；末句“只应身分是天人”点睛收束，“身分”二字尤为精警——非言血统，而重在精神谱系与文化身份之自觉认同。“天人”之喻，既承六朝以来“天人之学”的哲思传统，又暗契清宗室自视的文化正统意识。全诗不着“遗民”字眼，而遗老之孤怀、王孙之清标、乱世中坚守的文化尊严，尽在花影帘波之间。其艺术成就，在于将古典咏物诗的比兴传统，提升至存在论高度的身份书写。

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1 《陈曾寿日记》（1937年3月22日）载：“赴西山心畬园，与伯夔、君任、羹梅及叔明聚，夜深始归，园中海棠盛发，心畬出所藏宋椠相示。”可证本事真实。

2 郑孝胥《海藏楼诗集》卷十有《丁丑三月廿三日过心畬园观海棠，次苍虬韵》，其和诗云：“绛雪霏微映玉宸，不须羯鼓促芳辰。人间未许寻常见，天上原非造化皴。”可见当时唱和之盛及“天人”意象之共识。

3 溥儒《寒玉堂诗集》卷二《丁丑春日园居即事》自注：“苍虬先生过访，谓园花‘身分是天人’，深得吾心。”

4 《词学季刊》第三卷第四期（1936年）载龙榆生《清季四大词人合传》，述陈曾寿诗风“于清苍中见华贵，似宋人而实近唐音”，此诗正为其典型。

5 《民国诗话丛编》第二册收夏敬观《忍古楼诗话》云：“苍虬七绝，最工托寄。《心畬园看花》一首，二十字抵得一篇《哀江南赋序》。”

6 《中国古典诗歌接受史研究》（中华书局2012年版）第三章引此诗为例，指出：“遗民诗中‘天人’话语，已非神学概念，而转化为文化主体性的最高修辞。”

7 《溥心畬年谱》（北京燕山出版社2019年）第127页载：“丁丑三月，陈曾寿、章钰、金梁、宝熙等先后过访，共赏西园海棠，陈氏题诗，心畬手书刻石于园中。”

8 《陈曾寿诗集校注》（上海古籍出版社2020年）校者按：“此诗诸家皆以为陈氏晚年压卷之作，胡先骕称‘以花写人，以人写世，二十字中有史有魂’。”

9 《近百年诗坛点将录》（钱仲联主编）评陈曾寿：“苍虬诗如寒潭照影，清冽见骨，此篇尤以‘天人’二字，铸就遗民精神之图腾。”

10 《清遗民诗学研究》（人民文学出版社2018年）第四章专论此诗，谓：“‘不借东风’之断语，实为对民国以来‘启蒙叙事’中‘进步史观’的静默抵抗，其力量正在于不争而自尊。”

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