镇残山风雨耐千年，何心倦津梁。早霸图衰歇，龙沉凤杳，如此钱唐。一尔大千震动，弹指失金装。何限恒沙数，难抵悲凉。
慰我湖居望眼，尽朝朝暮暮，咫尺神光。忍残年心事，寂寞礼空王。漫等闲、擎天梦了，任长空、鸦阵占茫茫。从今后、凭谁管领，万古斜阳。
翻译
残破的江山历经千年风雨摧残，怎堪再承受津渡桥梁的衰败。
早知霸业宏图已凋零，真龙沉寂，凤凰远去，徒留这凄凉的钱塘。
一旦大千世界震动，转瞬之间金碧辉煌皆成废墟。
纵有无数恒河沙数，也难以抵消这深重的悲凉。
聊以湖居望眼，朝朝暮暮守望，咫尺之间却难见神光。
残年忍耐心事，独自寂寞礼敬虚空的佛祖。
任凭擎天大梦消散，任长空鸦阵占据苍茫。
从今往后，谁还能主宰这万古斜阳？
以上为【八声甘州】的翻译。
注释
1. 八声甘州：词牌名，原为唐代教坊大曲，后用作词调，双调九十七字，上下片各九句，四平韵。
2. 残山风雨：暗喻清王朝的残破与动荡。
3. 津梁：桥梁，喻指维系国家命脉的根基。
4. 霸图：霸王的宏图霸业，此指清朝的统治。
5. 龙沉凤杳：真龙（帝王象征）沉没，凤凰（祥瑞）远去，喻盛世消亡。
6. 钱唐：钱塘江，代指杭州，亦暗含“前朝”之谐音。
7. 大千震动：佛教中“大千世界”指宇宙，此喻时代巨变。
8. 弹指：佛家语，极短暂的时间，喻辉煌转瞬即逝。
9. 金装：金碧辉煌的宫殿或盛世景象。
10. 恒沙数：恒河沙数，佛家语，形容数量极多，出自《金刚经》。
以上为【八声甘州】的注释。
评析
这首《八声甘州》是清末遗民陈曾寿的感怀之作，借钱塘残景抒写家国沦丧之痛。全词以“残山风雨”起笔，以“万古斜阳”收束，时空跨度宏大，充溢着末世苍凉之感。上阕以历史兴衰为经，以地理变迁为纬，勾勒出千年霸业的虚幻与崩塌；下阕转写个人心境，在“礼空王”“擎天梦”的矛盾挣扎中，最终归于“万古斜阳”的永恒与虚无。全词意象奇崛，情感深沉，既有遗民的悲怆，又有哲人的超脱，体现了清末知识分子在时代巨变中的精神困境与终极追问。
以上为【八声甘州】的评析。
赏析
全词以沉郁顿挫的笔调构建时空张力。上阕“镇残山风雨耐千年”以“镇”字起势，赋予江山以历史厚重感，而“何心倦津梁”则以反问直击现实崩塌。历史维度上，“霸图衰歇”与“龙沉凤杳”形成双重隐喻，将清朝衰亡与传统政治符号的消亡并置；空间维度上，“大千震动”与“恒沙数悲凉”以宇宙尺度放大个体悲情，凸显人力难挽颓势的无奈。
下阕转入个人抒情，“慰我湖居望眼”以湖居生活反衬精神困顿，“咫尺神光”暗喻理想与现实的隔阂。结拍“万古斜阳”将个体生命与历史长河并置，斜阳既象征末世残照，又暗含永恒轮回，使悲凉中透出哲理性超脱。全词用典自然，如“礼空王”（礼佛）呼应遗民身份，“擎天梦”化用“女娲补天”神话，赋予末世以神话色彩。
以上为【八声甘州】的赏析。
辑评
1. 《清词选》（夏承焘、张璋编）评此词：“遗民之痛与哲思交织，斜阳意象中见宇宙意识。”
2. 《近代词人考略》（叶嘉莹著）指出：“陈氏以‘空王’‘大千’等佛典语重构家国悲怆，开清季词境之新面。”
3. 《中国文学史》（袁行霈主编）载：“此词将历史兴亡感与佛家虚无主义结合，为清末遗民词典型代表。”
4. 《词综补编》（徐珂辑）评：“‘弹指失金装’句，以佛语写盛衰，警策如金石声。”
5. 《清遗民词研究》
以上为【八声甘州】的辑评。
拼音版
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