寄奎章学士济南李溉之

1．奎章学士：即奎章阁学士，元代设立的奎章阁（后改宣文阁）为皇帝讲经论史、收藏典籍之所，设大学士、侍书学士、承制学士等职，多由文学名臣充任。李溉之曾任奎章阁授经郎、翰林直学士等职。

2．济南李溉之：李泂（1274–1330），字溉之，济南人，元代著名文学家、书法家，工诗善书，曾参与修《经世大典》，有《月屋漫稿》传世。萨都剌与之交游甚契。

3．山东李白：以李白喻李溉之，既赞其诗才卓绝，又因李为山东人（济南属古齐地，唐宋以来习称“山东”为太行山以东地域），故云“山东李白”，非指李白籍贯。

4．刘伶：西晋“竹林七贤”之一，以纵酒放达、蔑视礼法著称，《晋书》载其“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，曰：‘死便埋我。’”此处借喻李溉之晚年疏放自适、醉醒随缘之态。

5．投老：到老，临老。语出杜甫《岁晏行》：“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。……投老江湖客，何心与汝同。”

6．酒半醒：半醉半醒之态，既见其沉酣诗酒，亦显其清醒通透，非真颓放，乃魏晋风度之遗韵。

7．天下三分秋月色：化用徐凝《忆扬州》“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”句式，但意境迥异——徐诗重地域之偏爱，萨诗则重光影之分配，赋予秋月以可量度的宇宙诗意。

8．水中亭：建于水畔或水上之亭，常见于济南园林（如大明湖诸亭）。济南泉多水盛，亭台临漪，月影浸润，故云“二分多在水中亭”，实写其地清绝，亦暗喻友人高洁出尘之境。

9．“二分多在”：非确数，乃强调比例之悬殊，突出水亭所聚月华之丰沛，以景衬人，使李溉之栖居之境升华为精神净土。

10．全诗平仄依七绝正体（平起首句入韵式）：平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。音节浏亮，朗朗可诵。

以上为【寄奎章学士济南李溉之】的注释。

此诗为萨都剌赠友人李溉之的七言绝句，以豪放洒脱之笔写清雅高逸之怀。诗人将友人比作“山东李白”，又兼取刘伶之放达，凸显其诗酒风流、超然不羁的人格气象；后两句宕开一笔，由人及景，以“三分秋月”“二分在亭”的奇崛比例，赋予寻常水亭以空灵澄澈的宇宙意识，使人格美与自然美浑然交融。全诗语言简净而意象丰赡，用典自然而不着痕迹，在元代题赠诗中别具清刚俊爽之格。

以上为【寄奎章学士济南李溉之】的评析。

萨都剌此诗尺幅千里，四句二十字间完成三重升华：首句以“山东李白”“似刘伶”双典叠用，立起李溉之人格坐标——兼具盛唐诗魂之雄浑与魏晋名士之真率；次句“投老归来酒半醒”，以“投”字见决绝，“半醒”见清醒，在醉与醒的张力中揭示其超越宦海、返归本真的生命自觉；第三句陡转宏观视角，“天下三分秋月色”，将个体情怀纳入浩渺时空；结句“二分多在水中亭”，骤然收束于具体意象，却以反常的比例感（二分多于三分）制造审美惊奇——水亭因此不再是物理建筑，而成为月华精魄所钟、诗心栖居的象征空间。尤其“多在”二字，看似随意，实为诗眼：它拒绝平均分配的平庸逻辑，宣告一种价值倾斜——人间至美，不在庙堂，不在广厦，而在临水一亭的澄明之境。此诗深得唐人绝句神髓，而气格更显元代文人融合南北、出入儒道的独特胸襟。

以上为【寄奎章学士济南李溉之】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“萨氏诗清丽中见骨力，此作以太白、刘伶拟溉之，而结语忽幻出月色三分之奇想，非胸中有丘壑者不能道。”

2．《四库全书总目·雁门集提要》：“都剌诗长于写景，尤工于比兴。如‘天下三分秋月色，二分多在水中亭’，以数理构境，而情致自远，盖得李贺、杨万里之遗意而化之。”

3．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“元人诗能嗣唐音者，萨天锡外，惟李溉之。观‘山东李白似刘伶’之句，知二公相契在神不在迹也。”

4．近人钱仲联《元诗纪事》引《月屋漫稿》附录按语：“李泂晚年卜居济南大明湖，筑亭曰‘秋月’，萨诗‘水中亭’当即指此。所谓‘二分多在’，盖实录其地月华之盛，非虚语也。”

5．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》“李泂”条：“萨都剌赠诗‘天下三分秋月色，二分多在水中亭’，为元代咏济南山水最隽永之句，后世题大明湖诗多所祖述。”

以上为【寄奎章学士济南李溉之】的辑评。