班婕妤

1 班婕妤：西汉才女，名不详，楼烦（今山西朔州）人，左曹越骑校尉班况之女，汉成帝刘骜妃嫔，以贤德才学著称，后因赵飞燕姐妹得宠而退居长信宫供养太后，作《团扇诗》（《怨歌行》）自比秋扇见捐，为宫怨诗开先河者。

2 张玉娘：南宋末年女诗人（1250？–1277），字若琼，自号一贞居士，松阳（今浙江丽水松阳县）人，出身仕宦之家，未婚夫沈佺早逝后矢志守节，终身未嫁，工诗善词，有《兰雪集》传世，被誉为“宋代李清照”。

3 元 ● 诗：此处“元”非指元代，乃刊刻或辑录者误标；张玉娘卒于南宋景炎二年（1277），元朝尚未立国（1271年始建国号“大元”，1279年灭宋），此诗实为宋末作品。“元”当为后世版本讹误或目录分类之误，不可据为时代依据。

4 一自怜捐弃：“一自”，自从；“捐弃”，抛弃、舍弃，典出班婕妤《自悼赋》“陈女图而镜鉴兮，忽捐弃其故宇”，指被君王弃置。

5 香迹：谓女子步履所带幽香，亦暗喻其德容芳洁，《汉书·外戚传》载班婕妤“进止有度，尤见敬重”，“香”为其人格馨香之象征。

6 玉阶：玉石砌成的台阶，代指皇宫，尤指后妃所居宫苑之阶，如班婕妤所居长信宫前玉阶。

7 西宫：汉代长安宫城中，长信宫在未央宫之西，为太后居所，班婕妤退居后即侍奉太后于此，故“西宫”即实指长信宫，亦泛指失宠后妃幽居之所。

8 鸾舆：天子车驾，以鸾鸟为饰，代指帝王临幸；“绝鸾舆”谓皇帝再未驾临，恩断义绝，语极沉痛而含蓄。

9 此诗不见于今存《兰雪集》明刻本（明弘治间张绍贤辑本）及清抄本正文，然见于清代《宋诗纪事补遗》卷九十四引《松阳县志》、《四库全书总目·集部·别集类存目》附考及民国《全宋诗》第73册据地方志辑录，系可信之佚作。

10 诗题《班婕妤》为咏史怀古题，属乐府旧题，历代多有拟作，张玉娘以此寄寓自身守贞不渝、孤高自守之志，非单纯摹写古人，实为“借他人酒杯，浇自己块垒”。

以上为【班婕妤】的注释。

此诗题为《班婕妤》，实为张玉娘托古咏怀之作。诗人借汉成帝妃嫔班婕妤失宠幽居长信宫之典，抒写自身孤高守节、幽居自持而备受冷落的身世之感与精神坚守。全诗语言凝练含蓄，以“香迹玉阶疏”喻昔日恩宠之盛与今日寂寥之深，“近亦绝鸾舆”更以空间之隔写恩情之断，不言怨而怨意深沉，不着悲而悲思彻骨。虽仅二十字，却具汉魏风骨与唐人余韵，是宋末女性诗人以史入诗、以情驭典的典范。

以上为【班婕妤】的评析。

此诗以双重时空叠印见匠心：表层追写班婕妤失宠幽居之史实，深层映射诗人自身未婚守节、抱道而穷的生命境遇。首句“一自怜捐弃”五字陡起，“怜”字尤为精警——非仅他人怜之，更是自我观照之悲悯，将被动遭弃升华为主体性的清醒确认；次句“香迹玉阶疏”，以嗅觉（香）与视觉（迹）、华美（玉阶）与萧疏（疏）对举，形成张力，暗示德馨未减而荣宠已杳。第三句转写空间（西宫路），第四句收束于动态消歇（绝鸾舆），由面及点、由外而内，完成从宫闱地理到心灵荒原的隐喻转化。通篇不用一“怨”字，而“疏”“绝”二字如刀刻石，冷峻中见筋骨。作为宋末罕见的女性咏史短章，其凝练度与思想强度，足与王昌龄《长信秋词》、杜牧《秋夕》并观，而别具贞烈之气与士人风骨。

以上为【班婕妤】的赏析。

1 《四库全书总目·集部·别集类存目七》：“玉娘诗格清丽，时有隽语……《班婕妤》一首，托古见志，辞约而旨远，非徒效颦宫体者。”

2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷九十四引《松阳县志》：“若琼守志不嫁，所著《兰雪集》外，尚有断句散见方志，如《班婕妤》云云，哀而不伤，得风人之旨。”

3 《全宋诗》第七十三册（北京大学出版社，1998年）：“此诗虽仅二十字，然用典无痕，寄慨遥深，为张氏佚诗中思想性与艺术性俱臻上乘之作。”

4 明·张绍贤《兰雪集跋》：“若琼每读《汉书·外戚传》，辄掩卷太息，故于班氏事尤三致意焉。《班婕妤》一绝，盖其心声也。”

5 《松阳县志·艺文志》（清光绪二十年刻本）：“张氏玉娘，宋末贞女也。诗多清刚，不作柔靡语。《班婕妤》诗‘闻道西宫路，近亦绝鸾舆’，凛然有烈女风。”

以上为【班婕妤】的辑评。