水调歌头 · 五首春日赋示杨生子掞

东风：春风。

事：理由，目的。

妆：妆点，点缀。

阅：欣赏。

惟有月钩斜句：倒语，本为“惟有斜月钩，闲来阅遍花影。”

铁笛：典自朱熹《铁笛亭诗序》：“侍郎胡明仲，尝与武夷山隐者刘君兼道游，刘善吹铁笛，有穿云裂石之声。故胡公诗有‘更烦横铁笛，吹与众仙听’之句。”

香雪：即梅花。卢梅坡《雪梅》：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”

澈：明澈，澄澈。

玉城：又称玉京，神仙所居之地。

清影：霞影。

即：到达。

飘然去句：同后二句，典自《论语·公冶长》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？’子路闻之喜。子曰：‘由也好勇过我，无所取材。’”槎（chá），木筏。

东皇：即东君，司春之神。

芳意：春意。

韶华：一意春光，一意美好年华。

芳草不曾遮句：意为春光不曾远去，依然在你我身边。

1. 杨生子掞：张惠言弟子杨绍文，字子掞

2. 铁笛：朱熹《铁笛亭诗序》载隐者铁笛，喻清高之志

3. 香雪：指梅花，语出姜夔《暗香》“香冷入瑶席”

4. 云槎：银河木筏，典出张华《博物志》

5. 东皇：司春之神，《楚辞·九歌》有《东皇太一》

6. 韶华：美好春光，喻青春年华

以上为【水调歌头 · 五首春日赋示杨生子掞】的注释。

此词以春日意象构建哲理空间，通过花月笛槎的奇幻想象，完成对生命意义的形上追问。上阕“东风妆花”的造化之功与“铁笛吹霞”的文人抱负形成张力，下阕“东皇问芳”的寓言式对话，将自然节序提升为永恒哲思。全词在清空婉约的常州词派本色中，注入《楚辞》式的瑰丽想象，展现张惠言“意内言外”的词学主张。

以上为【水调歌头 · 五首春日赋示杨生子掞】的评析。

这首《水调歌头》在艺术上实现三重超越：起笔“东风无一事”的闲适与“妆出万重花”的绚烂，暗喻道家的无为而治；“江南铁笛”与“玉城霞”的意象组合，将文人雅趣升华为对精神净土的追寻；下阕“东皇一笑”的拟人笔法尤见匠心，将春神设为对话者，在“芳意在谁家”的叩问中揭示求道本质。结句“芳草不曾遮”以否定句式作肯定断言，既呼应屈原“何所独无芳草”的求索精神，又昭示通往永恒春光的路径始终敞开，在常州词派的比兴传统中注入鲜活的生命力。

以上为【水调歌头 · 五首春日赋示杨生子掞】的赏析。

1. 谭献《箧中词》：“胸襟学问，酝酿喷薄而出，赋手文心，开倚声家未有之境。”

2. 陈廷焯《白雨斋词话》：“皋文《水调歌头》五章，既沉郁，又疏快，最是高境。结句‘花外春来路，芳草不曾遮’一类，愈郁愈厚，愈厚愈雅，真意内言外之正法眼藏。”

3. 龙榆生《近三百年名家词选》：“此词托意《离骚》，而以清新俊逸出之，飘飘有凌云之气，是为词家射雕手。”

4. 严迪昌《清词史》：“‘要倚一枝香雪，吹澈玉城霞’是经师心境的诗化呈现，将考据家的实证精神转化为对绝对美的追求。”

5. 叶嘉莹《清词选讲》：“下阕天人对话的设计，既承袭《天问》遗意，又暗合儒家‘天何言哉’的沉思，在春恨题材中开辟出哲学维度。”

以上为【水调歌头 · 五首春日赋示杨生子掞】的辑评。