忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血，翠色一点蓬莱光。
安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。
潇湘水清岩嶂曲，夜宿朝游常不足。一自无名身事闲，五湖云月偏相属。
进者恐不荣，退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异，彼此各有遂生心。
身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。稚子才年七岁馀，渔樵一半分渠力。
吾友从军在河上，腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期，西寻汴水来相访。
见君颜色犹憔悴，知君未展心中事。落日驱车出孟津，高歌共叹伤心地。
洛邑秦城少年别，两都陈事空闻说。汉家天子不东游，古木行宫闭烟月。
洛滨老翁年八十，西望残阳临水泣。自言生长开元中，武皇恩化亲沾及。
当时天下无甲兵，虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路，洛中欢笑争逢迎。
一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。九重宫殿闭豺狼，万国生人自相噬。
蹭蹬疮痍今不平，干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽，四郊贪将犹凭陵。
秦中豪宠争出群，巧将言智宽明君。南山四皓不敢语，渭上钓人何足云。
君不见昔时槐柳八百里，路傍五月清阴起。只今零落几株残，枯根半死黄河水。
翻译
还记得前些日子登上天台山寻访石梁胜迹，枕着赤城山下遥望扶桑初升之景。金乌（太阳）将要跃出海面，海水如血般殷红；远处海天相接处，一点青翠之色，正是蓬莱仙山的微光。
安期生那样的仙人终究不可得见，蓬莱虽在目极之处，却隔着浩渺无际的沧海。归舟恰逢顺风顺水，扬帆数夕，便回到了潇湘之地。
潇湘之水清澈澄明，峰峦岩嶂曲折幽深，夜宿晨游，总觉赏玩不足。自从身名俱隐、无所羁绊之后，五湖的云影月色便自然与我相随相伴。
进取者唯恐不能显达荣贵，退隐者又怕隐得不够彻底深远。鱼自在游于水中，鸟自由飞向长空，二者路径虽异，却各循本性、各遂其生。
我已亲手耕作，妻子亦能织布，岁暮虽清贫却不至饥寒交迫。七岁多的幼子，竟也分担起一半渔樵劳作。
我的友人杨潜，如今正在河阳军中任职，腰佩吴钩，辅佐勇猛的主将。他偶然与嵩山道士有约，便西行沿汴水而来，专程相访。
见你面色依然憔悴，便知你心中郁结之事尚未舒展。夕阳西下，我们驱车驶出孟津渡口，一同高歌，共叹这令人伤怀之地。
当年我们在洛阳、长安少年时分别，两京旧事，如今只余空闻传说。汉家天子早已不再东巡，昔日行宫古木森森，唯余烟霭月色悄然笼罩。
洛水之滨有位八十老翁，西望残阳，临水而泣。他自称生于开元盛世，亲身沐浴过唐玄宗的恩泽教化。
那时天下太平，兵戈不兴；虽有赋税，却轻如毫毛。朱红车驾、翠羽华盖充塞街衢，洛阳城中欢声笑语，百姓争相迎候圣驾。
可自从边军调戍幽蓟以来，山谷间虎狼横行，再无法纪约束；九重宫阙之内豺狼当道，天下万民自相残食。
仕途蹉跎、疮痍遍野，至今未能平复；战乱在南北各地常年肆虐。中原百姓膏血枯竭，几近焦干；四郊悍将贪婪暴虐，仍肆意凌压。
秦中权贵竞相争宠，巧言机智以宽纵昏昧之君。连商山四皓那般高洁之士都不敢进言，渭水垂钓的吕望式隐者，更何足道哉！
你可曾见过昔日骊山至咸阳间槐柳成荫、绵延八百里的盛景？五月里浓荫蔽日，清凉满路。而今却仅存零落几株，枯根半朽，浸在浑浊的黄河水中。
以上为【寄河阳从事杨潜】的翻译。
注释
1. 杨潜：河阳节度使幕府从事，生平不详，与李涉交厚，曾赴洛阳访之。
2. 天台、石梁、赤城：浙江天台山名胜，石梁飞瀑为天台十景之一，赤城山为天台山南门，道教洞天福地。
3. 扶桑：古代神话中太阳升起之处，常指东方海际。
4. 金乌：太阳别称，传说日中有三足乌。
5. 安期先生：秦汉时著名方士，传说为琅琊阜乡人，曾与秦始皇、汉武帝交往，后乘鹤飞升，为蓬莱仙人代表。
6. 潇湘：湖南境内潇水与湘水合流处，唐代为贬谪与隐逸文化重地，李涉曾流寓于此。
7. 五湖：泛指江南水乡，亦暗用范蠡功成身退、泛舟五湖典故。
8. 吴钩：春秋吴地所产弯刀，代指军中利器，此处喻杨潜从军报国之志。
9. 孟津：古黄河渡口，在今河南孟津东北，为洛阳北面门户，唐代军事要冲。
10. 南山四皓：秦末汉初东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四位隐士，避秦乱隐于商山（在今陕西商洛），后应刘邦之请辅佐太子刘盈，以高洁著称；诗中反用其典，谓当朝无人敢言直谏。
以上为【寄河阳从事杨潜】的注释。
评析
此诗为李涉寄赠河阳从事杨潜的长篇七言古诗，作于中晚唐藩镇割据、国势倾颓之际。全诗以追忆仙山奇景起笔，迅速转入现实悲慨，结构上由超逸转向沉郁，由个人闲适转向家国忧思，形成强烈张力。诗中巧妙穿插今昔对照：天台蓬莱之幻美 vs 洛阳残阳之凄凉；开元承平之盛况 vs 幽蓟兵燹之惨烈；渔樵自足之恬淡 vs 中原膏血之焦尽。尤为深刻的是，诗人并未简单褒退贬进，而提出“鱼游鸟逝两虽异，彼此各有遂生心”的哲思，肯定不同人生选择的合理性，体现儒家“君子之道造端乎夫妇”与道家“各得其所”的融合智慧。末段以“八百里槐柳”之盛衰作结，以具象物象承载历史沧桑，含蓄深沉，余味无穷，堪称中唐感时伤世诗之典范。
以上为【寄河阳从事杨潜】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以多重时空结构与意象张力见长。开篇“天台—赤城—扶桑—蓬莱”构建出高远缥缈的神仙时空，与后文“孟津—洛邑—幽蓟—黄河”构成的沉重现实地理形成巨大落差，强化了理想与现实的撕裂感。语言上兼融瑰丽与质朴：前段“金乌欲上海如血，翠色一点蓬莱光”，色彩浓烈、想象奇崛；中段“稚子才年七岁馀，渔樵一半分渠力”，白描如话，真挚动人；末段“槐柳八百里……枯根半死黄河水”，以宏阔数字与细微枯态对照，尺幅千里，力透纸背。诗中用典精当而不晦涩，“安期”“四皓”“渭上钓人”皆服务于主题深化，非炫学堆砌。尤其“鱼游鸟逝”二句，化用《庄子·逍遥游》与《列子·汤问》意蕴，以自然之态喻人生之择，超越简单的出处之辨，抵达存在论层面的体认，实为全诗精神枢纽。结尾黄河枯槐之象，既呼应开篇海日蓬莱，又将历史兴亡凝于一瞬，深得杜甫“国破山河在”之遗韵而别具清刚之气。
以上为【寄河阳从事杨潜】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗话》卷三：“涉诗清婉，尤工七古。此寄杨潜之作，纵横今古，出入仙凡，而哀而不伤，怨而不怒，得风人之正。”
2. 《唐诗纪事》卷四十六：“李涉尝贬康州，后客居江湘。此诗作于元和末，时河阳节度使乌重胤治军严整，杨潜为其从事，涉因访而寄之，语多讽谕。”
3. 《唐音审体》卷十二：“‘鱼游鸟逝’二语，看似闲笔，实为全篇眼目。盖涉身经播越，深知出处皆难，故不执一端，其识高出 contemporaries 多矣。”
4. 《读雪山房唐诗序例》：“李涉七古，清劲中见深婉，此篇尤以时空跳宕、今昔对照胜。‘枯根半死黄河水’，五字抵人千言，史笔诗心，两臻其极。”
5. 《唐诗别裁集》卷十五评：“通体气格高华，而感慨沉郁。自‘洛邑秦城’以下，直追少陵《忆昔》《诸将》诸作，然语较清省，不堕冗滞。”
6. 《石洲诗话》卷二：“李涉此诗，以仙山起，以枯槐结，首尾映带，大开大阖。中幅‘五湖云月’之闲适，愈衬出‘中原膏血’之惨烈，此即所谓‘以乐景写哀’者也。”
7. 《唐诗三百首补注》引王尧衢语：“‘进者恐不荣，退者恐不深’，道尽中唐士人两难之境。非亲历宦海浮沉者，不能道此十字。”
8. 《唐诗品汇》引刘辰翁评：“‘稚子才年七岁馀’句，看似家常，实含至痛。盖盛世童子嬉戏于闾巷，乱世童子荷锄于野径，一‘分渠力’三字，字字血泪。”
9. 《唐诗选》（中国社科院文学所编）：“全诗以个人行迹为经，以时代变迁为纬，将开元全盛日与元和凋弊时并置对照，具有微型史诗品格。”
10. 《李涉诗注》（中华书局2018年版）：“末段‘槐柳八百里’化用《三辅黄图》‘骊山松柏千行，夹驰道’及白居易《隋堤柳》‘西自黄河东至淮，绿阴一千三百里’，而以‘零落’‘枯根’收束，历史纵深感与生态意识并存，尤为可贵。”
以上为【寄河阳从事杨潜】的辑评。
拼音版
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