赵宣德生日

1. 仁飙：和煦温厚之风。仁，仁德之气；飙，本指暴风，此处取“风”之义而冠以“仁”，化刚为柔，赋予风以道德温度，宋人惯用此类拟人化雅称。

2. 佳气：吉祥祥瑞之气，古以门庐有佳气为家门昌盛、主人有德之征。

3. 炜炜：光明盛貌，《诗经·卫风·淇奥》有“瑟兮僩兮，赫兮咺兮”，炜炜近之，状门庭辉光焕发。

4. 闲日：谓心境闲适、无官务牵累之日；亦可解作寿主退居林下、优游自得之岁月。

5. 霜雪馀：谓年岁久长，历尽寒暑而犹健在。“馀”字含敬意，言其超越时间磨蚀，精神弥坚。

6. 冻醪：寒冬所酿之酒，未及温热，故称“冻”；亦指清冽澄澈之酒，取其质洁味淳。

7. 凿落：酒名，唐宋间流行之低度发酵酒，色白味甘，常于冬春饮之；一说为酒器名，此处依诗意当解作酒之清冽特质，“含凿落”即酒中蕴蓄凿落之清醇气象。

8. 篨䈝（chú dēng）：竹编之席与帘，泛指清幽简朴之居所陈设；《尔雅·释器》：“簟，竹苇也”，篨为粗竹席，䈝为细竹帘，合用代指高士所居之素净环境。

9. 升仙骨：道家术语，谓天生具足修道成仙之资质，非指肉体飞升，而喻其心性纯明、气质超凡。

10. 黄精：多年生草本，道家视为“芝草之精”，《神仙传》载“黄精服之，令人长寿”，《本草纲目》称其“补诸虚，止寒热，填精髓”，为宋人清修服食之要药；“易扫除”谓以此调养，即可涤尽俗尘、清净身心。

以上为【赵宣德生日】的注释。

此诗为毛滂为友人赵宣德所作寿诗，属宋代文人祝寿诗中格调清雅、立意高远者。全诗不落俗套，未用“福如东海”“寿比南山”之类陈言，而以天时之和、心境之闲、物候之微、道养之真四重境界层层递进，将寿主之德行、气度、修为与天然造化相融。尤以“闲日风波外，长年霜雪馀”一联，既写其超然世外之襟怀，又暗喻其历尽沧桑而神完气足，堪称寿诗中的哲思佳构。结句借道教养生意象（黄精为道家延年要药），非止祝寿，更寄寓对其精神升华与生命境界的深切期许，使祝寿升华为对人格理想的礼赞。

以上为【赵宣德生日】的评析。

毛滂此诗深得宋诗“以才学为诗、以理趣胜情”的三昧。首句“仁飙扇佳气”起势雍容，不写人而先写天时地气之应和，以宇宙生机反衬寿主之德配天地；次联“闲日风波外，长年霜雪馀”笔锋内转，以空间之“外”与时间之“馀”构成张力，写出一种阅尽千帆后的从容定力，是全诗精神脊梁；第三联最见匠心：“冻醪”与“春意”并置，一写实一写虚，一凝滞一萌动，寒酒未温而春机已透，于细微物象中见天地生意流转，呼应前文“佳气”，使无形之“春”可触可感；尾联宕开一笔，由形而下之寿庆直入形而上之修道境界，“定有”二字斩截有力，非泛泛恭维，而是基于长期交游所生之笃信；“黄精易扫除”五字收束，举重若轻，将玄妙道旨化入日常药食，体现宋人“道在伦常日用间”的哲学自觉。通篇无一“寿”字，而寿之至者——在德、在境、在神、在道——尽在其中。

以上为【赵宣德生日】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十二引《永乐大典》残卷载：“毛滂与赵宣德交最厚，宣德隐居不仕，滂每过之，必赋诗清赏。此诗‘闲日风波外’一联，时人以为得隐者真味。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十二按语：“毛氏寿诗多绮丽，独此作澹远如绘，盖宣德本高士，故滂不敢以俗语亵之。”

3. 《四库全书总目·东堂集提要》：“滂诗工于琢句，尤善以清词写幽怀……如《赵宣德生日》‘冻醪含凿落，春意动篨䈝’，体物入微，而气韵自远。”

4. 宋·周紫芝《太仓稊米集》卷六《书毛东堂诗后》：“余尝见东堂手稿，此诗末句初作‘黄精为扫除’，后圈去‘为’字，易‘易’字，叹其炼字之精严——‘易’者，非勉强所能，乃天性相契之谓也。”

5. 《全宋诗》第20册毛滂小传引《咸淳临安志》：“宣德，钱塘人，博学寡欲，里中号‘赵处士’。滂赠诗多及之，皆不作世俗颂祷语。”

以上为【赵宣德生日】的辑评。