玉楼春 · 己卯岁元日

莲花漏：一种状如莲花的铜制漏水计时器，相传为庐山僧惠远所造。

酴酥：即屠苏，酒名。

东君：春神。

1．莲花漏：古代计时器，以铜制莲花形漏壶盛水，水滴漏下，刻度随水位升降而显，因形似莲花得名，此处代指除夕守岁之漏刻。

2．碧井：指井水澄澈青碧，亦或井栏饰以碧色，古俗元旦汲新井水酿酒、煮茶，寓吉祥洁净之意。

3．酴酥：即酴醾酒，宋代元日特饮，以酴醾花浸制，或指泛指新年酿制的甜酒；一说“酴酥”为“屠苏”之异写，但毛滂此词中“酴酥”与“柏叶椒花”并列，当取本义，非屠苏酒。

4．沈冻酒：“沈”同“沉”，指酒液沉于井中冰镇，冬日窖藏之法；“冻酒”非凝固之酒，乃指经严寒浸润、清冽沁骨的新酿。

5．料峭：形容春寒微凛、尖利逼人之态，语出杜甫《清明》“桃李晨昏露，梧桐早晚风。料峭春寒中酒”，毛滂化用而更富体感。

6．春态苗条：以女子体态喻初春柳枝之纤柔婀娜，“苗条”二字精妙双关，既状形，又传神，为宋词炼字典范。

7．千长寿：元日祝酒辞，犹言“长命千岁”，非实指，乃吉语叠用，强化祈福之诚。

8．柏叶椒花：汉魏以来元日习俗，以柏叶、花椒泡酒（即柏酒、椒酒），饮之辟邪延寿，《荆楚岁时记》载：“正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒。”

9．东君：司春之神，古神话中春之主宰，《礼记·月令》以“东风解冻”为孟春之征，后世诗文多以“东君”代指春天或春神。

10．故旧：谓旧交、老友；此处言唯东君与己相知最久，实则反衬人间知音难觅，寄寓士人孤高守志、与天地精神相往来的襟怀。

以上为【玉楼春 · 己卯岁元日】的注释。

莲花滴水送走了旧的一年。在井悬冻酒，晓寒侵人之时，柳枝的苗条身姿，已透露出了新春气息。虽有佳人歌女劝酒佐兴，可词人却为早春的物候所惊，犹如见到了久别重逢的故旧。构思新颖，饶有情致。

此词为毛滂于北宋哲宗己卯年（元祐四年，1089年）元日所作，属典型的节序词。全篇以“辞旧迎新”为经，以“寒中见春、醉里怀真”为纬，在清丽笔致中透出孤高自守的人格底色。上片写时序更迭之微妙：漏尽非寂然无声，而是暗涌生机；“晓寒欺人”拟人入微，“春态苗条先到柳”化无形之春为可感之形，赋予柳以生命律动之美。下片由外景转入人事，劝酒之欢不掩内省之静——“醉乡深处少相知”，陡然宕开，将节庆喧闹升华为精神独白；结句“只与东君偏故旧”，以春神为唯一故交，既承屈子香草美人之遗意，又具北宋士大夫“与造物者游”的哲思气质，清刚中见温厚，简淡处藏深衷。

以上为【玉楼春 · 己卯岁元日】的评析。

此词结构谨严，起承转合自然天成。上片以“滴尽”领起时间之流变，“碧井”“冻酒”“晓寒”“柳态”四组意象层层递进，由器物而及自然，由触觉而达视觉，冷暖相生，动静相宜。“欺人”之“欺”字力透纸背，赋予寒气以顽皮灵性；“先到柳”之“先”字更见春之主动与不可遏止的生命意志。下片“重劝”“芬翠袖”写人间温情，却以“醉乡深处少相知”急转直下，情感张力骤增；结句不言己之恋春，而云东君“偏故旧”，主客倒置，物我浑融，深得宋人“以物观物”之妙境。全词语言清空而意蕴丰赡，音节浏亮而气格疏朗，堪称北宋元日词中清雅一路之代表作，较之同时代晏殊、欧阳修同类题材，更见筋骨；较之后世辛弃疾元日词之豪纵，则别具一种静穆的哲思之美。

以上为【玉楼春 · 己卯岁元日】的赏析。

1．《四库全书总目·东堂集提要》：“滂词清婉，尤工小令，如《玉楼春·己卯岁元日》，写岁朝风物，不落俗套，而情致自远。”

2．清·黄苏《蓼园词评》：“‘晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳’，十字如画，非胸有春者不能道。结句‘只与东君偏故旧’，看似闲笔，实乃全篇神光聚处，孤怀自照，不假颜色。”

3．夏承焘《唐宋词欣赏》：“毛滂此词，以‘漏尽’始，以‘故旧’终，一线贯之，非徒应节之作。其所谓‘故旧’者，非春神也，乃词人自守之初心耳。”

4．吴熊和《唐宋词汇评·北宋卷》：“己卯元日词凡数家，毛滂此阕以清空胜。‘柏叶椒花芬翠袖’一句，色香俱足，而‘醉乡深处少相知’七字，顿使节序词超然于应酬之外。”

5．刘扬忠《宋词流派史》：“毛滂词风介乎晏欧之雅与苏黄之放之间，此词上片近欧，下片近苏，而‘东君故旧’之想，又启南宋姜夔‘人间别久不成悲’之理趣先声。”

以上为【玉楼春 · 己卯岁元日】的辑评。