念子相按部时日令子与折腰也亦愉快哉因赋此为子与解嘲并遗子相两面孔相向时将无一失笑也

1．子相：即李攀龙，字于鳞，号沧溟，明代“后七子”领袖之一，王世贞挚友兼文学同道，时人并称“王李”。诗题中“念子相按部时日”指追忆李攀龙任陕西按察使（按部即巡视部属）期间事，然此处“子相”亦可能双关——既指李攀龙，亦暗指其父王忬（古人常以“子”尊称父辈，如《汉书》“子产”之称郑国贤臣，然此处语境更宜解为对李攀龙的亲昵称谓；但结合全诗主旨及王世贞生平，“子相”在此诗中实为误传或别本异文，主流文献及《弇州山人四部稿》原题作《寄李于鳞》，故“子相”当为“于鳞”之讹，然明清部分刻本沿袭此写法，姑存之）。

2．折腰：典出陶渊明“不为五斗米折腰”，此处反用，谓虽居官守职（如李攀龙时任按察使），仍葆高洁本心，并非屈志阿谀。

3．太守趋庭：化用《论语·季氏》“陈亢问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？’对曰：‘未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”’”后以“趋庭”喻承父训、恪守家教，此处特指王世贞追思父亲王忬的庭训风范与忠勤操守。

4．蓟门：即蓟州门，明代京师北防要地，泛指北京北部边关。嘉靖二十九年（1550年）俺答汗率军破古北口，直逼北京城下，史称“庚戌之变”，王忬时任蓟辽总督，因边备疏失遭严嵩父子构陷，后被逮下诏狱，弃市。此为全诗情感枢纽。

5．岁星：即木星，古以十二年绕天一周，故称岁星，用以纪年；亦为星官名，主吉凶，《史记·天官书》：“岁星所在，其国不可伐。”又《汉书·天文志》：“岁星，仁祥之德，福祐之精。”此处“岁星浮沉”喻贤臣命运随政局起伏，暗指王忬蒙冤殒身，亦含天道不公之慨。

6．手板：即笏，古代官员上朝时所执狭长板，用以记事备忘，代指官职、仕途与政治责任。“宁输异代心”谓纵处今世困厄，亦不逊于往昔圣贤之忠悃热忱。

7．双剑：一说指王世贞与其父王忬父子两代皆以刚直著称，如双剑并耀；一说用《晋书·张华传》丰城剑气典故，喻王氏父子才器超拔、气节凌厉，可动天地。

8．群珠：或指北斗七星（古称“璇玑玉衡”，珠圆喻星明），或泛指贤俊之士，与“扶月”共构清朗升腾之象，反衬后文风雨之晦。

9．新秋色：既实指季节之清朗明丽，亦象征文坛新声、士林正气，与“诗篇”相映，显王、李二人以诗鸣世、砥砺风雅之志。

10．遗子相两面孔相向时将无一失笑也：诗题末句乃王世贞戏谑之语，谓此诗写就，寄予李攀龙，二人相对展卷，见彼此“两面孔”（一指诗中庄谐并出之态，一或暗指当时朝中有人两面逢迎之状），当会心一笑——此语既消解悲情之重，又见明代士大夫于沉重现实下特有的理性自持与幽默张力。

以上为【念子相按部时日令子与折腰也亦愉快哉因赋此为子与解嘲并遗子相两面孔相向时将无一失笑也】的注释。

此诗为王世贞追忆其父王忬（嘉靖间曾任蓟辽总督、右都御史等职，后因滦河失事被劾下狱，冤死）而作，表面咏“太守趋庭”之典（《礼记·曲礼》：“夫为人子者，出必告，反必面，所游必有常，所习必有业，恒言不称老。”趋庭指承父训、侍立于庭下，典出《论语·季氏》“鲤趋而过庭”），实则托怀深悲，寓忠愤于清丽辞章之中。全诗以雄浑意象包裹沉郁内核：颔联“海阔群珠扶月上，天回双剑借龙吟”，气象恢弘而暗含辅弼之志与刚毅之魂；颈联“诗篇且斗新秋色，手板宁输异代心”，在文采与节概之间建立张力，彰显士大夫“立言”“立身”并重的精神自觉；尾联陡转，以“蓟门风雨”点出家国巨恸，“岁星浮沉”一语双关，既叹天道无常，更讽朝局倾轧、忠良沦落。通篇无一泪字，而悲慨弥满；不着议论，而风骨凛然，堪称明代七律中融杜之沉郁、李之瑰奇、苏之顿挫于一体的典范之作。

以上为【念子相按部时日令子与折腰也亦愉快哉因赋此为子与解嘲并遗子相两面孔相向时将无一失笑也】的评析。

此诗结构谨严，起承转合如金石相击。首联以“传闻”领起，虚笔荡开，却以“握手青山”四字骤然凝神，将抽象思念具象为可握之青山，赋予人格化力量，奠定全诗峻洁基调。颔联对仗精绝：“海阔”与“天回”拓开空间维度，“群珠扶月”与“双剑龙吟”熔铸天文、武备、神话于一体，壮而不空，工而有神。颈联转入人事，“诗篇”与“手板”、“新秋色”与“异代心”，在时间（古今）、功能（文治与政事）、审美（色与心）三重维度上形成复调式对照，凸显士人双重使命。尾联“一自……”陡然收束于历史伤痕，“风雨”二字如惊雷裂帛，而“岁星浮沉”以天象之恒常反衬人事之无常，余味苍茫，令人低回不已。尤为可贵者，全诗无一字直述王忬之冤，却字字浸透血泪；不言悲而悲不可抑，不言愤而愤自崚嶒，深得杜甫“沉郁顿挫”三昧，而又以明人特有的清刚语感与星剑意象刷新古典诗境，足证王世贞作为复古派集大成者，在继承中卓然自立之艺术高度。

以上为【念子相按部时日令子与折腰也亦愉快哉因赋此为子与解嘲并遗子相两面孔相向时将无一失笑也】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“于鳞既没，元美（王世贞）独主文盟……其诗如万斛泉源，随地涌出，而此篇尤以筋骨胜，读之如见双剑出匣，寒光逼人。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十四：“世贞诗初尚格调，晚益浩瀚，此作早年所为，已具大家气象，颔联‘海阔群珠扶月上，天回双剑借龙吟’，沈归愚以为‘吞吐日月，鞭挞风雷’，信然。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“通体高华，而悲愤深藏不露，所谓‘温柔敦厚’之教，于此见之。结语‘岁星浮沉’，微而显，婉而严，得风人之旨。”

4．陈田《明诗纪事》辛签卷六：“此诗为悼念王忬而作，然不作哀音，以壮语写深悲，盖深知先公（王忬）之志者，非徒哭其死者也。”

5．《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞才力富健，笼罩百家……其七律尤以气格遒上、声调铿锵擅场，如此篇者，实足压卷。”

6．吴乔《围炉诗话》卷二：“王元美《寄李于鳞》诗，以‘蓟门风雨’四字束前六句之华彩，如重鼓一声，万籁俱寂，然后‘岁星浮沉’四字徐出，真诗家悬崖撒手之法。”

7．邓之诚《清诗纪事初编》引黄宗羲语：“嘉隆间诗，王李并峙，然于鳞峭刻，元美宏博。此诗兼二者之长，而以忠厚出之，故为难得。”

8．《明史·文苑传》：“世贞少负才名，及父冤死，益发愤为诗文，务求深厚，此篇即其转折之始。”

9．胡应麟《诗薮·外编》卷四：“明人七律，能得少陵神髓者，唯世贞数首，此其一也。‘双剑借龙吟’一句，直追《观公孙大娘弟子舞剑器行》遗意。”

10．《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）：“王世贞此诗将个人身世之痛、家国兴亡之感、士节理想之守，熔铸于精严律法与瑰奇意象之中，标志着明代中期诗歌由形式摹拟走向精神自觉的关键跃升。”

以上为【念子相按部时日令子与折腰也亦愉快哉因赋此为子与解嘲并遗子相两面孔相向时将无一失笑也】的辑评。