和曾待制游两山三首题育王山明月堂

1. 曾待制：指曾逮，字德夫，南宋官员，曾任待制之职，陆游友人。

2. 两山：指浙江宁波附近的阿育王山与天童山，均为佛教名山。

3. 育王山：即阿育王山，因传说藏有印度阿育王所建佛舍利塔而得名，位于今浙江鄞县东。

4. 明月堂：育王山寺中建筑，具体位置在阿育王寺内，为僧人讲经或休憩之所。

5. 攀石扪萝：手扶岩石，攀抓藤蔓，形容山路险峻难行。

6. 玲珑咫尺：形容景物精巧清晰，仿佛近在眼前。

7. 懒穷搜：懒得彻底探寻，含有兴致已尽或心绪不展之意。

8. 当时意：指诗人彼时特有的心境与感悟。

9. 不会：不能理解、体会不到。

10. 欠门生作伴游：遗憾没有门生（学生或追随者）陪伴同游，暗含年老孤独、后继无人之叹。

以上为【和曾待制游两山三首题育王山明月堂】的注释。

此诗为陆游晚年所作，属其《和曾待制游两山三首》之一，题于育王山明月堂。诗中通过描写登山探幽的过程，表达了诗人对自然之美的深切感受与内心孤寂的复杂情绪。前两句写实，描绘登临之艰与景物之幽；后两句转为抒情，点出无人共赏之憾。全诗语言简练，意境深远，体现了陆游晚年诗风趋于平淡而意蕴深沉的特点。其情感并非激烈外露，而是含蓄内敛，透露出知音难觅、晚景孤独的士大夫情怀。

以上为【和曾待制游两山三首题育王山明月堂】的评析。

本诗以简洁笔触勾勒出一次山中游历的情景，却蕴含丰富的情感层次。首句“攀石扪萝到更幽”以动作开篇，极具画面感，表现出通往明月堂之路的崎岖与清幽，也暗示诗人虽年迈仍不辍游兴。次句“玲珑咫尺懒穷搜”转折微妙：景物虽美且近，却“懒”于深入探寻，这种“懒”并非惰性，而是心境使然——或许因年岁已高，或许因思绪沉重，抑或美景当前却无人共赏，兴致减半。

后两句由景入情，“旁人不会当时意”一句，道出知音难遇的千古寂寞。诗人所感所思，非寻常游客所能领会，唯有志趣相投者方可共鸣。结句“为欠门生作伴游”点明主题：缺的不是风景，而是能懂风景的人。此处“门生”不仅指弟子，更象征精神传承与情感寄托。陆游一生主张抗金复国，晚年退居山阴，政治抱负不得施展，门生故旧凋零，此句亦可视为其人生暮年的深沉感慨。

全诗结构紧凑，由行路写起，渐入心境，最后落于孤独之叹，层层递进，语淡而情浓，是陆游晚年山水诗中的佳作。

以上为【和曾待制游两山三首题育王山明月堂】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“晚年工于冲淡，往往一语含情，片言寄慨。”此诗正合此评。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁晚年诗，多寓感慨于闲适之中，看似不经意，实则字字有来历。”此诗“懒穷搜”“不会意”等语，正是“不经意”中见深情。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游写游山诗，常于景物之外，另有一层人事之感。”此诗末二句即为此类，表面写游伴之缺，实则寄寓身世之悲。

4. 《历代诗话》引南宋周密语：“放翁登临之作，每于极幽处发极深之感，非徒模山范水者比。”此诗“旁人不会当时意”正体现此种特质。

以上为【和曾待制游两山三首题育王山明月堂】的辑评。