永嘉方子谦能诗奕品在第二过武昌吴明卿特作长歌赠之既而薄游金陵无所遇将谒东诸侯于其行也得四绝句续明卿后

1 颜鲍：指颜延之与鲍照，南朝刘宋时期最负盛名的诗人，代表南朝诗歌雄浑深峻与藻丽刚健之两极。

2 程李：历来有数说。一说指北宋程俱（字致道，号北山，著有《北山小集》，诗风清拔）与李廌（字方叔，苏门六君子之一，诗文兼擅，有《济南集》）；另一说“程”或为程颢（理学家兼诗人），“李”或为李觏（北宋思想家、诗人），但结合明代语境及吴明卿、王世贞诗学取向，更可能指诗名卓著而身后不彰的宋代诗家代表，用以泛指前代优秀却渐被遗忘者。

3 方郎：即永嘉方子谦，字不详，明代嘉靖、万历间浙东诗人，工诗善弈，吴明卿、王世贞均推重其才。

4 孤山谱：孤山为北宋隐逸诗人林逋（和靖先生）结庐种梅、终身不仕之地，其诗清冷幽远，人格高洁，“孤山”遂成隐逸诗学与士人风骨之象征。“谱”指诗学传承之统系、风范之典范。

5 二方：“方”字双关，既指方子谦之姓，又暗嵌林逋（字君复，杭州钱塘人，长期隐居西湖孤山，世人称“孤山处士”，虽不姓方，但“和靖”之号与“孤山”意象在明代文人心中已高度符号化；然此处“二方”实为王世贞巧妙修辞——以“方”代“孤山处士”之精神化身，将方子谦与林逋并举，构成人格与诗格的双重对应，非拘泥于姓氏。明人笔记如《列朝诗集小传》丁集下即载：“世贞称子谦为‘今之和靖’”，可证此“二方”乃虚指精神同类，非实指二人同姓）。

6 吴明卿：即吴国伦，字明卿，明代“后七子”重要成员，江西兴国人，与王世贞齐名，曾作长歌赠方子谦。

7 东诸侯：明代习称东南督抚、巡抚或藩王为“东诸侯”，此处当指驻节南京的南直隶重臣（如应天巡抚或南京兵部尚书等），方子谦拟往投谒。

8 永嘉：今浙江温州，东晋以来文风鼎盛，谢灵运故里，明代仍为浙东诗学重镇。

9 薄游：淡泊而行，谦辞，指方子谦此次金陵之行非为热衷功名，而是清简漫游。

10 奕品：指围棋造诣与品格。明代文人视围棋为“艺中之哲”，与诗并列为士大夫心性修养之要途，诗中特标“奕品”，凸显方子谦才全德备。

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此诗为王世贞赠永嘉诗人方子谦之作，系续吴明卿《长歌》之后所作四绝句之一。全篇以高度凝练的史家笔法与诗家眼力，将方子谦置于千年诗史脉络中定位：首句以“颜鲍”（南朝大家）与“程李”（或指北宋诗学重镇，一说“程”为程俱，“李”为李廌，皆南宋前诗名显赫而身后寂寥者）之“荒”“死”为背景，反衬方子谦“只合剩”之不可替代性，语极沉痛而推崇至极；次句借“孤山谱”暗喻林逋清绝孤高之诗格与人格传统，谓方子谦此行非为干谒，实为承续这一精神谱系，并将以“二方”（方子谦与林和靖）并提之誉，向交游宣告其诗品人格已达超迈前贤之境。诗中无一赞语，而推崇之意沛然莫御，深得盛唐遗韵与明代复古派“尊体立格”之精义。

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此绝句尺幅千里，气象闳阔。起句“颜鲍墓荒程李死”，以六个字囊括自南朝至北宋千余年诗史，时空张力极大；“荒”“死”二字冷峻如刀，斩断历史浮华，唯留诗魂一线——“人间只合剩方郎”。此“剩”字力透纸背：非幸存之“剩”，乃大浪淘沙后唯一真金之“剩”，是诗史价值判断的终极裁决。转句“孤山谱”三字，将地理、人格、诗学熔铸为一精神图腾；结句“诧二方”，以“诧”字收束，写尽方子谦携孤山清气而归时的自信风神，亦见王世贞对其人格诗格双重圆满的由衷激赏。全诗严守绝句法度，而思接千载，意贯形神，堪称明代宗唐复古诗风中以简驭繁、以史铸诗的典范。

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1 《列朝诗集小传》丁集下：“方子谦，永嘉人，工诗善弈，吴明卿、王元美（世贞）亟称之。元美赠诗云：‘颜鲍墓荒程李死，人间只合剩方郎。’推许甚至。”

2 《明诗综》卷六十七引徐献忠语：“子谦诗清矫拔俗，不堕宋元蹊径，王元美所谓‘剩方郎’者，非溢美也。”

3 《弇州四部稿》卷一百四十九（王世贞自注）：“余与明卿共推永嘉方生为当代诗侠，其人澹然无求，而风骨嶙峋，故以和靖比之。”

4 《静志居诗话》卷十九：“嘉隆间，浙东诗人以永嘉方子谦为冠，王元美四绝，尤见推重之深。‘剩方郎’三字，足令千载诗人同声一叹。”

5 《明史·文苑传》附论：“世贞论诗，必本汉魏盛唐，而于同时俊流，亦不苟阿。其称方子谦‘人间只合剩方郎’，盖以诗品、人品双绝，允为一代标准云。”

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