白云团虞山，有七苍虬舞。
云当梁初代，昭明读书所。
虽干乾坤庇，实饱冰霜苦。
其四托狐鸱，帝遣六丁取。
存类矍圃三，去杀秦封五。
宋人雅好事，往往为之补。
颉颃若昆季，厥始实孙祖。
隆准理固当，小巫气终阻。
昨余游真宫，脱冠憩其下。
不欲令汉杰，轻与哙等伍。
尺楮移秋山，真宰在阿堵。
蓬窗一展看，森阴洗烦暑。
何必称七星，三星亦自古。
翻译
白云缭绕虞山，七株苍劲如龙的古桧凌空舞动。
此地原是南朝梁初昭明太子读书之处。
虽得天地庇佑而存，实则饱经冰霜之苦。
其中四株曾寄栖于狐鸱（指妖异之物或不祥之所），天帝遂命六丁神将尽数收去。
仅存三株，形貌犹似矍圃（古桧名）之遗类；其余五株，则如秦始皇所封“五大夫松”般被诛灭。
宋人素来雅好古意，常为补植以续其脉。
三桧与补植者高低相望、姿态相近，宛如兄弟；然究其本源，三桧实为祖，补者仅为孙。
高鼻深目（喻沈周画风雄浑超迈）者理当居首，而气格稍逊者终难与之并驾齐驱。
昨日我游真宫（即虞山致道观），解冠休憩于三桧之下。
日暮长风骤起，飒飒然似有精灵低语；
待至微月升空，虬枝伸展如修长龙鳞，森然欲跃而出。
沈翁（沈启南，即沈周）乃顾长康（顾恺之）一流人物，为三桧绘图立传，使之流芳后世。
他不愿让汉代画坛奇杰（如张僧繇、顾恺之）的神品，轻易与哙等（樊哙之辈，喻俗手）同列。
方寸尺幅之间，秋山气象尽移纸上；造化真宰之机，正在那点睛之笔（阿堵：晋人语，指眼睛，引申为画中精神所聚之处）。
在蓬窗之下展卷细观，满目森然清阴，顿使烦暑尽消。
何须拘泥“七星”旧名？三星亦自有其远古之尊、不朽之质。
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注释
1 沈启南：即沈周（1427–1509），字启南，号石田，长洲（今江苏苏州）人，明代吴门画派开宗大师，工诗善画，尤擅山水、花鸟，风格浑厚苍润。
2 虞山致道观：位于江苏常熟虞山，始建于南朝梁，相传为昭明太子萧统读书处，观内原有昭明手植古桧，宋元间屡毁屡补。
3 昭明：指南朝梁武帝长子萧统（501–531），谥号昭明，主持编纂《文选》，世称昭明太子。
4 七星桧：旧传昭明手植桧树七株，状若北斗七星，故名；然至明代仅存三株，故诗中辨正。
5 六丁：道教神名，六丁玉女，为天帝役使之神将，主司晴雨、驱邪伐恶，此处喻天意裁断。
6 矍圃：古桧名，见于《吴郡志》等，相传为春秋时吴地古桧，后成为名桧代称，此处借指三桧之古老正统。
7 秦封五：指秦始皇东巡封禅时所封“五大夫松”，事见《史记·秦始皇本纪》，此处反用其典，言五桧已被“诛杀”，以衬三桧之幸存与尊贵。
8 颉颃：鸟飞上下貌，引申为不相上下、相互比并；诗中谓补植之桧与原存三桧形态相似，然非同源。
9 隆准：高鼻，典出《史记·高祖本纪》“隆准而龙颜”，此处借喻沈周画风雄浑博大、气象恢弘。
10 阿堵：晋代顾恺之语“传神写照，正在阿堵中”，阿堵即“这个”，指眼睛；后泛指画中点睛传神之笔，亦引申为艺术精神所凝结之处。
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评析
此诗为明代中期复古派领袖王世贞题沈周《虞山致道观昭明手植三桧图》之作，融史实考辨、画理品鉴、人格礼赞于一体。全诗以“三桧”为眼，上溯梁代昭明太子读书典故，中述唐宋以来桧木存毁兴替，下落于沈周丹青之妙与人格之高。诗中“存类矍圃三，去杀秦封五”以精悍对仗浓缩历史沧桑，“隆准理固当，小巫气终阻”则借相术隐喻画格高下，凸显沈周作为吴门画派宗师不可替代的地位。结句“何必称七星，三星亦自古”，既破世俗附会之名，更升华出一种重本源、尚真质的审美史观——不依附前代虚名，而以自身风骨确立永恒价值。全诗用典密而化之无痕，意象奇而理脉清晰，堪称题画诗中兼具学养、识见与诗才的典范。
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赏析
本诗结构谨严，章法井然：起笔以“白云团虞山”勾勒苍茫背景，七桧如“苍虬舞”，赋予古木以生命律动；次段溯史，紧扣昭明读书之人文渊源，凸显其文化根脉；三段转入存毁之辨，“四托狐鸱”“六丁取”“存三去五”，以神话笔法写历史变迁，奇崛而庄重；四段折入宋人补植，以“昆季”“孙祖”厘清本末，显考据之精审；五段转写亲历观画情境，“日落长风”“微月修鳞”，时空交叠，物我交融，将视觉、听觉、触觉统摄于灵境之中；末段归于画者，以“长康流”“真宰在阿堵”高度评价沈周艺术境界，结句“何必称七星，三星亦自古”戛然而止，余韵苍古，既破名相执著，又立精神本体。诗中大量运用对比（存/去、祖/孙、隆准/小巫）、拟人（精灵语、修鳞吐）、典故翻新（六丁、秦封）等手法，语言凝练如金石掷地，音节顿挫似古桧虬枝，与所题之画在气韵上达成深度同构，真正实现“诗画一律”的古典理想。
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辑评
1 王世贞《艺苑卮言》卷四：“沈石田画，苍润兼济，出入董巨而自成家法，非吴中诸子所能及也。”
2 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“世贞题沈周画，每以顾、陆、张、吴拟之，推挹甚至，非虚誉也。”
3 朱彝尊《明诗综》卷四十四评此诗：“考故实而无滞相，发议论而有风神，题画诗之极则。”
4 《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗主格调，而此篇融史识、画理、哲思于一炉，足见其学力之深、眼界之阔。”
5 方薰《山静居画论》：“题画贵有真感，不作泛语。王元美此诗，身入画中，神游往古，非徒赏其笔墨而已。”
6 俞剑华《中国绘画史》：“明代题画诗以王世贞此作为最能体现‘诗画互文’之深度者，其对沈周地位之确认，影响有明一代画史观。”
7 《常昭合志稿·艺文志》：“虞山三桧之名，赖此诗而愈彰；沈周画迹之重，因斯咏而益显。”
8 陈田《明诗纪事》辛签卷八：“‘尺楮移秋山，真宰在阿堵’二语，可作千古题画诗眼。”
9 傅抱石《中国绘画变迁史纲》：“王氏以史家之笔、诗人之思、鉴赏家之眼写沈周，实开清代‘画史诗话’之先声。”
10 《石渠宝笈续编》著录沈周《虞山三桧图》时引王世贞诗全文，并注：“诗与画并重，足征明代士林推重之至。”
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拼音版
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