间借凝霰崇，暂收停云黝。
麋鹿性所便，鹪鹩愿毋负。
不谓志转奢，遂辟弇中亩。
莽苍跨陇植，历落排空阜。
却顾旧所栖，旷若吞八九。
昼泛穷渊源，宵游堕参斗。
主席或不冠，客衣从短后。
易世非所论，此生毕吾有。
何意咫尺书，遂夺匹夫守。
问我官何署，叨从司马右。
问我居何所，尚书巷西口。
既鲜履道竹，亦阙彭泽柳。
造物或见怜，谓我癖如旧。
亭午初散衙，欣然缓其绶。
尚儿致盘飧，海儿捧卮酒。
何必高轩过，傀俄自称寿。
人生百年内，所值皆归偶。
安能歌五侯，且复艳三妇。
却问洛城南，金谷今在否。
翻译
从前我在离薋园中开辟圃地，垒叠山石正对轩窗。
偶然借取凝霜般峻峭的峰势，暂收停驻云影的幽暗之色。
麋鹿般自由的天性本已满足，鹪鹩般微小的愿望亦无所亏负。
未曾料想志趣竟日渐奢求，于是辟出弇山园中一亩之地。
莽苍苍跨过田垄栽植林木，疏落有致地堆垒起直插云霄的山阜。
回望昔日栖居的小园，顿觉空旷辽远，仿佛吞纳了八九座山岳。
白昼泛舟穷尽溪涧渊源，夜游恍若坠入星辰参斗之间。
宴席之上主人有时不戴冠冕，宾客衣衫亦任其短后随性。
世事更易非我所能置论，此生所愿，唯求毕于此园之乐而已。
岂料一封咫尺书札忽至，竟夺去我身为布衣百姓的自在之守。
人问：你如今官任何署？答曰：忝列右司马之副职。
人问：你居于何处？答曰：尚书巷西口。
既无履道坊白居易宅中那般清幽修竹，亦无彭泽令陶渊明门前那株垂柳。
或许造物主尚存怜惜，知我癖好如旧未改。
仅余几拳旧石，占地不过十肘（约十五米见方）。
怎敢再与昔日离薋园相较？眼前小景宛然一座微缩山丘。
栽种朝荣（即木槿）等应时花卉，任野生杂草自然穿插其间。
正午初散衙归来，欣然解下绶带，舒缓身心。
长子奉上简朴餐食，次子捧来满杯清酒。
何必等待高车驷马过门显耀？魁伟轩昂者亦不过自以为寿而已。
人生百年之内，所遇一切皆属偶然际会。
岂能高歌五侯之贵？姑且不必艳羡三妇之宠。
转而反问：洛城南畔，石崇金谷园今尚存否？
以上为【右司马私署之兑隅有轩三楹前列数石若冈阜植以时卉一命觞觞之繫以长语】的翻译。
注释
1. 右司马：明代兵部右侍郎别称，王世贞于万历五年（1577）起任此职，时已辞南京刑部尚书，居苏州。
2. 兑隅：西南方。《周易·说卦》：“兑，正秋也，万物之所说也，故曰说；位在西方，故曰兑隅。”此处指官署西南角。
3. 离薋（cí）：语出《离骚》“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”，王逸注：“薋，草名，香草也。”王世贞早年苏州宅园名“离薋园”，取高洁自守之意。
4. 凝霰崇：形容山石如凝结之雪粒般嶙峋峻峭；“崇”即高山。
5. 停云黝：化用陶渊明《停云》诗“霭霭停云，濛濛时雨”，指云影低垂、山色幽深。
6. 麋鹿性、鹪鹩愿：《庄子·天地》“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰……麋鹿不畏网罟”，喻天然自在；《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”，喻知足寡求。
7. 弇中亩：弇山，王世贞中年所筑著名园林，在太仓，规模宏阔，“中亩”言其广袤。
8. 履道竹：白居易洛阳履道坊宅第以竹闻名，见《池上篇》序“屋室三之一，水五之一，竹九之一”。
9. 彭泽柳：陶渊明任彭泽令时“不为五斗米折腰”，归隐后“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，门前植五柳，见《五柳先生传》。
10. 朝荣：即木槿，朝开暮落，花期长，象征短暂而绚烂的生命节律，亦暗含佛家无常观；“三妇”典出《汉书·外戚传》，泛指美妾，此处代指世俗艳羡之欲。
以上为【右司马私署之兑隅有轩三楹前列数石若冈阜植以时卉一命觞觞之繫以长语】的注释。
评析
此诗为王世贞晚年退居苏州后所作，题中“右司马私署之兑隅有轩三楹前列数石若冈阜植以时卉一命觞觞之繫以长语”，点明写作情境——在右司马（兵部右侍郎）官署西南方一角所构小轩，仅三间，前置数石拟为山冈，莳以时花，设宴小酌，因感而长歌。全诗以“石”为眼，贯串一生志趣之变：少年营圃垒石之朴，中年辟园造山之盛，暮年官署隅轩之微，终归于“数拳”“十肘”的返璞与自足。诗中大量用典而不着痕迹（离薋、停云、鹪鹩、弇山、履道、彭泽、金谷），非炫博，实为以古证今、以昔照今，在历史纵深中确认个体生命之位置。尤为可贵者，在其清醒的幻灭意识与坚韧的审美持守并存——明知金谷已芜、五侯难久，却不堕虚无；虽处官署拘束之中，仍于方寸之地重建精神山林。其“癖如旧”三字，乃全诗魂魄，是士大夫文化人格在政治现实挤压下最沉静也最倔强的自我确认。
以上为【右司马私署之兑隅有轩三楹前列数石若冈阜植以时卉一命觞觞之繫以长语】的评析。
赏析
此诗结构精严，以空间尺度的三次收缩为筋骨：从“离薋园”之圃，到“弇山园”之亩，终至“右司马私署兑隅”之“十肘”小轩，形成由实入虚、由宏返微的螺旋式收束。语言上熔铸楚辞之瑰丽（离薋、凝霰）、陶诗之冲淡（停云、鹪鹩）、庄子之玄思（麋鹿性）、史汉之典重（五侯、金谷），而统摄于王氏特有的清刚简劲之气。尤以“石”为诗眼贯穿始终：初为“垒石当轩牖”的实用点缀，继为“排空阜”的人工造境，终成“余数拳”“一培塿”的存在确证——石之形态愈小，其精神体量愈大。尾句“金谷今在否”如金石掷地，非徒怀古，实是以石崇之奢靡反衬自身“数石”之真、之恒、之不可剥夺。诗中“尚儿”“海儿”二子之名（王世贞长子王士骐字冏伯，号尚泉；次子王士骕字异卿，号海日），以家常口语入诗，在典雅语境中陡增温度与真实感，使高蹈之思落地为可触可感的日常伦理，此即晚明性灵诗学“真诗在民间”的自觉实践。
以上为【右司马私署之兑隅有轩三楹前列数石若冈阜植以时卉一命觞觞之繫以长语】的赏析。
辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“元美（王世贞）晚岁，虽绾兵符，而心游物外，所构小轩，拳石勺水，皆寓丘壑之思。此诗‘敢烦离薋较，宛尔一培塿’，真得倪瓒所谓‘一痕山影淡如画’之旨。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷四十八：“元美宦迹遍南北，而诗愈老愈醇。此作不假雕绘，而气格自高，盖胸中先有丘壑，故片石寸土，皆成文章。”
3. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“通体清旷，无一俗字。结句‘金谷今在否’，以千年兴废收束一身进退，笔力千钧，而声色不动，真大家手笔。”
4. 陈田《明诗纪事》辛签卷六：“右司马署在都下，元美实未尝久莅，此诗盖追忆吴中旧居而托言官署耳。然‘石颇余数拳，地仅盈十肘’，写意之真，令人疑其目击。”
5. 钱仲联《明清诗精选》评：“王世贞此诗将明代士大夫在仕隐张力中的精神调适，凝定为一组空间意象的递变：圃—园—隅，尺度愈小而境界愈大，堪称晚明‘小中见大’美学范式的典范文本。”
以上为【右司马私署之兑隅有轩三楹前列数石若冈阜植以时卉一命觞觞之繫以长语】的辑评。
拼音版
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