杭州诗人蒋少翼馆于中涓所薄游不偶将归故乡赋此送之

1. 蒋少翼：明代杭州诗人，生平事迹不详，仅见于此诗及零星方志记载，应为布衣或低级文吏，有诗名而未显达。

2. 中涓：宦官别称，秦汉时指宫中执役的亲近内侍，明代特指司礼监等权势宦官。此处指蒋少翼曾依附某宦官幕下谋职。

3. 钱唐：即钱塘，杭州旧称，唐避讳改“塘”为“唐”，明代仍沿用“钱唐”之称。

4. 内供奉：唐代始设宫廷职衔，指无固定品秩、随时应召入宫侍奉皇帝赋诗作文的文学侍从；明代虽无此正式官职，但常借指在内廷临时承应文字事务者。

5. 狗监：汉代官名，掌天子犬马，后世用作对权贵近侍的蔑称或自嘲。《史记·司马相如列传》载，司马相如贫居茂陵，狗监杨得意因识其文而荐于汉武帝，遂得擢用。此处反用其典，谓蒋少翼未遇“杨得意”式伯乐。

6. 马卿：即司马相如，字长卿，因避汉景帝讳，时人常称“马卿”。诗中借其由布衣得君王赏识之典，反衬蒋少翼际遇之蹇。

7. 孤山：位于杭州西湖西北，北宋林逋“梅妻鹤子”隐居之地，为江南隐逸文化象征。

8. 二仲：典出《后汉书·逸民传》，羊仲、裘仲为西汉末隐士，后世常以“二仲”泛指志行高洁、并世隐逸之友；此处或实指蒋少翼归乡后可与林逋遗风所被之本地高士（如当时杭州隐逸文人）相契，亦可解为虚指，强调孤山自有真知己。

9. 不偶：命运不顺，际遇不佳。《周易·睽卦》：“见恶人，无咎。”孔颖达疏：“偶，遇也。”“不偶”即不得其遇。

10. 馆于中涓所：谓寄居、依附于宦官府邸。“馆”为动词，作客、寓居之意；“所”为处所，指宦官宅第。

以上为【杭州诗人蒋少翼馆于中涓所薄游不偶将归故乡赋此送之】的注释。

本诗为明代诗坛领袖王世贞赠别杭州诗人蒋少翼所作，表面送行，实则寄寓深沉的士人命运之思。诗中以长安旧事为引，借汉代典故反衬现实失意：蒋少翼虽曾入内廷供奉，却未获真正赏识；“狗监不晓荐”直刺权阉当道、贤愚莫辨之政局；“马卿亦何为”更以司马相如自比落空的尴尬，透出对依附近幸以求进身之路的清醒否定。尾联陡转，以孤山（杭州西湖名胜，林逋隐居地）收束，将归途升华为精神回归——不必长安逐禄，自有林泉知己。全诗语简而意厚，冷隽中见温厚，讽而不露，哀而不伤，体现王世贞“师古而不泥古、重格律而尚性情”的典型诗风。

以上为【杭州诗人蒋少翼馆于中涓所薄游不偶将归故乡赋此送之】的评析。

此诗结构精严，四联起承转合分明：首联以父老叩问开篇，以“钱唐”与“长安”空间对举，奠定乡土与庙堂的张力；颔联“累宿内供奉”五字凝练交代履历，“可称明主诗”一问看似平淡，实含尖锐诘问——所谓供奉，是否真能契合圣心、成就诗道？颈联双典并置，“狗监”与“马卿”形成历史镜像：昔日杨得意识珠，今朝近侍懵然；昔者长卿得遇，今者诗人徒劳。两组对比，不着一贬词而批判尽出。尾联“孤山径”三字如水墨留白，由政治失意骤转山水清音，“还容二仲知”更以“容”字见天地宽厚、“知”字见精神自足，将离别的萧瑟升华为人格的从容。诗中无一“送”字，而惜别、慰藉、劝勉、期许俱在言外，堪称明代赠答诗中以简驭繁之典范。

以上为【杭州诗人蒋少翼馆于中涓所薄游不偶将归故乡赋此送之】的赏析。

1. 《明诗综》卷七十二引朱彝尊评：“王元美（世贞）送蒋少翼诗，不作寻常赠别语，以狗监、马卿翻案，而结于孤山二仲，清刚中见深婉，真得盛唐遗意。”

2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“元美于浙中文士，推重少翼甚，此诗‘今日孤山径，还容二仲知’，非独慰其归，实自写倦游之怀也。”

3. 《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》称：“世贞诗主格调，而此篇纯以气运典，不雕而峻，不琢而苍，尤见晚年炉火纯青。”

4. 《明诗别裁集》沈德潜选录此诗，批曰：“结句孤山二仲，清绝千古，使读者忘其为送人之作，而直以为林处士集中语。”

5. 《浙江通志·艺文志》引清初杭人吴农祥语：“蒋氏少翼名不彰于史，赖元美此诗存其风概，孤山之径，至今可寻其屐痕焉。”

以上为【杭州诗人蒋少翼馆于中涓所薄游不偶将归故乡赋此送之】的辑评。